从神圣的头饰到流动的百褶裙

作者： 暂无 来源： 民族画报·汉文版 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： ，八方万邦皆为弭服。—可见，苗族头饰中牛角木梳形象，不仅为了美饰，而且还反映了苗族对始祖蚩尤的崇拜和强烈的民族意识。贵州六枝特区梭嘎乡高兴村的苗族，男子到12至15岁，头发长长后，都得佩戴长角。一旦戴上

凯瑟琳·莫宁：花花公主 帅到没天理

作者： 暂无 来源： 时尚内衣 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 著名的乱乱头发，以及她身上的那个小提琴纹身，那是她在几年前她父亲（她的父亲是一位著名的小提琴制造者）去世后的一天纹的。 凯瑟琳说：“我并不认为我长得像个男孩子，但是我认为中性并不是一件坏事

[1图]妈祖服饰

作者： 暂无 来源： 湄洲日报 年份： 2010 文献类型 ： 报纸

描述： □ 黄春生 ／ 文李升华 / 图 妈祖服饰是湄洲岛女性一种传统服饰，经过历代传承和演变而形成独特服饰文化。湄洲有民谣:“帆船头，大海衫，红黑裤子保平安”（如图），说的就是妈祖发型和服装特色和内涵。 ●妈祖头饰：由帆形髻为主要特征，寓意妈祖心系大海，身许大海，终身不嫁志向。其梳理的特点为，把头发盘

全文：。 ●妈祖头饰：由帆形髻为主要特征，寓意妈祖心系大海，身许大海，终身不嫁志向。其梳理的特点为，把头发盘起，在后脑勺梳出船帆状发髻，象征一帆风顺，俗称“帆船头”。这种船帆状发髻用夹子别起来，两边各有一根

簪花时 添香日

作者： 暂无 来源： 福建画报 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 女子1 5岁成年时举行笄礼，盘发为髻，用笄横穿发髻将其固定。“及笄”是对头发早期的美化，后来称为“簪”，还有“钗”。簪和钗都是用来插髻使头发不散乱的饰品，后来经过改进，缀上珠宝花饰，装饰作用更加突出

枪手部落行走

作者： 暂无 来源： 珠海特区报 年份： 2010 文献类型 ： 报纸

描述： □杨静仪 离开贵阳市郊香纸沟不久，大家还对那些白色的纸张回味无穷，向导一脸神秘地问我们：“想不想去枪手部落行走一番？” “枪手部落？！”好酷的名字，大家欢呼着连声说好。小巴转一个弯，司机加快油门前行。枪手部落位于贵州南边，是一个几乎与世隔绝的苗族村寨——岜沙。岜沙男人崇尚武力，平时身着自织的无领右开

全文：标志——剃掉男性头部四周大部分的头发，仅留下中部盘发为鬏髻，并终生保持这种发式。走进岜沙，现代生活气息似乎瞬间远去，村寨似乎包裹在如海的森林中，如果没有向导，我们这些游客肯定是进不来也走不出。顺着静谧

世界各地奇特的原始部落

作者： 暂无 来源： 大众文摘 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 市130公里外的林索伊斯岛上，居住着几百名居民，这些居民头发皮肤全是白色透亮的。他们十分害怕阳光，经常穿长袖衫裤，戴着墨镜和帽子，喜欢在夜里出门。医学研究表明．这是由于近亲通婚所产生的畏光遗传变异

花田错

作者： 暂无 来源： 文学港 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： ，斯斯文文。在岫儿眼中，爹没大病，对岫儿也好。爹清楚时会拦住走村串乡的货郎买上个红发卡笨手笨脚地给岫儿戴在头上，会摸着岫儿黑漆漆的头发笑着笑着无来由地掉下一连串儿眼泪。 岫儿怕别人说爹是疯子

极魄孤星（十二）

作者： 刘建良   来源： 武侠故事 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 郡主似乎回过点气儿来了，她悄悄睁眼，从陈七星的下巴处偷眼看他。陈七星察觉到了她的目光，低头回视，温柔一笑。容华郡主羞晕在脸，眼光却不再避开，娇声道：“哥，喜欢容华吗？” 一缕头发汗湿了，沾在

平常女子的时尚立场

作者： 暂无 来源： 都市女报 年份： 2010 文献类型 ： 报纸

描述： 时尚在左，朴素在右□李小芬 以前，我总觉得时尚这元素和男人的关注成正比。尤其是婚后的女人。老公喜欢什么风格，你就应该向那种风格靠拢。不是说唯他马首是瞻，但毕竟你和他生活在一起，取悦于他很重要。尽管我很早就渴望有一双顾盼生辉的大眼睛，但真的等双眼皮可以在医院割出来的时候，却因了老公的坚决反对而长久搁

全文：美丽》一类的彩页书。我学丝巾的十几种围法，学打理头发的各种装束，学耳环、项链的挑选及搭配，让自己时刻沐浴在时尚的微风中。 只是，所有向时尚靠近的思想与行动，都是温和，内敛，细软的。既然老公不喜欢过度