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平凡物料不平凡 線與膠的默密對話
作者: 暂无 来源: 香港文汇报 年份: 2007 文献类型 : 报纸
描述: 普通到你我都會嗤之以鼻的物料,陳素儀、陳軒、陸貞元窺見它們與別不同的面貌。 線:織出了一個個杯、52公斤重的「大球」,還有高七呎的簾(記者訪問當天跟它緣慳一面); 工業用塑膠物料加鐵線:鐵線連起一
全文:,就好像被施了魔法,頓時變得活力充沛、色彩斑斕,態盡現,霎時養眼非常。 「線好似很普通的物料,因為柔軟,一般人都覺得應該用來織冷衫或做衣服,好像只能依附於其他物件上。難道線不可以stand out
客家服饰文化与陶瓷艺术的交融
作者: 吴秀娟   来源: 江苏陶瓷 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 客家服饰   陶瓷   装饰  
描述: 详细介绍了客家服饰文化的艺术特征和陶瓷装饰艺术特征,提出客家服饰文化与陶瓷装饰交融的创新观点。将客家服饰中的图案、色彩、文化精神等应用于陶瓷的装饰中去,为陶瓷装饰的创新开辟一条新的道路。
[1图]惠安女的“奇装异服”
作者: 暂无 来源: 温州日报 年份: 2007 文献类型 : 报纸
描述: 茛林长华中央电视台第12频道以及一些地方台正在热播电视连续剧《惠安女》,剧中惠安女奇特有趣的服饰比起一些少数民族服装更加引人注目,创造了梦幻般的迷人景观。油亮的黄斗笠,缤纷的花头巾,将眉目清秀的脸庞包裹成瓜子型,紧窄短小的上衣显露着丰腴的青春,宽大的裤筒荡漾着海风的韵味。现代女诗人舒婷曾以《惠安女子
全文:巾。她们不梳发髻而编辫子,以红绒丝扎梢,两条辫子习惯交叉成“8”形从头心盘向左右两侧,把两边耳外的头巾拱出,从后看就像黄色笠下一面团扇。由于黄笠朝前倾斜遮掩,她们最有感情的脸庞便隐秘在鲜艳色彩之中,几乎
客家服饰文化研究
作者: 刘运娟   来源: 长春工业大学 年份: 2007 文献类型 : 学位论文 关键词: 客家民系   二元性   服饰文化   根源性  
描述: 服饰上呈现出二元特征:一是与中原汉族服饰具有根源性,主要表现在:1、衣裳特征的保留;2、裤装特征的保留;3、服饰的宽松肥大。二是与当地百越族服饰又具有相互的融合性,主要表现在:1、衣饰色彩都尚蓝:2
[4图]春节将到话“过年”
作者: 暂无 来源: 西江日报 年份: 2007 文献类型 : 报纸
描述: 春节快到,说说“年味”。抚今追昔,让我百感交集、既欣喜又有几分惋惜。 小时候最盼过年。“过年过年,有穿有吃又有钱”,到处充满喜庆“幸福”感,哪个儿童不期盼?哪个小孩不喜欢?我首盼的,当选“穿着”。那时,
全文:新帽,想哪天穿就哪天穿,不必非要等到过年。因此,有人说,生活色彩浓了,“年味”却淡了。但淡归淡,节还是要过的,更何况春节是我国最大的传统民间节日,有什么理由不值得留恋和庆贺呢?君不见,除夕的年夜饭
中华民族的龙凤图腾
作者: 暂无 来源: 天津日报 年份: 2007 文献类型 : 报纸
描述: 文 化 龙凤同源数千年 作为源远流长、蕴含丰富的文化现象,凤凰和龙都是中华民族的图徽、标志和象征。 龙是古人对蛇、鱼、鳄、猪、马、牛、鹿等动物,和云、雷电、虹霓、龙卷风等自然天象多元融合而产生的一种神物,具有喜水、通天、善变、显灵、示威、比帝等神性。爬行动物和哺乳动物是龙的主要融合对象,因此,
全文:多元融合而产生的一种神物,具有向阳、达天、自新、秉德、兆瑞、崇高、好洁、示、喻情、成王等神性。长翅膀的鸟禽是凤凰的主要融合对象,因此,凤凰便登上了“羽族之长”的宝座,有“百鸟之王”之称。 目前
长发飘飘为谁留
作者: 亦君   来源: 合肥工大报 年份: 2007 文献类型 : 报纸
描述:   母亲除了那头“自然卷”以外,她所有的优点似乎都没有遗传给我,从小我便一直与“假小子”有缘,只因那一头可怜的短发。   母亲与我都没有耐心,一大早起床来打理一头长发,加之学业繁重,于是每隔一个月,母亲便带我去理发店,这样一直持续到我的高中生活结束。那时,心中并没用“前卫”、“另类”等词语来修饰自
全文:的飘逸与美丽,我曾不止一次地嗔怪母亲没能遗传给我一头直发。但是也有不少人羡慕我这头微卷的长发,毕竟咱这也有一种天然别致的啊。 当离子烫风行一时,室友也在节衣缩食数月后拉直了头发。为了不辜负那昂贵
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