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- [2图]图文新闻
- 作者： 暂无 来源： 湄洲日报 年份： 2010 文献类型 ： 报纸
- 描述： 我市企业普遍重视环境绿化，植树种草养花，营造一个整体和谐、环境宜人的厂区环境。图为莆田宏利鞋业的厂区绿化建设。陈雅芬 摄 妈祖服饰是妈祖信俗文化有机组成部分，湄洲妈祖祖庙日前组织岛民传授与学习。图为老一辈在为年轻一代示范梳妈祖髻。 黄国清 肖龙华 摄
- 全文： 我市企业普遍重视环境绿化，植树种草养花，营造一个整体和谐、环境宜人的厂区环境。图为莆田宏利鞋业的厂区绿化建设。陈雅芬 摄 妈祖服饰是妈祖信俗文化有机组成部分，湄洲妈祖祖庙日前组织岛民传授与学习。图为老一辈在为年轻一代示范梳妈祖髻。 黄国清 肖龙华 摄
- 妈祖故乡见识“妈祖头”
- 作者： 暂无 来源： 泉州晚报海外版 年份： 2009 文献类型 ： 报纸
- 描述： 湄洲岛是妈祖祖庙所在地，是海内外信众争先朝圣的地方。坐轮渡到湄洲岛，就能看到湄洲女或微笑相迎，或忙于作业，她们类似船帆发髻的“妈祖头”更是引得海内外信众驻足观看、啧啧称奇。“帆船头，大海衫，红黑裤子保平安”是湄洲岛当地女性着装的写照。“帆船头”又称“妈祖头”，是将长发梳得像船帆一样，还在左右各插上一
- 全文：”的介绍后，对记者说：“妈祖的慈爱无所不在，就连发髻都能体现出来，而且很好看、很奇特，真想找个老师傅好好学习一下。”70多岁的高蔡春妹老人常年帮年轻人梳“妈祖头”，因为梳理“妈祖头”的手艺精湛，老人
- [1图]妈祖服饰
- 作者： 暂无 来源： 湄洲日报 年份： 2010 文献类型 ： 报纸
- 描述： □ 黄春生 ／ 文李升华 / 图 妈祖服饰是湄洲岛女性一种传统服饰，经过历代传承和演变而形成独特服饰文化。湄洲有民谣:“帆船头，大海衫，红黑裤子保平安”（如图），说的就是妈祖发型和服装特色和内涵。 ●妈祖头饰：由帆形髻为主要特征，寓意妈祖心系大海，身许大海，终身不嫁志向。其梳理的特点为，把头发盘
- 全文：》文化一种延续。湄洲岛女子为纪念和学习妈祖大爱精神，至今仍流行这种服饰，可见妈祖精神扎根于百姓心灵。 湄洲女服饰源于妈祖信仰，而妈祖是湄洲女杰出代表，集中体现湄洲女善良、勤劳、勇敢、甘于奉献的品格。因为有了妈祖，湄洲女形象显得熠熠生辉。（连载十）
- 妈祖信俗概况
- 作者： 暂无 来源： 莆田学院报 年份： 2010 文献类型 ： 报纸
- 描述： ■妈祖信俗简介妈祖是中国影响最大的航海保护神。公元987年，福建省莆田市湄洲岛的妈祖因救海难而献身，被该岛百姓立庙祭祀，成为海神。随着航海业的发展和妈祖影响的扩大，历代朝廷封妈祖为天妃、天后、天上圣母。妈祖信俗是以崇奉和颂扬妈祖的立德、行善、大爱精神为核心，以妈祖宫庙为主要活动场所，以习俗和庙会等为
- 全文：光当做航标引导迷航的商船脱离险境。公元987年农历九月初九，在她28岁时因在海上救人而献出年轻的生命。岛上渔民为了纪念这位美丽、善良和乐于助人的好姑娘，特地在岛上建庙并奉为海神，希望世世代代学习妈祖精神
- [1图]三十八集连续剧妈祖
- 作者： 暂无 来源： 三明日报 年份： 2012 文献类型 ： 报纸
- 描述： 第一集 北宋年间，龙王次子睚眦与其爪牙在海面兴风作浪，导致东海海难频发，湄洲岛渔民林愿与其妻王氏宽厚仁慈，王氏与同村秦氏相约去观音庙求子。因赤脚大仙恳请，观音赐王氏一天生灵异之女。秦氏得子取名杨生全。 第二集 王氏得女取名默娘，观音菩萨与赤脚大仙暗地收她为徒。睚眦偷练乾坤大法，结果不但引得东海
- 全文：。 第二十二集 默娘在海上救了一艘外国商船，为了今后消除语言的障碍，更好地实施世界性海上救援，她跟随吴宗伦学习外语。睚眦把龙王塑像毁掉后，设计龙王微服到世上游玩，利用塑像被毁和默娘威望压过龙王的事实，离间