过年扫货返券有猫腻

作者： 小满   来源： 好日子 年份： 2011 文献类型 ： 期刊

描述： 0的风衣，以及原价180元的一套棉毛衫裤。商场的返券活动是满200送120。 晓敏先是看中了一件风衣，原价是1380元，营业员亲切地告诉她，如果不要券可以打8折付1100元钱，要券就不打折但可以送720元的券，相当于只要付660元，等于打了4.8折，很合算的。晓敏想，现在是1380元，如果再买20元东西凑够了1400元岂不是可以再“多拿120元券”? 可是搜寻了一圈，该柜台全是风衣等大件商品，价格都在500元以上，最后只好作罢。恨恨地拿到720元券，晓敏开始在商场狂兜圈子，终于发现一双自己喜欢的靴子，588元，营业员说不用券8折，用券就原价还不找零，于是，600元券买下。剩下120元券怎么也找不到合适的商品买，最后一想，棉毛衫裤穿坏了总归要买的，贴上60元现金买下一套。

学做“簪花围”读懂“(虫+寻）埔女”

作者： 暂无 来源： 泉州晚报 年份： 2011 文献类型 ： 报纸

描述： 用泥塑的办法制作太阳花、菊花、花苞，然后运用团圆、压扁围合等技能塑造“簪花围”，小朋友们在这样的游戏中不仅学会了（虫+寻）埔女阿姨“头顶上的花园”的做法，对家乡传统文化也有了更感性的认知。这是昨日记者在丰泽区实验幼儿园看到的有趣一幕。昨日下午3时许，该园大一班的小朋友们在上《泥工：（虫+寻）埔簪花围

全文：用泥塑的办法制作太阳花、菊花、花苞，然后运用团圆、压扁围合等技能塑造“簪花围”，小朋友们在这样的游戏中不仅学会了（虫+寻）埔女阿姨“头顶上的花园”的做法，对家乡传统文化也有了更感性的认知。这是昨日

惠安女的服饰文化

作者： 本刊编辑部   来源： 时代中国之声 年份： 2011 文献类型 ： 期刊

描述： 外人类学、民俗学专家关注的课题。其来源有种种传说，目前尚无定论。据史料记载，清代中后期，惠东妇女上穿黑色或紫色长袖挖襟衫，下穿黑色大折裤。衣长、胸、腰背宽阔，下沿稍呈弧形外展，与清代流行的“大夫衫”（长式挖襟衫）类似。不同的是袖口偏窄，袖子接长，故名“接袖衫”又名“卷袖衫”接袖的用意十分有趣，为的是

全文：外人类学、民俗学专家关注的课题。其来源有种种传说，目前尚无定论。据史料记载，清代中后期，惠东妇女上穿黑色或紫色长袖挖襟衫，下穿黑色大折裤。衣长、胸、腰背宽阔，下沿稍呈弧形外展，与清代流行的“大夫衫

斯蒂芬森的女裁缝

作者： 蒲昕宇   来源： 三联生活周刊 年份： 2011 文献类型 ： 期刊

描述： 来我才知道，她是他的情妇。但是冰岛民族学家的研究显示，潘尼加布路克是家务工，从来没有被正式承认为配偶或伙伴。

汉族与畲族服饰色彩文化比较研究

作者： 何倍贝   於晟   陈丽花   来源： 商业文化：学术版 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 服饰色彩   文化   畲族   汉族  

描述： 民族服饰色彩是民族文化的载体之一。服饰颜色是一个民族对社会生活和民族文化的反射,通过色彩来激发人的想象和情感体验,来表达民族特有的价值观念、行为方式和民族文化心理。汉族与畲族这两个历史悠久的古老民族,在服饰色彩文化上都有着各自的特色,彰显着其独特的文化魅力。

越南虽小,但自尊心很强

作者： 许十文   姜梦   林盈   陈震霖   来源： 南都周刊 年份： 2011 文献类型 ： 期刊

描述： 一家学校，以及数户高官公寓为邻，但并不好找，门口十米外有个街边理发店。8月9日，南都周刊记者如约到阮家拜访，却找不到具体的门牌地。这位穿着白色的短袖衫裤，看上去如同普通越南长者的前外交官，亲自走到

2011秋冬:回到70年代

作者： 诺诺熊   来源： 优雅 年份： 2011 文献类型 ： 期刊

描述： 尚特征，除了70年代标签般的精致优雅之魅(sophisticated glamour)，再没有哪个时代能留下同样印象。T台上，扑面而来尽是喇叭裤和宽腿裤，还有皮草，有天然的也有人造的，以及那些让模特

千画锦嘶冷清秋

作者： 苏凌凉   来源： 意林12+ 年份： 2011 文献类型 ： 期刊

描述： 君怜惜我，将我带上天庭抚养。 我本没有什么慧根，只因在天庭静养，皮毛上竟也沾染了些许的灵气。正巧北斗七星的星宿神下凡执事，老君便向天帝推荐我去看管七星，天帝念我颇有灵气，便应允了下来。 我上任的那天

看掌故凉帽颜色客家女

作者： 刘万专   来源： 深圳晚报 年份： 2011 文献类型 ： 报纸

描述： 入了冬的深圳也还是凉爽而已，岁末，到龙岗、大鹏，举目所及，客家女头上戴的还是“凉帽”。 西晋末年，中原百姓不堪忍受异族铁蹄的蹂躏，纷纷南迁，来到赣、闽、粤一带荒无人烟的山区。《清稗类钞·风俗类》中说，客家妇女“向不缠足，身体硕健，而运动自由，且无施脂粉及插花朵者”，客家人世居山区，天足是上山下田干

全文：说，客家妇女“向不缠足，身体硕健，而运动自由，且无施脂粉及插花朵者”，客家人世居山区，天足是上山下田干活之需，而“凉帽”则有避免抛头露面的作用。这些中原南迁的妇女在男人们戴的头笠上罩上一块黑布，以遮住

岳阳方言古语撷趣

作者： 暂无 来源： 岳阳晚报 年份： 2011 文献类型 ： 报纸

描述： 姜宁波岳阳的方言中保留着不少古词古音，有的生动形象、有的直追古意。随着普通话、白话文的普及，这些方言古语正渐行渐远，试撷取二三。上昼、下昼 昼是指白天。上昼、下（读hā）昼，就是指上午、下午。孔子的弟子宰我，就因为有次“昼寝”（白天睡觉），被先生批评为“朽木不可雕也”。这个典故读书人都有印象。如此推

全文：姜宁波岳阳的方言中保留着不少古词古音，有的生动形象、有的直追古意。随着普通话、白话文的普及，这些方言古语正渐行渐远，试撷取二三。上昼、下昼 昼是指白天。上昼、下（读hā）昼，就是指上午、下午。孔子