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- [2图]读懂建筑读懂历史
- 作者： 暂无 来源： 泉州晚报 年份： 2013 文献类型 ： 报纸
- 描述： 古香古色的洛阳古街 （小阳摄） 泉港后龙骑楼极具闽南风情（起拓摄） 中西合璧的 传统民居 代表建筑：蔡氏古民居、杨阿苗故居、黄宗汉故居、李光地故居等 泉州是中国首批公布的24个国家级历史文化名城之一，丰厚的文化积淀留下来众多文物古迹。保留数量最多、种类最丰富的就是泉州传统民居建筑
- 全文：，闽南红砖建筑集中反映了闽南的民俗风情和闽南人的审美情趣，红砖建筑特色正是对闽南地区建设资源（包括自然资源、人文资源）的最佳利用。 文化交融的宗教建筑 代表建筑：开元寺、清真寺、元妙观、天后宫、草庵
- [3图]“土著”服饰抑或各族服装融合
- 作者： 暂无 来源： 泉州晚报 年份： 2013 文献类型 ： 报纸
- 描述： 惠女服饰是一道亮丽的风景线。（水坤 摄） 每逢盛会，惠安女就会盛装出行。（林水坤 摄） （上图）学者们认为惠女服饰糅合了多民族元素，因此十分独特。（陈小阳 摄） （下图）有学者认为惠安服饰是“敞衣青盖”的“活化石”。 （水坤 摄） 本版文字：本报记者陈士奇吴拏云 观点一 各族
- 全文：。 时间推移到唐宋时期，漳州的山区主要是畲族的聚居地，汉族仅居于沿海一带，但自明朝以后，漳州山区的居民，大多已认为自己归属于汉族。而从姓氏来看，学着傅衣凌曾在论文《元代畲姓考》中论述，元代闽粤赣边缘的畲族有
- 客家服饰文化研究
- 作者： 刘运娟 来源： 长春工业大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 客家民系 二元性 服饰文化 根源性
- 描述： 边)，以示男女之别，男子上衣出现直襟。裤子，则男女基本无别，一律大裆裤。发展到现代，传统客家服饰的外观特点已经渐渐隐去，与其他地区的汉族服饰并无多大区别，只保留了客家服饰文化特点与审美特点。 客家文化在
- [4图]“凤凰装”的美丽传承
- 作者： 暂无 来源： 温州晚报 年份： 2009 文献类型 ： 报纸
- 描述： 非遗名片畲族服饰作为特殊的民俗被收录在浙江第三批非物质文化遗产名录中。它最早源于闽东一带，后传入温州畲族人聚居的地方，如文成、苍南、平阳、泰顺等地。畲族服、饰是畲族文化资源的重要象征之一，品种繁多，有服装、头饰（如凤冠等）、花鞋、织带、彩带、绣花、银手镯、银耳环、银项链等，造型颇具匠心，散发着浓浓的
- 全文：的面料改为麻、织锦缎等，领口到衣角的花纹宽度适当变窄，使其看起来更适合现代人的审美需求。钟国其的这份坚持与守候，源于心中对“凤凰装”的深厚情结。他希望畲族服饰能早日迎来阳光明媚的春天。畲族人出书 让更多
- 从神圣的头饰到流动的百褶裙
- 作者： 暂无 来源： 民族画报·汉文版 年份： 2010 文献类型 ： 期刊
- 描述： 和智慧。 头饰 在“南岭走廊”上，如果要区分一个民族或一个支系，通过头饰来辨别是一个比较简单的方法。每一个民族的头饰是表达该民族审美心理的特定符号，都是民族情感的象征，民族尊严的标志