闽南妈祖信仰之民俗表现初探

作者： 刘丽莉   来源： 文学界(理论版) 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 妈祖信仰   民俗   妈祖服饰   妈祖髻   妈祖食品  

描述： 妈祖信仰至今已有一千多年的历史。它在中国沿海地区拥有众多的信众,早年从福建传到台湾,并且随着华人足迹传播到世界各地,妈祖信仰是在广泛传播过程中形成、积累起来的一种源于中华民族传统道德观和价值观的具有鲜明民族特色的文化。本文讲述了妈祖信仰在衣食方面的民俗表现,是各种形式的妈祖文化遗产中的重要组成部分。

妈祖信俗概况

作者： 暂无 来源： 莆田学院报 年份： 2010 文献类型 ： 报纸

描述： ■妈祖信俗简介妈祖是中国影响最大的航海保护神。公元987年，福建省莆田市湄洲岛的妈祖因救海难而献身，被该岛百姓立庙祭祀，成为海神。随着航海业的发展和妈祖影响的扩大，历代朝廷封妈祖为天妃、天后

全文：常规化的民间信仰习俗。妈祖，也称湄洲妈祖，原名林默娘，公元960年农历三月二十三出生于福建省莆田市湄洲岛。她生前经常为渔民预测出海时的天气情况、义务采药治病、拯救遇险渔船，还曾点燃自家的房子，用火

[1图]妈祖服饰

作者： 暂无 来源： 湄洲日报 年份： 2010 文献类型 ： 报纸

描述： □ 黄春生 ／ 文李升华 / 图 妈祖服饰是湄洲岛女性一种传统服饰，经过历代传承和演变而形成独特服饰文化。湄洲有民谣:“帆船头，大海衫，红黑裤子保平安”（如图），说的就是妈祖发型和服装特色和内涵。 ●妈祖头饰：由帆形髻为主要特征，寓意妈祖心系大海，身许大海，终身不嫁志向。其梳理的特点为，把头发盘

全文：》文化一种延续。湄洲岛女子为纪念和学习妈祖大爱精神，至今仍流行这种服饰，可见妈祖精神扎根于百姓心灵。 湄洲女服饰源于妈祖信仰，而妈祖是湄洲女杰出代表，集中体现湄洲女善良、勤劳、勇敢、甘于奉献的品格。因为有了妈祖，湄洲女形象显得熠熠生辉。（连载十）  

妈祖服饰旅游价值的研究

作者： 成吉斌   何丽萍   来源： 现代商业 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 妈祖服饰   旅游价值  

描述： 服饰文化,是人类生活和劳动长期发展的产物,亦人类意识形态发展的产物。它既是民俗生活的视窗,又是民族精神的外化.体现了人与自然、人与社会和谐统一的关系。福建莆田湄洲女服饰源于妈祖信仰,经千年历史传承与开发,业已形成独特的服饰文化,作为妈祖文化重要组成部分,具有很强的旅游开发价值和意义。

[1图]妈祖信俗历史渊源和文化影响

作者： 暂无 来源： 湄洲日报 年份： 2010 文献类型 ： 报纸

描述： □黄春生编者按： ２００９年９月３０日，妈祖信俗被联合国教科文组织正式列为世界人类非物质文化遗产。自此，妈祖文化已不仅仅属于莆田市和整个中华民族，更是全世界共同拥有、保护的文化遗产，弘扬妈祖文化已成社会共识。 说妈祖文化源远流长，博大精深，并非随意拼凑拔高，有其深厚历史和现实内容。今年是妈祖诞辰１０

全文：遗产保护中心副主任林成彬。 据林成彬介绍，2005年7月，我市正式将《妈祖信仰习俗》上报，2006年5月获省政府批准公布，2009年9月30日申报“世遗”成功。 妈祖信仰习俗简称妈祖信俗，也称神女信俗

[1图]“温陵妈祖会”昨日热闹上演

作者： 暂无 来源： 东南早报 年份： 2010 文献类型 ： 报纸

描述： 热闹的妈祖巡安踩街 早报讯 （记者朱彩云胡彦明文/图）为庆祝中国航海日，２０１０年“温陵妈祖会”昨天在泉州天后宫隆重举行，盛况空前。 昨日上午，一路可见发上“簪花围”的埔女

全文：，据了解，这是继去年妈祖信仰习俗入选人类非物质文化遗产代表作目录后，泉州天后宫妈祖神像第二次出宫，与泉州及台湾等地妈祖宫庙神像一道绕境巡香。 此次参与踩街仪式的宫庙有70多家，其中本地46家，台湾２０多家

[1图]妈祖情

作者： 暂无 来源： 湄洲日报 年份： 2010 文献类型 ： 报纸

描述： 莆田是海上女神妈祖的故乡，去年9月，妈祖信俗列入了《人类非物质文化遗产代表作名录》，妈祖信俗成为了中国首个信俗类世界级遗产，也是我市第一个入选世界遗产名录的遗产，标志着妈祖文化正式成为全人类的共同文化遗产。妈祖信俗申遗成功后，妈祖文化的影响力越来越大。  昨晚，妈祖文化成为开幕式及之后举行的大型文

全文： 莆田是海上女神妈祖的故乡，去年9月，妈祖信俗列入了《人类非物质文化遗产代表作名录》，妈祖信俗成为了中国首个信俗类世界级遗产，也是我市第一个入选世界遗产名录的遗产，标志着妈祖文化正式成为全人类的共同

蚵壳厝·鲟埔女

作者： 曹淑风   来源： 当代人 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 方阵   泉州港   东海   宽角   妈祖   馨香   鞭炮   头饰   阿拉伯人   洋房  

描述： 。她厚厚的齐眉刘海下,一双乌溜溜的大眼,扑闪扑闪的长睫毛,精致的鼻子,樱桃口,蛋白样稚嫩的圆脸,环在五彩缤纷的花里,实实在在爱煞人!她穿着粉色大裾衫,配朱红色盘扣,右胸前别了大红的迎宾胸花,黑色带小白点儿的裤子,黑皮鞋,右肩挑着涂黄漆的竹扁担,扁担两头各有一篮大红的绢制玫瑰花。她挑着花篮,扭动着小腰肢,迈着小碎步往前走。她一走,头上的花动,篮子里的花也动,花枝乱颤。走五步有人拦她停下拍照,走八步有人拦她停下拍照。开始她还是配合的,按要求摆姿势,微笑,但终于不耐烦,小嘴巴一撅,含了嗔带了怒,恰似晨光里凝了露珠的花骨朵,实实在在可人疼!

妈祖文化景观乡土元素的解读与表达：以妈祖故乡莆田市为例

作者： 黄秀琳   陈琴琴   来源： 莆田学院学报 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 妈祖文化   景观   乡土   莆田市  

描述： 代保护妈祖文化景观的乡土性是维护妈祖文化景观持续禀存的关键。

[1图]妈祖礼俗凸显地域特色民俗文化专家林洪国：

作者： 暂无 来源： 湄洲日报 年份： 2011 文献类型 ： 报纸

描述： 从西安考察归来的民俗文化专家林洪国还沉浸在华清池的恢弘民俗表演上。在沙龙上,他感慨万千,认为妈祖文化的传承和发扬真是时不我待。当天上午,他参加新闻沙龙后,又急急赶到莆田学院指导大学生排练妈祖

全文：效应,就成为重要的课题。 首先,妈祖信仰习俗在台湾妈祖信众中影响巨大,体现了两岸民众尊典法祖不忘文化同根的传统理念。同时,也加深了两岸人民的骨肉亲情,促进了两岸人民的密切往来和人文的双向流动,使两岸共同