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“褦襶”词义考
作者: 吴吉煌   来源: 中山大学学报(社会科学版) 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 褦襶   褦襶子   典故词   《广应官话》  
描述: “褦襶”一词首见于三国魏人程晓《嘲热客》诗,本义为“笠、凉笠”。“褦襶”的词义有两种不同的理解:第一,因其作为“笠、凉笠”的形制特点,在本义基础上引申有“厚重臃肿”、“褴褛、破败”等义。第二,“褦襶”由程晓诗义典故化,有“不晓事”、“劳碌奔波”义。
客家妇女服饰研究
作者: 孙倩倩   来源: 重庆科技学院学报(社会科学版) 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 客家妇女   服饰文化   当代意义  
描述: 特定的时空背景下的安全、归属、自尊、自我实现需要及追求独立之人格的精神诉求。客家妇女服饰的制作原料、色彩特征、冬配饰,都透射出一定的文化底蕴。
服装款式的健美化
作者: 冒名芳   来源: 江苏商论 年份: 1987 文献类型 : 期刊 关键词: 服装款式   运动衫   健美   女青少年   针织内衣   老年妇女   儿童   针织线   开始流行   价格低廉  
描述: 也不要繁琐。一、运动衫裤、针织内衣普遍外衣化。运动衫裤,无论春、、秋、冬,人们都喜爱穿,尤其是好动的儿童、少年,与运动衫裤缘份最深。各种图案、各种原料的针织线衣,成为儿童、男女青少年的时髦上装。在部份中年乃至老年妇女中也开始流行,还有发展的趋
南方的冬
作者: 暂无 来源: 太湖 年份: 2006 文献类型 : 期刊 关键词: 五彩缤纷   金色   绿色   阳台   羽翼   花儿   庭院   奏鸣曲   野菊花   绿叶  
描述: 南方的冬,暖洋洋的。清晨,和煦的朝阳,扫去了夜间的凉意,透过蓝蓝的云层,她像母亲似的伸出双臂,将穿单薄衫裤的人们拥进怀里,用她温润的红唇,亲吻着孩子们的脸庞,使人吮吸到“春”的气息。一群赤裸项背辛勤劳作着的大汉,汗水涔涔地从额头流下,向大众昭示他们还在品尝“”的滋味。
桂枝汤治疗皮肤病
作者: 王圣祥   来源: 光明中医杂志 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 桂枝汤/皮肤病   治疗  
描述: 各地大小医院诊断为“寒冷性荨麻疹”,遍试中西药不效。现周身时起大小不等的淡红色风团、痒。每于外受风寒后发生,即使在暑遇空调或游泳时也发病,以致夏日炎炎也须穿长衫裤;遇热则消退;面色萎黄,纳差,时
[2图]穿连衫裤、鞋子不系鞋带、15分钟巡视一次 狱方严防卡恩自杀
作者: 暂无 来源: 贵州都市报 年份: 2011 文献类型 : 报纸
描述: 律师杰弗里·皮罗 热点事件追踪 国际货币基金主席斯特劳斯-卡恩眼下正被关押在纽约恶名昭彰的赖克斯岛监狱,为防范他自杀,他处于狱方严密监控之下。 监狱方面称,监狱中的狱警被要求每15至30分钟前往斯特劳斯-卡恩的牢房巡视一次,他穿着连衫裤和没
全文: 律师杰弗里·皮罗 热点事件追踪 国际货币基金主席斯特劳斯-卡恩眼下正被关押在纽约恶名昭彰的赖克斯岛监狱,为防范他自杀,他处于狱方严密监控之下
始兴妇女的冬头帕
作者: 皑皑   来源: 韶关日报 年份: 2012 文献类型 : 报纸
描述: 传说很久以前,勤劳的始兴妇女就打破了男耕女织的清规,与男人同劳动,共耕耘。不过也有分工,一般是男的莳田,女的脱秧。 一日,一男人正在莳田,有一位神仙骑马路过,见此人莳田直如线,快如风,便开了个玩笑说:“莳田郎来莳田郎,一日莳得几多千万行?”莳田郎抬头一看,见神仙正勒马止步,等待着他的回答。这位憨厚
全文:撕下自己衣服的内襟向空中一抛,这内襟便径直向这女子飘去,不偏不倚正落在她的头上,这便是始兴妇女今天的冬头帕。 冬头帕为劳动妇女挡烈日冬避风,作用可真不小哩。
埔素描
作者: 暂无 来源: 三明日报 年份: 2012 文献类型 : 报纸
描述: 吴晓川 头戴簪花围的女子 在你脑后梳成圆髻,为你盘上四时的鲜花,以水的方式亲近花,把自己开放成为花朵。 就簪花而言,在有阳光的天气里,它呈现微笑的姿势,它应该长在花枝上,它应该长在如花的女子身上。 就簪花而言,栖息或飞翔在海边,开放在一个个女子的头顶,下雨使它嫩绿欲滴,下雨使它与春天同行
全文:。你们的房子冬暖凉,你们的房子雨水泼不进。 呵,站在蚵壳厝不高的屋脊处,我沿着崎岖的航线去寻找海洋,寻找一位东海护神的女子,寻找一种叫做海马或者珊瑚的生物,寻找一个打渔人闪现父亲的背影。 请把
簪花时 添香日
作者: 暂无 来源: 福建画报 年份: 2010 文献类型 : 期刊
描述: 女子1 5岁成年时举行笄礼,盘发为髻,用笄横穿发髻将其固定。“及笄”是对头发早期的美化,后来称为“簪”,还有“钗”。簪和钗都是用来插髻使头发不散乱的饰品,后来经过改进,缀上珠宝花饰,装饰作用更加突出
一个董得感恩的民族
作者: 少木森   来源: 福建乡土 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 民族   感恩   主人   客人   族人  
描述: 以充乌稔果,供奉神灵,贡奉首领。首领们观之若果,闻之香甜,食之可口,大喜!遂定每年三月三全族人吃乌饭、拜祖宗、庆胜利、谢神灵,因而成“乌饭节”世代相传。 当然,到了后来, “三月三”除了
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