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惠安服饰文化
作者: 本刊编辑部   来源: 时代中国之声 年份: 2011 文献类型 : 期刊
描述: 外人类学、民俗学专家关注的课题。其来源有种种传说,目前尚无定论。据史料记载,清代中后期,惠东妇女上穿黑色或紫色长袖挖襟衫,下穿黑色大折裤。衣长、胸、腰背宽阔,下沿稍呈弧形外展,与清代流行的“大夫衫”(长式挖襟衫)类似。不同的是袖口偏窄,袖子接长,故名“接袖衫”又名“卷袖衫”接袖的用意十分有趣,为的是
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外人类学、民俗学专家关注的课题。其来源有种种传说,目前尚无定论。据史料记载,清代中后期,惠东妇女上穿黑色或紫色长袖挖襟衫,下穿黑色大折裤。衣长、胸、腰背宽阔,下沿稍呈弧形外展,与清代流行的“大夫衫”(长式挖襟衫)类似。不同的是袖口偏窄,袖子接长,故名“接袖衫”又名“卷袖衫”接袖的用意十分有趣,为的是让新娘入洞房时提起长袖以遮掩一脸羞红;过了这日,才在长袖一半处翻卷逢住固定。到了清未“接袖衫”各部分略为收缩,衣沿弧度加长,臂围宽度加阔并向外弯展,腰围处的中式纽攀减少,两个连在一起,袖口绕蓝布边。领围上刺绣图案由简变繁,领根下方形色布改为三角形。胸、背中线两侧缀做两块方形黑色、深褐色绸布,其四边各镶接一块三色形色布,改称“缀做衫”。裤子为“大折裤”又名“大筒裤”,俗称“汉装裤”。

[1图]顶着黄斗笠、戴着蓝碎花头巾、穿着露肚脐的短上衣、腰间还系一条银色的腰带,那黑色的大筒裤随风飘洒起来,衬托得腰身越发婀娜。镜头下,她们就如沙滩上一朵朵浪花,神秘、羞涩、从容、妙曼。10多年前,从杂志上第一次看到她们时,我就记住了这个名字———惠安。 寻找惠安
作者: 暂无 来源: 西南电力报 年份: 2011 文献类型 : 报纸
描述: ■刘 俊文/图寻,却不遇2011年国庆,我踏上前往福建惠安的旅程,寻找那个曾在我心中留下深深烙印的影子。在泉州,打听到惠安女生活在一个叫崇武的海滨小镇,便买票坐上开往惠安崇武的长途汽车。崇武到了
全文:■刘 俊文/图寻,却不遇2011年国庆,我踏上前往福建惠安的旅程,寻找那个曾在我心中留下深深烙印的影子。在泉州,打听到惠安女生活在一个叫崇武的海滨小镇,便买票坐上开往惠安崇武的长途汽车。崇武到了
福建三大渔之:蟳埔头饰文化的解读
作者: 童友军   卢新燕   来源: 贵州大学学报(艺术版) 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 蟳埔女   头饰   民俗文化   异域文化  
描述: 蟳埔和湄洲惠安并称闽南三大渔,服饰和头饰都以美丽和独特著称。蟳埔的鲜花头饰"簪花围"却是三大渔女中最鲜艳迷人,有"行走的花园"之美誉,本文透过对蟳埔头饰的特点解析地域民俗的文化的特征,和蟳埔作为海上丝绸之路起点的异域文化的渊源。
[1图]身穿惠安服饰来厦赠牌匾
作者: 鲍娜   来源: 海峡导报 年份: 2011 文献类型 : 报纸
描述: 细珠的四个亲姐妹穿着惠安传统服饰,将“神医喜来乐”的牌匾送给了乳腺癌专家侯如蓉率领的医疗团队。
全文:细珠的四个亲姐妹穿着惠安传统服饰,将“神医喜来乐”的牌匾送给了乳腺癌专家侯如蓉率领的医疗团队。 花头巾、蓝短衫、银腰链、黑旷裤。昨天上午,中山医院肿瘤放疗科病区来了四个穿着传统惠安服饰
波普艺术与江西上饶畲族服饰文化
作者: 洪梦晗   何佑   来源: 艺海 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 波普艺术   畲族   江西   美术批评   家具设计   劳伦斯   平面设计   服饰文化   民族文化   象征意义  
描述: 波普艺术(Pop Art)诞生于上世纪60年代,它的词义本身就充满冲突,它由两个词合并而成,即Popor popular和Art两个原本对立的词组成。最先提出波普艺术这个概念的是1954年,一位英国伦敦年轻的美术批评家劳伦斯·阿洛威(Lawrence Alloway),他使用
畲族古代服饰文化变迁
作者: 闫晶   范雪荣   吴微微   来源: 上海毛麻科技 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 畲族   古代服饰   艺术特色   文化变迁  
描述: 的不同特色,以及畲族文化生活背景对服饰发展变化的影响。在此基础上分析畲族服饰变迁的规律,以引申社会对民族服饰与文化的关注与探讨。畲族服饰文化变迁研究对中华民族服饰文化乃至文化人类学、民族学等学科及其之间的交叉研究都具有一定借鉴作用。
斯蒂芬森的裁缝
作者: 蒲昕宇   来源: 三联生活周刊 年份: 2011 文献类型 : 期刊
描述: 来我才知道,她是他的情妇。但是冰岛民族学家的研究显示,潘尼加布路克是家务工,从来没有被正式承认为配偶或伙伴。
畲族服饰文化特色
作者: 暂无 来源: 民族日报 年份: 2011 文献类型 : 报纸
描述:   畲族服饰特色主要体现在妇女装扮上,叫凤凰装。  畲族妇女首饰畲语称“gie”,旧时是结婚始戴,以后凡出门或节日时戴,死了也戴好入棺。装扮为:后脑盘发髻,发脚四周绕上黑色绉纱,头顶置银箔包的竹筒(直径约一寸,长约三寸,富者全部用银),包以红帕,竖两支银钗,形成钝角三角形,钉上八串
全文:,下雪天用棕包脚行走。花鞋,蓝布里青布面,四周绣花纹,前头做硬鼻,系红缨,的比男的花纹多些细些,平时不穿,作寿鞋用。据民族文化网
看掌故凉帽颜色客家
作者: 刘万专   来源: 深圳晚报 年份: 2011 文献类型 : 报纸
描述: 入了冬的深圳也还是凉爽而已,岁末,到龙岗、大鹏,举目所及,客家头上戴的还是“凉帽”。 西晋末年,中原百姓不堪忍受异族铁蹄的蹂躏,纷纷南迁,来到赣、闽、粤一带荒无人烟的山区。《清稗类钞·风俗类》中
全文:入了冬的深圳也还是凉爽而已,岁末,到龙岗、大鹏,举目所及,客家头上戴的还是“凉帽”。 西晋末年,中原百姓不堪忍受异族铁蹄的蹂躏,纷纷南迁,来到赣、闽、粤一带荒无人烟的山区。《清稗类钞·风俗类》中
凤凰装与畲族传统服饰文化探究
作者: 俞敏   崔荣荣   来源: 纺织学报 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 畲族   凤凰装   民族特色   历史溯源   艺术表征   文化意涵  
描述: 术特征,总结归纳了凤凰装所凝聚的畲族丰富的历史、文化习俗、宗教信仰等多方面意涵,并对形成这一独特文化内涵的原因进行了深入的探析,进而更深层次地揭示畲族历史发展的历程和传统服饰文化的精髓。
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