闽南妈祖信仰之民俗表现初探

作者： 刘丽莉   来源： 文学界(理论版) 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 妈祖信仰   民俗   妈祖服饰   妈祖髻   妈祖食品  

描述： 妈祖信仰至今已有一千多年的历史。它在中国沿海地区拥有众多的信众,早年从福建传到台湾,并且随着华人足迹传播到世界各地,妈祖信仰是在广泛传播过程中形成、积累起来的一种源于中华民族传统道德观和价值观的具有鲜明民族特色的文化。本文讲述了妈祖信仰在衣食方面的民俗表现,是各种形式的妈祖文化遗产中的重要组成部分。

鲟埔女头饰的传承与运用

作者： 周晶   来源： 华章 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 泉州   鲟埔女头饰   传承   运用  

描述： 遗风正在一点一点的消失殆尽。如今,鲟埔渔村的民风民俗已列为国家非物质文化遗产,更是要提醒我们对这一闽南文化的传承。

簪花时 添香日

作者： 暂无 来源： 福建画报 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 三产业。 “蟳埔女”这一个旅游品牌将成为泉州市的又一张文化名片。 链接 蟳埔村的民居建筑“蠓壳厝”非常具有闽南地方特色。 蟳埔村“蠓壳厝”始建于明末清初，它“隔音好

妈祖服饰文化的内涵与传承

作者： 于小利   陈东生   来源： 艺术与设计(理论) 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 妈祖服饰   文化内涵   保护   传承  

描述： 根植于妈祖精神沃土的妈祖服饰,在中国传统服饰中独树一帜,具有极高的艺术价值。文章从妈祖服饰的外在形式特征入手,解读蕴含于其中的丰富的文化内涵,探讨保护和传承妈祖服饰文化的有效途径。

畲族传统文化—绣花鞋垫与乡土美术教育的结合

作者： 朱弘峰   来源： 江西教育 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 学校美术教育   绣花鞋   畲族   乡土   文化意蕴   人文景观   各民族   宗教信仰   风俗习惯   图案  

描述： 一、绣花鞋垫与乡土美术教育结合的可能性我国是一个有着56个民族的国家,各民族拥有悠久的历史、灿烂的文化。在宗教信仰、风俗习惯与服饰方面都有自己的特色。畲族服饰也不例外,它包含着丰富的文化意蕴和美术内涵。畲族民间刺绣是历史最悠久的刺绣文化之一。传统绣花

客家服饰文化在当今服装配件中的实践应用

作者： 周新运   来源： 大科技·科技天地 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 客家服饰文化   服装配件  

描述： 客家服饰文化是客家民俗文化的典型代表,它代表着客家人当时的生活状态及客家人勤劳质朴的传统美德.本文在对客家服饰进行详细分析的前提下,从外在构成形式到其内涵,并把两者合理的应用到当今服装配件设计当中,既是对客家服饰文化的一种保留与弘扬,又可以把这种地域文化运用到我们当今的设计领域当中.

畲族“凤凰装”的非物质文化遗产保护价值

作者： 肖芒   郑小军   来源： 中南民族大学学报(人文社会科学版) 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 畲族   凤凰装   生产技艺   非物质文化遗产   价值   传承及保护  

描述： 的文明史、轻纺史和艺术史,有较强的非物质文化遗产传承价值,应高度重视,进行抢救性保护。

[1图]妈祖信俗历史渊源和文化影响

作者： 暂无 来源： 湄洲日报 年份： 2010 文献类型 ： 报纸

描述： □黄春生编者按： ２００９年９月３０日，妈祖信俗被联合国教科文组织正式列为世界人类非物质文化遗产。自此，妈祖文化已不仅仅属于莆田市和整个中华民族，更是全世界共同拥有、保护的文化遗产，弘扬妈祖文化已成社会共识。 说妈祖文化源远流长，博大精深，并非随意拼凑拔高，有其深厚历史和现实内容。今年是妈祖诞辰１０

全文：□黄春生编者按： ２００９年９月３０日，妈祖信俗被联合国教科文组织正式列为世界人类非物质文化遗产。自此，妈祖文化已不仅仅属于莆田市和整个中华民族，更是全世界共同拥有、保护的文化遗产，弘扬妈祖文化已成

畲族“凤凰装”的非物质文化遗产保护价值

作者： 肖芒   郑小军   来源： 非物质文化遗产研究集刊 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 畲族   凤凰装   生产技艺   非物质文化遗产   价值   传承及保护  

描述： 的精神文化内涵。这一文化集丛,生动浓缩了畲族的文明史、轻纺史和艺术史,有较强的非物质文化遗产传承价值,应高度重视,进行抢救性保护。

浙江畲族近代装饰社会文化研究

作者： 陈良雨   闫晶   来源： 艺术百家 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 畲族   装饰艺术   社会文化   美学特征  

描述： 和深入研究做出一定的贡献.