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- [2图]巧手“绘”就五彩衣——走近畲族服饰制作非遗传承人兰曲钗
- 作者： 谢逸溪 杨李超 卓越 郑秀杰 林克诚 来源： 福建日报 年份： 2011 文献类型 ： 报纸
- 描述： 尽管台风“纳沙”带来漫天风雨，罗源湾畔的松山镇竹里村却依旧宁静。在一间不起眼的农房里，年近半百的兰曲钗正在灯下忙活。靠墙挂的一排畲族传统女装提醒着来客，这名畲族汉子可不是普通的乡村裁缝。 “这几件是霍口乡的订单，国庆节结婚要穿。”只有小学文化的兰曲钗不善言辞，但35年的畲族服饰制作
- 全文：年，他收到的订单不仅遍布八闽，更有远及浙江甚至北京的客户。 但“生意”二字，显然无法概括兰曲钗“非遗传承人”这个身份的全部。继承传统，提升修边、纳沿、手工刺绣的技艺，是他对畲族服饰的主要发展。经他缝制
- 惠安女的服饰文化
- 作者： 本刊编辑部 来源： 时代中国之声 年份： 2011 文献类型 ： 期刊
- 描述： 外人类学、民俗学专家关注的课题。其来源有种种传说，目前尚无定论。据史料记载，清代中后期，惠东妇女上穿黑色或紫色长袖挖襟衫，下穿黑色大折裤。衣长、胸、腰背宽阔，下沿稍呈弧形外展，与清代流行的“大夫衫”（长式挖襟衫）类似。不同的是袖口偏窄，袖子接长，故名“接袖衫”又名“卷袖衫”接袖的用意十分有趣，为的是
- 全文：”各部分略为收缩，衣沿弧度加长，臂围宽度加阔并向外弯展，腰围处的中式纽攀减少，两个连在一起，袖口绕蓝布边。领围上刺绣图案由简变繁，领根下方形色布改为三角形。胸、背中线两侧缀做两块方形黑色、深褐色绸布，其四边各镶接一块三色形色布，改称“缀做衫”。裤子为“大折裤”又名“大筒裤”，俗称“汉装裤”。