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畲族服饰的现实困境与传承保护:以福建霞浦畲族服饰保护为例
作者: 龚任界   来源: 内蒙古大学艺术学院学报 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 福建霞浦   畲族服饰   困境   保护  
描述: 民族服饰是少数民族传统文化的符号与载体,是民族索引的标记。在社会的现代化和转型过程中,福建霞浦畲族服饰受到前所未有的冲击,濒临服饰失传的危机。切实采取措施,做好畲族传统服饰的发掘性保护工作,有利于畲族传统文化的传承,对保持我国民族文化的多样性有积极意义。
客家服饰:在保护和传承中展现魅力
作者: 暂无 来源: 赣南日报 年份: 2012 文献类型 : 报纸
描述: 黄晓平 特约记者郭华平 在定南县的边远山村,一部分客家妇女依然保留着穿客家服饰的习惯,象征着吉祥如意的客家服饰是她们生活中必不可少的一部分,也成为了她们的精神寄托。2007年,定南客家服饰被列入赣州市第一批非物质文化遗产名录。为保护客家服饰制作工艺,近年来,定南县加大资金投入,制定了保护计划
全文:列入赣州市第一批非物质文化遗产名录。为保护客家服饰制作工艺,近年来,定南县加大资金投入,制定了保护计划,建立了保护客家服饰的传承人制度,让客家服饰制作工艺一代一代传承下去。 1 客家服饰历史悠久
艺术人类学视野下的浙闽畲族服饰
作者: 陈敬玉   来源: 2012 International Conference on Research Challenges in Social and Human Sciences(ICRCSHS 2012) 年份: 2012 文献类型 : 会议论文 关键词: 艺术人类学   畲族   服饰  
描述: 借鉴艺术人类学的田野调查研究方法以及文化濡化和文化涵化的观点,对畲族服饰现状进行调查,分析了几种浙闽地区主要的畲族服饰类别,并对当地民族服饰文化保护与开发现状进行分析,对存在的问题提出要从服饰文化生态和保护发展观念上入手进行整理和保护
文化生态观照下的畲族传统服饰文化剖析
作者: 夏娟   汪洋   来源: 包装世界 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 高等院校宣传   多媒体   交互式  
描述: 作为畲族独特文化的外在表现载体之一,畲族服饰艺术于我们而言不但具有独特的审美价值,至于其色彩、材料、纹饰、形制等形式语言背后的文化内涵更映射出该民族的自然地理、社会经济、人文习俗、图腾信仰等文化背景。从这个角度出发来研究畲族服饰艺术,无论是对传统民族文化的固态保护还是活态传承及发展都具有积极的意义。
弘扬畲族传统文化 展示畲族风俗风貌
作者: 暂无 来源: 丽水日报 年份: 2012 文献类型 : 报纸
描述: 本报讯(记者 林坤伟 通讯员 罗林)11月17日晚,2012首届中国·浙江畲族服饰设计大赛总决赛颁奖盛典在景宁畲族自治县举行。省政协副主席、省委统战部长汤黎路出席颁奖盛典并颁奖。省民宗委副主任陈智慧,市委常委、统战部长廖思红致辞并颁奖。 国家民委民族理论政策研究室正司级副主任黄忠彩,国家民委文宣司
全文:本报讯(记者 林坤伟 通讯员 罗林)11月17日晚,2012首届中国·浙江畲族服饰设计大赛总决赛颁奖盛典在景宁畲族自治县举行。省政协副主席、省委统战部长汤黎路出席颁奖盛典并颁奖。省民宗委副主任陈智慧
客家妇女服饰探源
作者: 暂无 来源: 中国社会科学报 年份: 2012 文献类型 : 报纸
描述: 客家妇女的服饰,正属于草根的部分,其渊源于本土,渊源于蛮夷,毫不足怪,恰恰反映了客家文化的丰富多彩、博大精深。 □谢重光 旧时客家妇女服饰富有特色,最具特色的是发式、头饰和兰黑色的大襟衫。就发式来说,已婚妇女多梳髻子,其样式不一,少妇和中年妇女多盘成方髻;老年妇女盘成圆形,叫“牛屎髻”;新婚妇女喜
全文:五代十国时南唐入侵闽国,闽越妇女不甘受凌辱,暗藏刀具防身,或把刀具插在发髻上,后辈人见三条簪插髻既好看,又能保护发髻不散,就把它继承下来成为一种习俗。这里对于习俗成因的解释虽很牵强,但已接近真相。而刘禹锡
[1图]三十八集连续剧妈祖
作者: 暂无 来源: 三明日报 年份: 2012 文献类型 : 报纸
描述: 第一集 北宋年间,龙王次子睚眦与其爪牙在海面兴风作浪,导致东海海难频发,湄洲岛渔民林愿与其妻王氏宽厚仁慈,王氏与同村秦氏相约去观音庙求子。因赤脚大仙恳请,观音赐王氏一天生灵异之女。秦氏得子取名杨生全。 第二集 王氏得女取名默娘,观音菩萨与赤脚大仙暗地收她为徒。睚眦偷练乾坤大法,结果不但引得东海
全文:保护桂花。默娘决定去魔岛从海妖手中索取圣泉水,驱除瘟疫,救活染病乡亲。 第七集 默娘靠一片鱼鳞逃出魔窟,并成功取到了圣泉水。王氏因照顾桂花染上瘟疫,圣泉水救活桂花,王氏却不治而亡。海妖嘉应、嘉佑
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