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看上去，“卓非”是一间时尚服饰店，然而走进“卓非”，就会发现那里是一个丰富多彩、充满想像力的千变万化的小世界。

学服装设计出身的年轻主人卓非，对自己营造的“卓非时尚”充满热情，他说，“卓非时尚”实际上是一间时尚设计室，客人不光可以在这里买衣服，更可以要求卓非为他们做造型设计，做各种各样关于衣物、饰品、鞋类、礼物，甚至家居的“DIY”（自己动手）。

有一位40多岁的女士，打算去参加宴会，但苦于不懂如何装扮自己，让自己在宴会上变得光彩夺目。她来到“卓非”挑选衣服，并说出了自己的苦处，店主卓非便给她一系列建议，为其亲手做发型，订做服装、饰物、鞋子，配搭甲油等，从头到脚，重新包装，效果十分好，女士不仅对自己的新形象非常满意，而且特别惊喜。

一位在外国读书的女中学生，今年暑假回来拿了一叠一模一样的白色T恤给卓非，要求卓非为她的这些衣服做“DIY“。于是，卓非为她动手裁剪，把衣服裁成背心，或者变成V领，或者在哪个地方剪出几道口子，再把别处裁下来的布料剪成花案嵌进口子里，然后缝合。卓非还为她在衣服上画各种主题画，或者写上衣服主人的名字，又或者订上小饰物。衣服做出来非常有意思，千变万化、人见人爱。

卓非说，开店一年多，做“DIY“也有一年了，越做越好玩，越做想像力越丰富。起初是一位客人喜欢一件衣服，但她觉得美中不足之处是手臂部位露出太多，有点显胖。卓非灵机一动，建议为客人在袖口部位加一块“蕾丝“花边，再在接口处点缀几颗小珠子。尝试之后，穿在客人身上感觉就非常好。

自此之后，卓非就有了新的主意--做服饰的“DIY”。他想，自己大学时候是学服装设计专业的，设计方面就不用说了，剪块布料、缝缝合合更是轻而易举的事，而现在“DIY”又是潮流，自己完全可以试一下。卓非的时尚“DIY”就由此开始。其实，他自己的店铺本来就是一个“DIY”作品--油漆是卓非自己刷的，柜子是卓非旧物翻新的，窗帘、货价牌都是他用珠片制作装饰成的，不大的一个铺面给主人弄得十分有特色。在这一年中，卓非从单纯做服装“DIY”，增添到做鞋子、饰物及各种物品的“DIY”，例如眼镜、杯子、背包都可以拿去给卓非变变新意。

最后，卓非展示了他的那些“宝贝”：各式各样的珠片、珠子、水晶石、徽章、花边、线头、布碎、涂料等等，这些都是卓非平时留心收集回来的。他说别人眼里没用的东西，他都当宝，只要经过他摆布，到时候就是很别致的东西了。“DIY”一方面是自己动手，一方面是废物利用，让人们对生活永远保持新鲜感，永远充满快乐和惊喜。卓非说，这些材料成本都很低，只要花点心思，不光自己觉得有趣，客人也开心，感觉非常棒！

发布日期：2003年9月27日作者：记者詹琪琳 网站编辑：系统管理员

热情的村长带着我们走进寨子深处，我们觉得不仅仅是时空在转移，时光也仿佛在倒流……

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车在崎岖坎坷的山路中行驶了1000公里后，我们进入了贵州东南部，沿途峰峦叠翠，景色迷人，仿佛进入了另一个世界。路上不时走过几个穿着民族服饰的村民，我们兴奋不已。山越来越高，参天的树林绕着一缕缕如烟的雾气，我们的车就象腾云驾雾一般……走到森林深处，只见一座牛头牌坊立在路中，牌坊的两侧分别扛着一支火枪及一把腰刀，牛头的鼻子下连着两个字―――岜沙。“枫树”为母“禾树”为父刚刚踏入岜沙寨就听见远处传来一阵阵“咚咚咚……”如同打鼓的声音，久久地回荡在山谷之中，清脆悦耳。经过村民指引，我们来到了村长家里，村长是一位50多岁，身材魁梧，样子威武的中年汉子，他正赤裸上身挥动利斧在修建房屋，见了我们几个不速之客，立即走进屋里穿上他们的服饰：一身黑得发亮的青布衣，直脚大筒裤，赤着足，头部四周头发短平，顶部正中束着发髻，腰系佩刀，就象古代的武士！我们不禁怀疑自己是不是穿越了时光隧道，回到了古代……

