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根据【检索词:祖地】搜索到相关结果 253 条
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湄洲千年媽祖服 台灣展出
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作者:
暂无
来源:
香港文汇报
年份:
2007
文献类型 :
报纸
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描述:
這批媽祖文物包括媽祖后冠、龍袍、披肩、風帽、披風、襯衣、腿褲、鳳鞋等,以及信眾進香祭拜使用的香旗、哨角(媽祖進香沿途專用號角)、號掛(進香團人員專用仿古制服)、涼傘、令旗等。
中華媽祖文化交流協會
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全文: 這批媽祖文物包括媽祖后冠、龍袍、披肩、風帽、披風、襯衣、腿褲、鳳鞋等,以及信眾進香祭拜使用的香旗、哨角(媽祖進香沿途專用號角)、號掛(進香團人員專用仿古制服)、涼傘、令旗等。
中華媽祖文化交流協會
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[1图]新港奉天媽祖遶境百廟參與
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作者:
暂无
来源:
澳门日报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
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描述:
主持開鑼 嘉義縣新港奉天宮二日舉行山海遊香迎媽祖敬天祈安擲筊大 典暨奉天宮國際媽祖文化節開鑼,由嘉義縣長張花冠(左)、 奉天宮董事長何達煌(右)開鑼。(中央社)
新港奉天媽
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全文: 主持開鑼 嘉義縣新港奉天宮二日舉行山海遊香迎媽祖敬天祈安擲筊大 典暨奉天宮國際媽祖文化節開鑼,由嘉義縣長張花冠(左)、 奉天宮董事長何達煌(右)開鑼。(中央社)
新港奉天媽
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[3图]启岭置地披新绿:畲族
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作者:
暂无
来源:
光明日报
年份:
2009
文献类型 :
报纸
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描述:
畲族姑娘
畲,刀耕火种的畲,古朴生趣的畲。畲族,自称山哈,意为住在山上的客,就是来开荒的人。畲族是南方的游耕民族,从一座山到另一座山,点一把火,垦荒耕种,开启山林。
一千多年来,畲民不畏艰辛险阻,从原始居住地――广东潮州凤凰山四散迁徙,从广东到福建、浙江、江西、安徽等省份,
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全文:,忠勇家风世代相传。福安金斗洋畲族拳相传是该村第三十二世祖雷国楚所创,具有南拳步稳势烈,发力猛和防守严谨的特点,名重一方。
畲族传统服装多用苎布缝制,颜色以青黑和蓝色为主。畲族女装绚丽斑谰,统称
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海滨邹鲁地 魅力崇武镇
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作者:
暂无
来源:
中国建设报
年份:
2007
文献类型 :
报纸
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描述:
崇武镇地处福建省东南沿海突出部、中国东海与南海 的分界线上,东濒台湾海峡,与台湾相距仅97海里,是 大陆离台湾岛最近的地方和台湾汉族同胞主要祖籍地之 一。崇武古名小兜,宋初置巡检寨,明洪武二十年(1387 年)建城置千户所,1928年始设区公所,1931年设乡, 1939年置镇。全镇面积19.6平方
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全文:崇武镇地处福建省东南沿海突出部、中国东海与南海 的分界线上,东濒台湾海峡,与台湾相距仅97海里,是 大陆离台湾岛最近的地方和台湾汉族同胞主要祖籍地之 一。崇武古名小兜,宋初置巡检寨,明洪武二十年
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经济、合理地生产流行连衫裤童装和外衣的圆型纬编高技术
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作者:
Lothar
Rauscher
刘辉
邵志娟
周勃
来源:
国外纺织技术
年份:
1992
文献类型 :
期刊
关键词:
提花织物
提花组织
高技术
编织
童装
圆纬机
针织物
纱线
纬编机
织物结构
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描述:
生产流行的连衫裤童装和外衣的圆型纬编机的技术已发展到很高的水平,它可以非常经济、可靠、灵活地生产连衫裤童装和其它外衣。圆纬技术总是能形成均匀一致的织物结构,而不会出现任何织边问题。由于高速、有利的提花系统和高级的计算机软件程序系统的运用,甚至用普通的纱线就可以获得高效率和高品质。
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畲族服饰文化及其美术内涵
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作者:
邱慧灵
来源:
浙江工艺美术
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
景宁畲族自治县
服饰文化
美术
东北部
丽水市
浙江省
族人
舞蹈
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描述:
祖舞是他们常跳的舞蹈。
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经济、合理地生产流行连衫裤童装和外衣的圆形纬编高技术
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作者:
暂无
来源:
国外纺织技术(针织分册)
年份:
1992
文献类型 :
期刊
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描述:
经济、合理地生产流行连衫裤童装和外衣的圆形纬编高技术
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经济,合理地生产流行连衫裤童装和外衣的圆型纬编高技术
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作者:
Rausc.L
刘辉
来源:
国外纺织技术:针织.服装分册
年份:
1992
文献类型 :
期刊
关键词:
连衫裤
外衣
纬编
圆型
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描述:
经济,合理地生产流行连衫裤童装和外衣的圆型纬编高技术
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[1图]申遗是最好的方式
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作者:
暂无
来源:
海峡导报
年份:
2009
文献类型 :
报纸
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描述:
湄洲妈祖祖庙董事会董事长林金榜,多年来对推动两岸妈祖信众之间的交流不遗余力。
他深情地说,妈祖是扶危济困、救苦救难的化身,是人类的保护神。“作为中华优秀的传统文化,我们有责任将其发扬光大,并且
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全文:湄洲妈祖祖庙董事会董事长林金榜,多年来对推动两岸妈祖信众之间的交流不遗余力。
他深情地说,妈祖是扶危济困、救苦救难的化身,是人类的保护神。“作为中华优秀的传统文化,我们有责任将其发扬光大,并且
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浙南廊桥上的凤凰部落
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作者:
本刊编辑部
来源:
国家人文地理
年份:
2010
文献类型 :
期刊
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描述:
,廊桥的原创地并不是在浙南,它的身影最早是出现在《清明上河图》之上,被称作“汴水虹桥”。但是,随后宋王朝的覆灭,让这种独特的桥梁形式从中国历史上神秘地蒸发了。直到上世纪70年代,桥梁专家偶然间发现