从神圣的头饰到流动的百褶裙

作者： 暂无 来源： 民族画报·汉文版 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 改变和相互影响的，但是百褶裙这样的裙装却极易相互吸纳。头饰文化显得多少有些神圣和深沉，而百褶裙就像一条流淌的溪水，轻松和随意。既能坚守，又能接纳， “南岭走廊”上的民族从一个侧面表现出了生存的哲学

浅议景宁畲族服饰艺术

作者： 吴宾   来源： 乌鲁木齐职业大学学报(人文社会科学版) 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 畲族   头饰   服饰   彩带  

描述： 从畲族头饰、服饰、彩带、花鞋四个方面阐述其中的美术内涵。

福建三大渔女之：蟳埔女头饰文化的解读

作者： 童友军   卢新燕   来源： 贵州大学学报(艺术版) 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 蟳埔女   头饰   民俗文化   异域文化  

描述： 蟳埔女和湄洲女、惠安女并称闽南三大渔女,服饰和头饰都以美丽和独特著称。蟳埔女的鲜花头饰"簪花围"却是三大渔女中最鲜艳迷人,有"行走的花园"之美誉,本文透过对蟳埔女头饰的特点解析地域民俗的文化的特征,和蟳埔作为海上丝绸之路起点的异域文化的渊源。

说说浔埔小趣闻

作者： 暂无 来源： 科普童话 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 《说说浔埔小趣闻》   儿童文学   童话   文学作品  

描述： 流动的“头上花园” 浔埔女最显著的特征就是被俗称为“簪花围”的头饰。 浔埔的女子从孩提时起。就纷纷把头发留长。到了十一二岁的时候，她们就将长长的秀发盘在脑后，系上红绳，梳成圆甏，然后再穿上一支骨簪。

从童养媳到副检察长——张昭娣不平凡的人生经历

作者： 曾宪华   来源： 福建党史月刊 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 人生经历   童养媳   副检察长   张昭   红军游击队   闽粤赣   政治部主任   红军长征   番薯根   上杭县  

描述： 生下的却还是女孩子。

惠安女流动的风景线

作者： 富敏   来源： 光明日报 年份： 2000 文献类型 ： 报纸

描述： 惠安女的服饰是汉民族服饰中最独特、最具个性色彩和视觉冲击 力的。“黄斗笠、花头巾、蓝短衫、银腰链、宽筒裤”，其组合元素 并不复杂，色彩既不浓烈也不花哨，蓝短衫浸染的是海与天的颜色， 黄斗笠与黄土地、金海滩又融为一体，蓝底白花或绿底红花的头巾则 是山花与浪花的跳动。她们的服饰又以“称体、入时、从俗”为

全文：收缩，使其紧裹身体，显示出女性柔美 的曲线；衣短露脐，或在银腰链、彩塑带的衬托下，极潇洒地抒展那 迷人的韵味。这是古典美与现代美的精妙结合，既有原始的直露，又 不乏文化的含蓄；既内蕴封闭的神秘，也充满开放的坦然。惠安女已 形成一道流动的人文风景线。$$

赣南客家头饰研究

作者： 吴远欣   来源： 赣南师范学院 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 客家头饰   现代服饰设计   创新与运用  

描述： 续沉淀或在逐渐消失，因而发掘研究这些文化成为我们不可忽视的历史责任。客家头饰是客家服饰中重要组成部分之一，并且始终贯穿于客家人的日常生活和精神世界，鲜活地记录了赣南客家民系的悠久历史文化，再现

鲟埔女头饰的传承与运用

作者： 周晶   来源： 华章 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 泉州   鲟埔女头饰   传承   运用  

描述： 遗风正在一点一点的消失殆尽。如今,鲟埔渔村的民风民俗已列为国家非物质文化遗产,更是要提醒我们对这一闽南文化的传承。

从服饰解读湄洲女的隐秘心事

作者： 暂无 来源： 德州日报 年份： 2008 文献类型 ： 报纸

描述： 有趣的头饰，大概是与大海关系过于密切，或者是每天都盼着亲人从海上捕鱼归来，湄洲女才琢磨出这样的发型来。将长发梳

全文：有趣的头饰，大概是与大海关系过于密切，或者是每天都盼着亲人从海上捕鱼归来，湄洲女才琢磨出这样的发型来。将长发梳得像船帆一样，左右各插上一支波浪形的发卡，象征船桨；盘在发髻里的红头绳，代表船上的缆绳；一根根钗

江西三南客家妇女头饰——冬头帕

作者： 张海华   周建新   来源： 装饰 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 客家   冬头帕   丝带   纹样  

描述： 本文从客家冬头帕的功能入手,分析了客家冬头帕形成、发展的几个重要阶段,并试图从冬头帕丝带纹样上解读客家人的生存意识与状态。