村长热情地接待了我们，娓娓地介绍着他们的寨子。他们自诩是蚩龙第三子的后裔，直至今天还保留着1000年前的原始习俗，是一个以树为神的苗族原始部落。他们崇拜树神，生前植树，死后树葬，爱惜树林就如爱惜自己生命，他们种的树以枫树、禾树居多。据村长说，他们的祖先来到这里时，枫树、禾树已遍布山头，而且都是并排生长，连理共存。他们认枫树为母亲，禾树为父亲，能一生庇佑他们。山谷中到处所见的枫树、禾树高大挺拔，直插云霄，整个寨子就在树林的掩映之下。村长是他们部落最受尊敬的人，是岜沙寨村长兼支书。年轻时在北京和河南当过兵，所以他讲的普通话我们能听懂，但这寨子里会说普通话的人很少，许多妇女甚至从未上过学。他们有自己的“苗语”，我们想跟寨子里的村民交谈，唯有叫村长当翻译。以前由于交通的闭塞，许多村民还没有走出过大山，就算到了21世纪的今天，他们生活依然贫苦，只维持着最基本的生活水平。

由于生活物资短缺，村民自制工具，自给自足。几年前，寨子里建成了一所希望小学，但来读书的小孩还很少，他们许多还是交不起书本费，只好辍学在家。原始风情水墨画热情的村长带着我们走进寨子深处，我们觉得不仅仅是时空在转移，时光也仿佛在倒流……

岜沙有五个寨子―――老寨、宰藏寨、宰戈新寨、大榕坡寨、王家寨，分布在大山各处。一座座吊脚楼木屋犹如一幅幅中国水墨画悬挂在山谷之中。我们穿行于画中，尽情感受着岜沙苗寨这份独特的原始：乌黑的陶瓦，棱角分明的屋檐，粗壮的木柱，屋后升起的缕缕炊烟，更增添了几分古韵，身穿民族服饰的苗人，神情各异的小孩，男人头上的发髻，肩上的火枪，腰间的佩刀，妇女们盘在头上头上的发式，绣着各种花纹图案的襟衫，齐膝的百折短裙，我们听不懂的苗语……

正当我们欣赏的时候，一阵阵击鼓般的旋律从身边响起，又在山谷深处回荡，我们马上循声前往。原来声音从民居一侧木屋传出，只见一苗家少女，身穿青布衫，领边、袖边和衫脚都绣上美丽地花纹，齐膝的百褶裙边也绣着五彩的波浪图案，非常耀眼。据村长说，从服饰中可以看出他们结婚与否，我们的司机抢着说：“这女孩肯定没结婚，看她十七、八岁的样子”，村长说：“她已是一个孩子的妈妈了，你看她百褶裙上绣着一横纹白边就是结了婚的象征”。失望和尴尬写在司机脸上，我们顿时笑得前仰后翻。

这位年轻妈妈正在用木锤富有节奏地敲打着放在石台上的布料。她们自己纺纱，蜡染，晾晒，手缝，刺绣，做成一套苗服大约要3、4个月。蜡染是以山上的香蜡，加上鸡蛋清和山中的草本植物色素为原料，染出来的布料，色泽光亮，柔软舒适。姑娘们根据自己的喜爱在衣服上绣上花纹图案。他们的染料不仅不会污染环境，还可用作植物的肥料。

