记者看到，几百米长的红绸中围成一条临时的道路，两三千人组成“出巡”的队伍行走在里面。开道的锣鼓队穿着庄重的古装，“出巡”的“大妈”和“三妈”的金銮行走在队伍的最中间。每个金銮前都围了二三十个年轻男人，争着抢着抬銮驾。围观的群众人潮拥挤，都想一睹妈祖的风采。虫寻埔女头上的“簪花围”像一朵朵盛开的向日葵，在几百米排开的人流中，组起一座流动的“花园”。

他深情地说，妈祖是扶危济困、救苦救难的化身，是人类的保护神。“作为中华优秀的传统文化，我们有责任将其发扬光大，并且世世代代地传承下去。”林金榜指出，申遗是保护妈祖文化的最好方式。

他透露，祭拜妈祖的贡品和妈祖服饰是申遗的重要内容，今后将与台湾方面通力合作，将更多关于妈祖的习俗、文物和文化典籍挖掘出来。

林金榜认为，这次台湾妈祖信众谒祖作为海峡论坛的配套活动，别有一番意义。他期待这次谒祖活动能成为促进两岸民间交往的引擎。

导报特派记者薛洋/文张向阳/图

出生于惠安的曾玲玲与出生于蟳埔的黄小红，是两位80、90后渔女，因其美丽，都被媒体高度关注，分别成为泉州两大渔女（惠安女与蟳埔女）新一代的典型代表，她们同时又代表截然不同的生活方式。

在泉州古城，有两个美丽的地方———

崇武古城和蟳埔渔村，这两个地方的妇女，因贤惠、勤劳，再加上独具风采的服饰，被称为美丽的“福建三大渔女”之一。

随着时代的发展，渔女们的新生活、新形象也为世人所关注。这其中有两位代表：

惠安渔家女曾玲玲，凭舞蹈《惠女美》和掌中木偶才艺表演，在央视模特大赛胜出，成为“中国名模”，如今是京城时尚界的一个宠儿。

蟳埔渔村的渔女黄小红，2008年被誉为闽南版“天仙妹妹”，一夜间走红网络，还走进画册，成为丰泽区蟳埔渔村旅游形象大使。然而，生活中的黄小红，选择在街巷快乐卖鱼。

昨日，导报记者采访了如今仍在泉州水门巷卖鱼的黄小红，并电话采访到远在北京的惠安籍名模曾玲玲。

惠安女曾玲玲——时尚界的新宠儿

昨日，曾玲玲参加了一场时尚先生秀和MCM奢侈品服装秀。目前在北京打拼的她，频频亮相salvatore

ferragamo、Max－mara、保时捷、香歌丽牛仔、联想时尚秀、百丽服饰等奢侈品品牌秀场及时尚杂志。“她是中国模特界的一个新宠儿。”曾玲玲的“伯乐”、泉州铭车坊的谢章诚在接受导报记者采访时称赞说，曾玲玲是惠安女的骄傲，也是泉州乃至福建模特界的一张耀眼名片。

今年23岁的曾玲玲，出生在惠安县净峰镇，身高180厘米。2009年，她以海峡赛区总决赛冠军身份出战第十届CCTV模特电视大赛，并荣获中国名模、全国五佳、最佳才艺奖等荣誉。

曾玲玲表示，舞蹈《惠女美》是她胜出的“法宝”。“舞蹈全国独有，我尽自己最大的努力展示出惠安女的水灵，这一形象抓住了评委们的心。”

昨日中午，曾玲玲对导报记者说，经过这两三年在北京的打拼，她对未来充满信心。“我的目标是走国际化道路。”

这些年，时尚界也有不少圈中人邀请曾玲玲参加影视剧拍摄，但曾玲玲说，一来时间安排不过来，二来也没有合适的剧本，“不过，如果有拍我们惠安女的作品，我肯定演。”

曾玲玲说，“我是土生土长的惠安人，不管在哪里，有机会我都要向世界展示我们惠安女的美丽、勤劳与善良。”下半年，曾玲玲将去美国参加时尚秀活动，她将在世界的面前展现惠安女的美。

蟳埔女黄小红——闽南版“天仙妹妹”

相较曾玲玲的活跃，在泉州东海的蟳埔渔村，被誉为闽南版“天仙妹妹”的黄小红，则依然从容行走在街巷间，每天快乐卖鱼。

2008年，17岁的黄小红参加蟳埔妈祖出巡游行时，无意中被一名网络推手拍下照片上传网络，因其纯朴而又阳光的笑容，以及蟳埔女传统服饰形象，迷倒不少网友，一夜走红。随后，黄小红当上蟳埔旅游宣传大使，并多次登上蟳埔女画册封面。

尽管在当地，黄小红是个“名人”，但她照旧每天凌晨3点多出门卖海鲜，下午一两点钟回家，生活简单而快乐。

“那姑娘漂亮活泼，开朗不计较，特别爱笑。”说起黄小红，在水门巷摆摊的摊主意见一致。他们告诉导报记者，他们蟳埔人打鱼讨生活越来越困难，黄小红10多岁就出来卖海鲜，帮家里赚钱，培养弟弟念书。

在泉州市区水门巷，导报记者很容易就找到了黄小红，一身红衣的她依旧质朴，言谈间露出淡淡的羞涩，浅浅的笑容。

而说起自己的出名，黄小红说：“我不算什么‘红人’、‘天仙’。平时忙于生意，也没空去看网上的那些东西。”

