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[1图]妈祖信俗历史渊源和文化影响
作者: 暂无 来源: 湄洲日报 年份: 2010 文献类型 : 报纸
描述: □黄春生编者按: 2009年9月30日,妈祖信俗被联合国教科文组织正式列为世界人类非物质文化遗产。自此,妈祖文化已不仅仅属于莆田市和整个中华民族,更是全世界共同拥有、保护的文化遗产,弘扬妈祖文化已成社会共识。 说妈祖文化源远流长,博大精深,并非随意拼凑拔高,有其深厚历史和现实内容。今年是妈祖诞辰10
全文:社会共识。 说妈祖文化源远流长,博大精深,并非随意拼凑拔高,有其深厚历史和现实内容。今年是妈祖诞辰1050周年大年,本版策划推出介绍《妈祖信俗大观》专题,刊载本报记者专访调查系列文章,期望能促进传承
妈祖服饰旅游价值的研究
作者: 成吉斌   何丽萍   来源: 现代商业 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 妈祖服饰   旅游价值  
描述: 服饰文化,是人类生活和劳动长期发展的产物,亦人类意识形态发展的产物。它既是民俗生活的视窗,又是民族精神的外化.体现了人与自然、人与社会和谐统一的关系。福建莆田湄洲女服饰源于妈祖信仰,经千年历史传承与开发,业已形成独特的服饰文化,作为妈祖文化重要组成部分,具有很强的旅游开发价值和意义。
闽南妈祖信仰之民俗表现初探
作者: 刘丽莉   来源: 文学界(理论版) 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 妈祖信仰   民俗   妈祖服饰   妈祖髻   妈祖食品  
描述: 妈祖信仰至今已有一千多年的历史。它在中国沿海地区拥有众多的信众,早年从福建传到台湾,并且随着华人足迹传播到世界各地,妈祖信仰是在广泛传播过程中形成、积累起来的一种源于中华民族传统道德观和价值观的具有鲜明民族特色的文化。本文讲述了妈祖信仰在衣食方面的民俗表现,是各种形式的妈祖文化遗产中的重要组成部分。
旅人心语
作者: 暂无 来源: 人民日报海外版 年份: 2008 文献类型 : 报纸
描述: 走出文化遗产保护中的误区 上海同济大学教授阮仪三在1980年就提出了历史文化名城保护的观念,救出了平遥,之后又有了周庄有了西塘。现在这些地方都获得了很好的保护,并且还带动了地方经济的发展。 近访
全文:以“保护”作为历史文化遗产保护的主要目的,而不是盲目“开发”。比如,周庄,它将旅游门票收入的1/10用来保护古镇,改善了城市的基础设施建设,改善了居民的居住条件,改善了河网的水源质量。这就是良性的,保护
[1图]妈祖情
作者: 暂无 来源: 湄洲日报 年份: 2010 文献类型 : 报纸
描述: 莆田是海上女神妈祖的故乡,去年9月,妈祖信俗列入了《人类非物质文化遗产代表作名录》,妈祖信俗成为了中国首个信俗类世界级遗产,也是我市第一个入选世界遗产名录的遗产,标志着妈祖文化正式成为全人类的共同文化遗产。妈祖信俗申遗成功后,妈祖文化的影响力越来越大。  昨晚,妈祖文化成为开幕式及之后举行的大型文
全文:变化的历史转型。指导老师张荔告诉记者,通常的演出中,反映海洋文化等都会用到渔网、渔船等,但在此次表现湄洲本土特色文化转型里,使用青竹形式可谓是独特创意。 本报记者 卓晋萍  黄国清 蔡美峰 海上和平女神妈祖缓缓升空。  本版摄影:本报记者 徐学仕 蔡昊  
[1图]依恋水墨
作者: 暂无 来源: 湄洲日报 年份: 2009 文献类型 : 报纸
描述: □ 翁振新 罗中凡作画以水墨见长。 石涛有诗云:“墨团团里黑团团,墨黑丛中花叶宽,试看笔从烟里过.波澜转处不须完。”道出了水墨写意的美学品格。应该说,水墨是中国画的精髓和积淀,从某种意义上说水墨为上是艺术的进步。可当下,工笔画五彩缤纷,甚是热闹。诸多展事也是工笔画细密画面占上风,水墨画似乎陷
全文:、墨痕尽情地诉说着自己的优长,并且大有一发而不可收之势。 我和罗中凡都是喝木兰溪水长大的。故乡莆田市,旧时称闽中,闽中文化发达,素有“文献名邦,海滨邹鲁”之美誉,历史上画坛人才辈出,尤以中国人物画见长
[2图]四海同庆弘扬妈祖文化———纪念妈祖诞辰1050周年活动巡礼
作者: 暂无 来源: 湄洲日报 年份: 2010 文献类型 : 报纸
描述: 图为湄洲妈祖金身绕境巡安故里盛况。本报记者 吴伟锋 摄 湄洲:妈祖金身绕岛游 农历三月廿三(公历5月6日),纪念妈祖诞辰1050周年大庆活动在湄洲岛达到高潮,尤其是湄洲妈祖金身绕境巡安故里为有史以来最大规模。 当天上午,上万名海内外佳宾、信众会聚湄洲祖庙天后广场,共同弘扬妈祖立德、行善、大爱
全文:,万人空巷,近万民众参加妈祖巡游、祭祀活动。据了解,地处内地的桂林榕津民众祭祀妈祖的习俗源于清代,已有300多年历史。榕津民众信奉妈祖,是对她扶危济困、慈悲博爱、护国庇民的敬仰。  唐梦龙 红灯千盏庆
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