这时候，小路走过几个男子，我看着他们扎在头上的奇特发髻，再看村长头上一样的发式，正好奇着，村长似乎看出了我们的心思，指着自己的发髻说：“这叫‘户棍’，是他们部落的标记”。“户棍”折在头上代表树叶的生长，意为人养树，树保人。岜沙男子在十五岁生日后就表示成年了，要摆成年宴，由家中长辈给他们梳起“户棍”，腰佩短刀，肩扛火枪。这一传统已延续了千年。与世无争岜沙人岜沙寨人日出而作，日落而息，从不理会外界纷争，他们恪守着祖先开垦下来的梯田，梯田里都种上了糯米，糯米虽然产量不高，但他们从不放弃，一代一代地把糯谷的种子延续。岜沙男子崇拜勇士，认为只有吃糯米才能长得魁梧，剽悍，一顿要吃上两三碗糯米饭。糯米酒是大碗大碗地喝，只有这样，在大山之中干活才有干劲，才能征服大山。

在收获季节，他们将收割回来的糯稻一扎一扎地晾在禾晾上，一排排，一片片。这时的岜沙寨到处是金灿灿的墙，绚丽迷人。禾晾是岜沙寨的一大特色。虽然经历了数十年，甚至上百年风雨的洗礼也依然坚固。

我们穿过禾晾，走上寨子后面的山上，来到山腰一块在树林下的空地上，只见几条好几丈高的麻绳吊在一枝粗壮的树枝上，这就成了最原始的秋千了。我们试玩了一下，就像电影中的“人猿泰山”在树林中飘荡。村长介绍说，这秋千是岜沙姑娘在农历六月十二秋千节，荡着秋千，朝拜太阳，祈求意中人的出现，这也是一个她们谈情说爱的地方。以前只有女子才可荡秋千，而且是面向太阳。沿着小路到达山顶，山顶就像一个大自然的舞台，在树林之下有一块约200平方米的空地，这是岜沙苗人在节日里欢庆的地方。他们的节日中以芦笙节（农历十一月十九）最为隆重。节日里各寨子的人都穿上整齐的新苗服，姑娘们头戴银饰，男子身扛火枪，腰挂佩刀，汇集到这里。小伙子朝天鸣枪，吹奏芦笙，姑娘们载歌载舞，庆贺节日，十分热闹。他们把这里叫芦笙堂。

再经右侧小路走过去，就是一片茂盛的森林，刚刚进入也许会觉得有一丝阴森。因为村长说这是他们先人的祖墓―――树葬区。他们的祖先就埋在树下，每一棵树都是他们先人灵位，如人去世后，他们都会在埋下尸体的地方种上树，男的种禾树，女的种枫树。在清明时节就拜祭这棵树以悼念亲人，而这棵树就称为“拜神树”。

穿过了树葬区，走出小路，不知不觉已回到了村长家了，村长的两位儿媳已为我们准备了午饭。吃饭前村长在每人面前都倒满了一大碗糯米酒。干！村长举起了大碗酒，看着他们纯朴与热情，感受着这醇厚的米酒，也正如他们岜沙人―――清醇而朴实，这一碗酒是不能推却的，也许这是岜沙人又一习俗吧！

岜沙出行资讯

先到广西，沿322国道经兴安，在兴安投宿一晚，也顺便参观灵渠。第二天到灵川上桂林环城高速行往龙胜方向，再下321国道过三江，从三江到贵州再到江县。从江县到岜沙大约7公里，新柏油路，路况好，在岜沙最好住上一晚，体验古朴生活。条件好的村民可以接待来客，住宿费和餐费视情况而定，大概十来块钱。洗澡就不太方便，要走二十分钟山路到山坳间才有一口泉井。泉水甘甜可口，可直接饮用。在炎夏也很冰冻，洗澡小心着凉。去岜沙，最好能赶上节日，因为节日里气氛热闹，民族风情浓郁，有传统节日歌舞。节日：映山红节：农历三月初六秋千节：农历六月十二

芦笙节：农历十一月十九

苗年：农历十二月初一

新年：农历正月初一

海盗风的流行多少化解了我们的审美疲劳。在国内各种选秀节目的折腾下，中性路线甚嚣尘上，打开电视就能听到嗲声嗲气的花样少男，杰克船长也许能改变一下局面，让野性和阳刚再度回到我们的视线中来。