“出名之后，生意会不会好做一点？”导报记者问。“没什么差别呀！”黄小红一边回答，一边不时向路人推销着自己的海鲜。

相关链接

福建三大渔女

湄洲女

妈祖光影下的莆田湄洲女的服饰是

“帆船头，海蓝衫，红黑裤子保平安”，上身是蓝色和红色搭配的斜襟大布衫，下面是红黑两截拼成的裤子。“帆船头”又称“妈祖髻”，是大有讲究的，发髻代表船帆，两侧的银卡子代表船桨，中间的红头绳代表缆绳，头顶上的簪子代表锚，海上交通的象征性非常明显。

惠安女

惠安女主要集中在惠安县的崇武、净峰一带，其美丽、勤劳与善良闻名于世。惠安女穿着的具有古老传统的服饰主要是：头披鲜艳的小朵花巾，捂住双颊下颌，上身穿斜襟衫，又短又狭，露出肚皮，下穿黑裤，又宽又大。这种服饰在全国独具一格，尤引人注目。具有很强的色彩感染力，被视为“中国服饰精华的一部分”。“封建头，民主肚，节约衣，浪费裤。”这首打油诗形象地勾画出了惠安女传统服装的特征。

蟳埔女

蟳埔是丰泽区东海社区的一个小渔村，位于晋江入海口。这里的女人以美丽、勤劳与善良著称，她们头上戴着鲜花做的漂亮的簪花围，她们和惠安女、湄洲女一起并称

“福建三大渔女”，这里还有别具特色的民居“蚵壳厝”。

导报记者

郭冰德

文/图

祭奠、巡境、焚烧，昨天傍晚，一艘8米多长、两米多宽的“王船”在信众的祝福声中于珍珠湾海边化火焚烧，三个小时后，“王船”化为灰烬，历时一天，三年一次的“送王船”活动顺利结束。

今年的“送王船”活动，王船于两个月之前开始打造，船体为杉木结构，王船不大，却“五脏俱全”，船身以红色为底，各种花纹相间，有桅有帆，船头正面装一狮子头，左右各插青龙、白虎旗，船尾正面画着龙，船的两侧插有60个小人，为“王爷”的助手和船夫。

送船仪式极其讲究，上午8时起，舞狮、锣鼓、奏乐……现场8个表演队伍悉数登场。来自晋江的“大摇人”分外抢眼，他们的表演以摇摆和绕场为主，由唐僧师徒和八仙组成，孙悟空前瞻后仰，猪八戒摇头晃脑、憨态可掬，沙和尚身挑行李，唐僧信步而来。

仪式现场，附近的沙尾村村民纷纷前来，还有不少台湾同胞，甚至有一位来自法国的安德鲁，他说很喜欢“送王船”仪式，希望能将高超的造王船技术学会，然后到世界各地宣传。

下午2点，8个开道表演队，50余人的抬船队伍，再加上信众，千余人的送船队伍开始出动，经过大学路、博物院、厦大西村、白城，最后到达珍珠湾，整个巡礼队伍走了两个半小时。

下午5点，“送王船”到达珍珠湾海边，将祭品放入船中的“龙骨”，船身浇上花生油，念经、祭祀、点火，熊熊大火烧了起来。“送王船”是为了祈求风调雨顺、国泰民安。三个小时的焚烧后，“送王船”化为灰烬，随潮水慢慢退去。

导报记者 吴晓平 见习记者 陈思亲 摄影报道

导报讯

（记者

鲍娜

通讯员

陈志锋/文

张向阳/图）48岁的庄细珠

（前排左三）患重症乳腺癌复发转移，已被多家医院

“判死刑”，最后在厦门中山医院神奇康复。昨天，庄细珠的四个亲姐妹穿着惠安女传统服饰，将“神医喜来乐”的牌匾送给了乳腺癌专家侯如蓉率领的医疗团队。

花头巾、蓝短衫、银腰链、黑旷裤。昨天上午，中山医院肿瘤放疗科病区来了四个穿着传统惠安服饰的中年妇女，她们每人手上都捧着一块感谢牌匾。“侯医生，真是感谢你，救了我妹妹的一条命！”四名惠安女齐齐将牌匾送给科主任侯如蓉率领的医疗团队。

导报记者昨天见到庄细珠时，她完全不像一个重症癌症患者。为了证明自己康复了，她还从病床上下来，亲自将鲜花送到侯主任手中。

导报讯

（记者

郭冰德

文/图）昨日一大早，往日宁静的泉州东海蟳埔社区，这个古老的渔村“花枝招展”了起来——上万人组成扫路队、腰鼓队、大摇人、花篮队等34支队伍，用盛大的踩街游行表达对大海的敬仰，祈求妈祖庇护来年“讨海”平安顺利。

在人海中，最引人瞩目的就是盛装打扮的蟳埔女，她们盘头插花，戴丁香耳坠，穿大裾衫、宽脚裤。（蟳埔女与惠安女、湄洲女并称“福建三大渔女”）

这一天，不仅蟳埔阿嬤们，就连平时不梳蟳埔头的年轻姑娘和未成年的小女孩，也都戴上漂亮的簪花围，形成“移动的花海”，从蟳埔社区顺济宫出发绕境巡香。

70多岁的谢阿嬤，虽然已经满头银发，但戴上漂亮的“簪花围”显得精神十足。她告诉导报记者，300多年前，蟳埔先人远赴莆田湄洲妈祖祖庙“割香”，从此“巡香”活动便作为一种祭祀仪式延续至今。

这是被摄影界称为福建“最美丽的民俗”之一的泉州蟳埔“妈祖巡香”活动，当天共吸引了海内外两三百位摄影爱好者。特意从香港赶来的摄影师林先生，一边不断地按快门，一边兴奋地对导报记者说，“太壮观了，太美了，真不愧为最美丽的民俗！”