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福建畲族服饰研究
作者: 潘宏立   来源: 厦门大学 年份: 1985 文献类型 : 学位论文
描述: 布状况。    第二章考察了福建畲族服饰差异的形成原因,阐明根本原因是畲族迁居各地而形成的地方性变异.文章首先通过各式服饰类型的结构分析,说明其间存在着密切的亲缘关系。接着又从畲族迁徒史方面证明服饰的地方性变异原因。尔后,通过地理现象及文化要素的分析,首次提出畲族文化存在次文化的论点,并分析了畲族文化共性与次文化个性以及各次文化的夫系,阐明次文化之间的渊源关系及其产生原因及时间。从而进一步将服饰置于整个文化体系中考虑,以整体观证明服饰的地方性变异原因。最后并例举了蒙古、藏、布依、瑶等族服饰的地方性变异资料做为佐证。析了畲族服饰与畲族文化最基本的几个内涵关系。首先,阐述了畲族传统文化中的图腾信仰及崇拜习俗,并根据服饰构造传说变化论述畲族图腾崇拜观念遗留原因及其文化变迁的发生的观念转变祝象、原因。其次.分析了服饰与畲族文化自我中心观念的关系,阐明畲族自我中心观念产生的特定历史,证明这一观念产生是在异文化压力下形成的文化自我防御体系的一部分。接着简略分析了服饰反映的畲族民簇性格、民族审美及社会地位等问题。最后,略论了服饰与次文化变迁过程中的关系,阐明处于次文化藩篱中服饰的排他性,说明服饰发展摆脱不了次文化的约束。    第四章概观畲族服饰发展赶程,论述畲族服饰改装现象及其原因,认为在不远的将来畲族服饰仍将存留,但从目前改装的速度和规模这一发展趋势预计,畲族最终将全部改装。并阐明了我们对这一趋势的观点及应采取的措施。    结束语部分,总结全文所述,认为畲族服饰在文化研究中占有重要地位,通过这一研究,能够进一步全面深入地认识畲族文化过程及其文化特性,这对于促进各族人民的相互了解,增进团结,建设四化都有深远意义。               
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