本版撰文/磊子

海盗元素通吃

什么是海盗元素？简单点说，你的纹饰里有骷髅，或者有一个大写的“P”，这就是海盗元素了。

骷髅最早是叛逆青年的诡异标志，后来被摩托帮和重金属摇滚乐手看重，用以强调自己的反主流心态。20世纪90年代至今骷髅图案开始在T恤和帽子上流行，它已经不再具有恐怖吓人的特质，而是变成了一个“有趣的大众符号”。《加勒比海盗》系列电影的作用之一就是继续改变了骷髅给人的观感，骷髅不再残酷了，相反，它有点搞笑、鬼马和神神道道了。

“P”就是pirate（海盗）的意思，经常被用来当作海盗标志的字母。其他的海盗元素还有很多，比如航海图花纹、草履虫图案、骨饰、卷边、皮质流苏、撕裂衣襟、半旧银器、渔网边、贝壳、十字架等等。所以奥兰多布鲁姆这样感慨道：“当时尚风向标开始转向海盗风时，人们开始穿带有毛边、粗质感的T恤，戴那种感觉的帽子和小饰物，时间长了也就不惊讶了。”

海盗元素一般都会搭配使用在T恤、帽子、头巾、皮包、鞋子、戒指、项链等地方，颜色一般是黑、白、红等，搭配的重点集中在上衣、裤子、头巾、配饰等几个方面。

上衣：骷髅T恤or丝织皱衫

黑色骷髅恤是最简单的海盗范儿，区别就是图案的大小和在前在后的问题了。当然骷髅的工艺也有区别，最简单的无非是印花，复杂一点的就搞点拼贴、刺绣，英国设计师John Richmond喜欢用水钻拼贴出骷髅图案，法国设计师LucienPellat-Finet则喜欢用用钢片镶嵌，这些都能使你的骷髅恤显得与众不同。

带皱褶的、肥大袖筒的衬衫是杰克船长的固定选择，略带阴柔的质感现在却是海盗衫的热选。不管选择哪种款式，白色或者米色肯定是最好的选择，亚麻质地尤其能穿出宽松而夸张的感觉。正宗的海盗衫对于中国人来说还是有点出位，更适合在演出和派对上穿着。

牛仔裤：颓废+DIY

海盗们的大筒裤和靴子肯定不适合日常穿着，所以废旧感的粗糙仔裤则可以充当以下替代品。褶皱重一些、油污感强一些、破洞多一些，这样的裤子正好搭配骷髅上衣。DIY的做法是用剪刀在裤管处弄出卷边、流苏的效果来，这对于仔裤爱好者来说也许并不是太难的事情。此外还要配上宽大的牛皮腰带、金属链条、或者一个褡裢状的手机套之类，这样才有古老的海上匪帮味道。

头巾：头上or腰上

头巾据说是时尚界的发明，其实呢，游弋在大西洋的海盗们早在16世纪就用上了，延续到现在，哈雷帮、驴客、极限爱好者们都喜欢类似的头巾装束，再看看Freestlye的街头大头巾，简直就是海盗们的盗版。一条海盗头巾几乎可以佩戴在任何地方，最简单的是绑在头上，包裹住前面的头发，然后在脑后绑一个结就可以了。你还可以有更多的选择，比如脖子上、脸上、手腕上、腰上都可以，在腰上可以选用围起来系，也可以只系一头让另一头垂下去。如果要显得低调一些，缠在手上就可以了。

配饰：坠链+OK布

海盗题材的配饰有多少？如果连袖扣和OK布都玩骷髅造型，你还指望戒指和项链能不被染指么？

Miss Sixty出品的07海盗饰品颇为夺目，银色质感给粗犷造型添加了一丝精致，JOJO的海盗腕表并没有明显的海盗logo，只是借了一些夸张变形的线条，定位于女士的海盗包包则极力凸现叛逆和冷酷风格，而最有趣的当属海盗OK布了，如果你想玩个性，那么什么配饰都不要戴，脸上只贴一块胶布就好。如果是女孩子，建议DIY一个黑色海盗口罩。

当然不要忘了金属链和骨链，哪个海盗身上不挂着一堆堆的东西呢？