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浅谈畲族服饰纹样的寓意与表达
作者: 郑健   来源: 艺术与设计(理论) 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 畲族服饰   设喻   理解   传达  
描述: 论文从传承传统服饰文化的角度,通过了解畲族服饰纹样的寓意及视觉表述方式,分析其寓意及表达手法,使服饰纹样的寓意及表达方式在畲族传统审美文化探讨中有一个较为理性的地位;同时阐明畲族服饰纹样构成及寓意手法的分析与学习是传承中华民族文化的一个有意义部分。
千年山哈魅力畲服
作者: 雷建华   来源: 魅力中国 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 三公主   凤凰装   腰带      
描述: 文章主要讲述了畲族服饰的各种特点,先是介绍畲族服饰的头饰,再是凤凰装,腰带,男子的服饰,祭祖服等,再从美术色彩的角度进行适当的分析,传达出畲族服饰特有的民族审美趣味,最后以古时先人对畲族记载的文章来进一步烘托畲族服饰高古、朴素的独特魅力。
浑然质朴 天人合一——畲族服饰纹样探索
作者: 郑健   来源: 美术大观 年份: 2006 文献类型 : 期刊 关键词: 服饰纹样   纹样构成   畲族   构成形式   二方连续   天人合一   凤鸟   学习   形象   服装  
描述: 纹更是反映了统治阶级的残忍、贪婪,饕餮纹以其狰狞的面目为后人传达着当时的恐惧、怪诞与神秘。而随着人类社会生活方式的变更,这些图形的特定含义与丰富内涵似乎十分遥远,难以追寻。但由纹样存在的材料所承载
不断深化“文化畲乡”建设
作者: 阮春生   何向平   来源: 丽水日报 年份: 2005 文献类型 : 报纸
描述: 丽水日报2005年08月06日报道(记者 阮春生 何向平) 市委一届十三次全体(扩大)会议胜利召开后,景宁立即掀起了学习贯彻全会精神的热潮。县里召开了相关会议进行了传达,并积极筹备县委全会,研究如何立足丰富的畲乡文化资源进一步深化“文化畲乡”建设。$$在前阶段工作的基础上,景宁畲族自治县近日专门拨出
全文:丽水日报2005年08月06日报道(记者 阮春生 何向平) 市委一届十三次全体(扩大)会议胜利召开后,景宁立即掀起了学习贯彻全会精神的热潮。县里召开了相关会议进行了传达,并积极筹备县委全会,研究如何
[1图]今日聚焦 第六届泛珠大会关注泛珠媒体合作峰会 借泛珠之力 扬海西之帆 本报记者 吴洪 潘园园/文 本报记者 游庆辉 实习生 章微/摄
作者: 暂无 来源: 福建日报 年份: 2010 文献类型 : 报纸
描述: 27日,泛珠媒体合作峰会代表参观考察妈祖信仰文化。 本报记者 游庆辉 实习生 章微 摄   碧海蓝天秀如画、海西风光无限好。 27日起,为促进海峡两岸交流与合作,进一步了解海西建设,参加泛珠媒体合作峰会的代表们赴莆田、漳州、厦门等地开展采风活动,实地考察福建对台合作交流情况。这一路,秀丽的山水景致
全文:福建为平台,共同推进两岸的合作发展。泛珠媒体合作应是一个开放的系统,合作内容可以更丰富、合作形式可以更多样,除定期召开媒体峰会外,还可以形成常规性互动联络机制,传达资讯、引导舆论、凝聚人心、集思广益、深化合作,共同推进泛珠三角区域合作,形成互利共赢的好局面。
[1图]辛卯年山海游香迎妈祖台湾省新港奉天宫妈祖文化节掀高潮
作者: 暂无 来源: 湄洲日报 年份: 2011 文献类型 : 报纸
描述: 2月9日至17日,2011台湾嘉义新港奉天宫妈祖文化节进入高潮阶段,“辛卯年山海游香迎妈祖”九天八夜绕境盛大活动让沿途信众得到妈祖赐福。 据悉,2011新港奉天宫国际妈祖文化节于1月2日~5月30
全文:都会在春节前办理冬令慰问及“千里育才,顺风飞翔”奖助学金,将妈祖慈爱传达到信众心中。今年于1月11日发放冬令慰问金给新港乡及溪口乡柴林村、林脚村低收入户74户,每户二千元、白米3包,让他们过个温暖年节
你搞“营销运动”了吗?
作者: 吴垠   袁岳   来源: 中国经营报 年份: 2003 文献类型 : 报纸
描述: 现在很多企业还未具有“运动营销”、“品牌运动化”的意识,运动背后蕴藏着无限“商机”有待开发。$$就具体的运动形态方式与价值利益而言,不同的运动形态呈现出差异化的价值利益倾向$$人们在运动中追求的是什么?仅仅是消遣时间还是代表更高层次的生活追求?零点调查与前进策略在北京召开的“中国与东亚地区运动及运动
全文:,农耕文化中的运动化成分也必然随着生产方式的变化而不断地提升。$$我们认为具体的运动价值、运动形态及特点是具有相互对应关系的。如图一所示,自上而下来看,呈现出规模化的趋势,价值传达由个别差异
正在消褪的黑衣
作者: 暂无 来源: 北京青年报 年份: 2005 文献类型 : 报纸
描述: ■集市(圩场)上的黑衣壮妇女■打柴草归来的黑衣壮老婆婆■黑衣壮女子手工做的绣花鞋。今天,更多地是当作旅游商品出售了■摄影黄晓艳那是多么富于特色的服饰啊:黑衣壮的男人,头上包着黑布巾,形如圆筒。上穿黑布对襟布扣衣,下穿黑布宽筒裤。黑衣壮的女人,头上也包黑布巾,却是翻折成大菱形的模样,两端分别垂披到双肩
全文:和瓦片建造的3层建筑。底层用来圈养牲畜,二层是人的住室,三层是存放杂物的阁楼。种植和养殖是他们获取生活资料的主要手段,他们自己纺线自己织布自己缝制衣服。他们通过唱歌跳舞传达友情和爱情,通过族内婚繁衍后代
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