秋瑾之墓为何八次迁移

作者： 沈惠金   来源： 人民文摘 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 秋瑾   迁移   舍生取义   山阴县  

描述： 1907年7月15日,江南古城绍兴,鉴湖女侠秋瑾身穿白色汗衫,外套玄色生纱衫裤,脚穿皮鞋,双手背绑,拖着铁镣,缓步走出了山阴县大狱。走向杀身成仁、舍生取义的不归之路。

秋瑾之墓为何八次迁移

作者： 沈惠金   来源： 出版参考：新阅读 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 秋瑾   迁移   舍生取义   山阴县  

描述： 1907年7月15日，江南古城绍兴，鉴湖女侠秋瑾身穿白色汗衫，外套玄色生纱衫裤，脚穿皮鞋，双手背绑，拖着铁镣，缓步走出了山阴县大狱。走向杀身成仁、舍生取义的不归之路。

秋瑾墓为何八次迁移

作者： 沈惠金   来源： 各界 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 秋瑾   迁移   舍生取义   山阴县  

描述： 时(上午10时左右)时分,才由当地几个仗义的士绅出面,先雇了一个鞋匠缝合了秋瑾身首异处的尸体,又通过同善堂把烈士遗骸殓进一口白木棺材,雇了小工抬到郊外卧龙山(俗称府山)西北麓张神殿背后的山脚下面,停厝在一堆荒冢乱坟旁边.

秋瑾之墓为何八次迁移

作者： 沈惠金   来源： 幸福·悦读 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 秋瑾   迁移   绍兴   鉴湖   女侠   舍生取义   革命党人   山阴县   浙江省议会   湖南  

描述： 1907年7月15日,江南古城绍兴,鉴湖女侠秋瑾身穿白色汗衫,外套玄色生纱衫裤,脚穿皮鞋,双手背绑,拖着铁镣,缓步走出了山阴县大狱。走向杀身成仁、舍生取义的不归之路。

秋瑾之墓为何八次迁移

作者： 沈惠金   来源： 中华传奇·大历史 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 初葬西子湖 1907年7月15日,江南古城绍兴,鉴湖女侠秋瑾身穿白色汗衫,外套玄色生纱衫裤,脚穿皮鞋,双手背绑,拖着铁镣,缓步走出了山阴县大狱,走向杀身成仁、舍生取义的不归之路.

浅议人口迁移下的客家民间艺术文化传播与融合--以客家女子传统服饰为例

作者： 任柏安   来源： 文艺生活(文海艺苑) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 人口迁移   文化传播   文化融合   客家服饰  

描述： 通过对客家女子传统服饰的分析可知，在不同文化的交融过程中，人口迁移只是作为社会经济、文化领域发展的一个客观因素出现的，人口迁移本身只是在一定时期内对民间艺术的传播、扩散起了一定的推动作用，真正决定民间艺术文化形态的却是迁入地的政治经济状况，由现实的生活要求衍生出了相对的民间艺术文化。

着红戴冠是何人

作者： 暂无 来源： 经理日报 年份： 2012 文献类型 ： 报纸

描述： 宁德市是畲族的主要聚居地，从唐朝开始至明清时期，畲族先民从闽、 粤、赣三省交界一带陆续迁移到闽东。畲族作为中华民族的一个古老民族，源远流长，在历史的长河中，形成了鲜明的独特的习俗风情。 在我记忆

全文：宁德市是畲族的主要聚居地，从唐朝开始至明清时期，畲族先民从闽、 粤、赣三省交界一带陆续迁移到闽东。畲族作为中华民族的一个古老民族，源远流长，在历史的长河中，形成了鲜明的独特的习俗风情。 在我记忆

[3图]被遗忘的凤凰衣

作者： 暂无 来源： 贵州都市报 年份： 2003 文献类型 ： 报纸

描述： 就是这样一个几经迁徙跋涉的民族,却传承着如此厚重诱人的文化 金黔在线讯一个民族,一段历史,虽然散落在云贵的重峦叠嶂间,虽曾为自然所囿困,但其口耳相传的文化,却在贵州麻江县浓郁为一种极为独特的人文景观。就譬如凤凰衣的故事,她曾崇高为现已不为人知的图腾。 这个穿着凤凰衣的民族,便是聚居于麻江县杏山镇六堡

全文：口。 我只知道这也是一个曾经历受磨难的迁移而来的民族。然而就是这样一个曾经几度无奈迁移的民族,却传承着如此厚重诱人的文化。当我满怀希望,沿着凤凰衣的路线一路追索而来时,有些遗憾,他们中的许多人对自己珍贵

打造畲族文化金字招牌

作者： 李立桢   来源： 中国妇女报 年份： 2004 文献类型 ： 报纸

描述： “我们畲乡人人会唱山歌”，身为浙江景宁畲族自治县县长，加上本身就是畲族人，在各种场合雷萍不忘见缝插针宣传自己的家乡。提到山歌，她很是骄傲，但当记者提及如今流行歌曲大行其道，畲族年轻人会唱多少山歌曲目时，雷萍用了一句话“今非昔比，一代不如一代”，话里话外显得很无奈。 $$的确，乡村歌手出口成章，听众如

全文：。再如，由景宁县政府主办的中华畲族传统服饰演示暨畲族服饰风格设计大赛，原汁原味呈现畲族风情，展示畲族在迁移线上不同地区的服饰和具有创新意识的时尚畲族服饰文化。由于畲族特色和时尚元素兼具，叫好又叫座

世界各地奇特的原始部落

作者： 暂无 来源： 大众文摘 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 旧石器时代那样，以狩猎和采集植物的根、茎及野果为生。为了获得生存所需要的水源和食物，布须曼人在夏季常常聚族而居，而到冬季，当水和食物不能满足需要的时候，便开始以家庭为单位向不同方向迁移，四处寻觅食物和水源