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- 书坛画苑人长寿(之三)——记杨兆三先生
- 作者： 暂无 来源： 食品与健康 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 藏青色 辽宁省 运动衫 穆斯林 军分区 昆明 回民 文学院 鲁迅 网球
- 描述： 热辽鲁迅艺术文学院美术系学习,
- 阿昌族的服饰
- 作者： 刘扬武 来源： 中国民族 年份： 1980 文献类型 ： 期刊 关键词： 阿昌族 包头 服饰 红丝线 藏青色 男子 自然景色 青壮年 女子 青年妇女
- 描述： 女酷爱自然景色的美,老老少少头上都爱插花。已婚女子一般都穿袖长而窄的对襟衣和遮住膝盖的统裙,裹绑腿,用黑或蓝布包头。未婚的女子则穿裤不穿裙子,她们把一根辫子
- 今日泉州蟳埔女
- 作者： 张梅许真学 来源： 中国妇女报 年份： 2007 文献类型 ： 报纸
- 描述： 和着轻柔的音乐，迈着优雅的步伐，一群美丽窈窕的模特儿身着藏青色“大裾衫”、纯黑色“宽筒裤”，绾着插满鲜花的圆髻，向观众展示着蟳埔女服饰的万种风情。6月29日晚，泉州市丰泽区举办了一场蟳埔女服饰设计
- 全文：和着轻柔的音乐，迈着优雅的步伐，一群美丽窈窕的模特儿身着藏青色“大裾衫”、纯黑色“宽筒裤”，绾着插满鲜花的圆髻，向观众展示着蟳埔女服饰的万种风情。6月29日晚，泉州市丰泽区举办了一场蟳埔女服饰设计
- [1图]大話八閩：潯埔女裝飾「頭上花園」
- 作者： 暂无 来源： 香港文汇报 年份： 2006 文献类型 ： 报纸
- 描述： 奇特亮眼簪花頭 在當地人眼裡，「潯埔阿姨」最明顯特徵是「簪花圍」頭飾。盤起的頭髮中間橫插一根象牙筷，在髮簪邊上圍一圈四時鮮花組成的花環，有潔白的茉莉花、素馨花、鵝黃色的含笑花、粉紅色的粗糠花……髻心周圍也左右對稱地插上幾支大紅、桃紅色艷麗的簪花、娟花或鮮花。逢年過節更是女人們爭艷鬥芳的時刻，那一個
- 全文：的露臍裝相比，潯埔女的服飾顯得簡樸又實用。她們衫不露臍，不帶服飾，褲子都是清一色的黑色大筒褲。潯埔女上衣一般是藏青色或藍色的，斜襟掩胸，短袖的大裾衫。褲頭是腰的兩倍寬，勞作的時候就腰纏圍巾，捲起褲筒赤
- 客家服饰色彩的多元情结
- 作者： 赖广昌 来源： 中华工商时报 年份： 2013 文献类型 ： 报纸
- 描述： 我们知道，服饰色彩，是服饰特点最为直观的识别形式之一，它往往是一个族群的重要识别标志，同时，服饰色彩还具有性别、身份和地位的象征意义。通过服饰色彩可以把握人物的心理和族群的文化特质。“蓝衫”已被很多现代人视为客家传统服饰的意象。有的学者认为客家人具有蓝色情结，客家人对蓝色的迷恋，正是其痛失家园后低哑
- 全文：，使用最多的是青色系列，具体常表现为藏青色、青灰色和黑色，以及它们不同明度的色相。此外，需注意的是客家男性传统服饰色调中还能看到白、褐等服色。除成人男女服饰色彩外，客家儿童服饰色彩一般不分男女，多为浅或
- [4图]“凤凰装”的美丽传承
- 作者： 暂无 来源： 温州晚报 年份： 2009 文献类型 ： 报纸
- 描述： 非遗名片畲族服饰作为特殊的民俗被收录在浙江第三批非物质文化遗产名录中。它最早源于闽东一带，后传入温州畲族人聚居的地方，如文成、苍南、平阳、泰顺等地。畲族服、饰是畲族文化资源的重要象征之一，品种繁多，有服装、头饰（如凤冠等）、花鞋、织带、彩带、绣花、银手镯、银耳环、银项链等，造型颇具匠心，散发着浓浓的
- 全文：以下已婚妇女穿的“大凤凰装”，衣领、袖口、边角等处都则镶绣各种色彩艳丽的宽大花边；40岁以上妇女穿的“老凤凰装”，制作工艺与大凤凰装差不多，只是选用布料的颜色均为淡雅，以天蓝色、藏青色为主。每款女装
- 西部少数民族的服饰文化
- 作者： 暂无 来源： 西部发展报 年份： 2005 文献类型 ： 报纸
- 描述： $T关于服饰的起源和用意，历来有多种不同的说法，有的认为服饰起源于御寒，有的认为起源于遮羞；有的认为穿戴的用意在于装饰；有的认为在于显示自己富有。我们认为，除 了“显示富有”这一用意明显地诞生较晚，是在私有制社会出现以后的事以外，御寒、遮羞、装饰作为服饰起源的动因都是有一定道理的。$$ 由于服饰可以
- 全文：款式、色彩、图案的千变万化令人耳目一新。$$ 阿昌族三色服饰$$ 阿昌族未婚男子包白包头，已婚男子包苦 藏青色包头，青壮年在脑后留一尺多长的包布。 男子穿对襟上衣多为蓝、黑、白三色，不穿黑裤， 斜挎