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根据【检索词:民俗】搜索到相关结果 14 条
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闽南妈祖信仰之民俗表现初探
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作者:
刘丽莉
来源:
文学界(理论版)
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
妈祖信仰
民俗
妈祖服饰
妈祖髻
妈祖食品
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描述:
妈祖信仰至今已有一千多年的历史。它在中国沿海地区拥有众多的信众,早年从福建传到台湾,并且随着华人足迹传播到世界各地,妈祖信仰是在广泛传播过程中形成、积累起来的一种源于中华民族传统道德观和价值观的具有鲜明民族特色的文化。本文讲述了妈祖信仰在衣食方面的民俗表现,是各种形式的妈祖文化遗产中的重要组成部分。
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解读莆田妈祖民俗文化表述的商品化
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作者:
黄秀琳
彭文宇
来源:
北京第二外国语学院学报(旅游版)
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
商品化
妈祖民俗文化
表述
旅游
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描述:
助于莆田妈祖文化旅游的持续发展.本文阐述了妈祖民俗文化表述的商品化特征,着重分析了妈祖民俗文化商品化后对旅游发展的影响,最后提出发展妈祖文化旅游应注意的四大问题.
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浙江畲族传统彩带的民俗文化与染织技术
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作者:
吴微微
汤慧
来源:
浙江理工大学学报
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
浙江畲族
彩带
民俗文化
染织技术
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描述:
彩带是畲族服饰中最具装饰性的织品,其文化内涵和传统染织技术颇具代表性。文章根据实地调研、实例分析和文献对比,对浙江畲族彩带的民俗文化和染织技术等进行了较为详细的探讨。
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鲟埔女头饰的传承与运用
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作者:
周晶
来源:
华章
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
泉州
鲟埔女头饰
传承
运用
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描述:
遗风正在一点一点的消失殆尽。如今,鲟埔渔村的民风民俗已列为国家非物质文化遗产,更是要提醒我们对这一闽南文化的传承。
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惠安女的服饰文化
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作者:
本刊编辑部
来源:
时代中国之声
年份:
2011
文献类型 :
期刊
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描述:
外人类学、民俗学专家关注的课题。其来源有种种传说,目前尚无定论。据史料记载,清代中后期,惠东妇女上穿黑色或紫色长袖挖襟衫,下穿黑色大折裤。衣长、胸、腰背宽阔,下沿稍呈弧形外展,与清代流行的“大夫衫”(长式挖襟衫)类似。不同的是袖口偏窄,袖子接长,故名“接袖衫”又名“卷袖衫”接袖的用意十分有趣,为的是
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全文:外人类学、民俗学专家关注的课题。其来源有种种传说,目前尚无定论。据史料记载,清代中后期,惠东妇女上穿黑色或紫色长袖挖襟衫,下穿黑色大折裤。衣长、胸、腰背宽阔,下沿稍呈弧形外展,与清代流行的“大夫衫
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解读畲族服饰图案的审美内涵
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作者:
周谨蓉
来源:
电影评介
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
畲族服饰
图案
寓意
用色浓艳
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描述:
畲族是我国具有悠久历史和古老传统的少数民族,在服饰图案创造中保留着独特的艺术审美意识和丰富的文化内涵,形成了独具特色的民俗风情,是中华民族文化的重要组成部分.
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畲族“凤凰装”探析
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作者:
俞敏
崔荣荣
来源:
丝绸
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
畲族
凤凰装
民族特色
起源
形制特征
文化内涵
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描述:
系统地论述了"凤凰装"的起源、形制特征,以及"凤凰装"所凝聚的畲族丰富的民俗文化、宗教信仰和历史文化等内容,并对形成这一独特文化内涵的原因进行了深入的探析,进而更深层次地揭示畲族历史发展的历程和传统服饰文化的精髓。
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缀做衫的结构及其机能性研究
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作者:
罗静
崔荣荣
来源:
山东纺织经济
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
缀做衫
结构
服装机能性
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描述:
究表明,缀做衫的结构设计手法满足"服装机能性"的实用、好用和美三个层面,即前后中破缝与节省面料的"经济实用性",袖子和衣长的"劳作便利性"、紧胸和宽下摆的"卫生舒适性",表现视觉形式美感的分割和拼接,以及"压胸突腹"审美取向等诠释的民俗文化寓意。
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艺术人类学视角下的畲族服饰调查研究
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作者:
陈敬玉
来源:
丝绸
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
畲族服饰
艺术人类学
浙闽地区
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描述:
两地的畲族服饰既存在对盘瓠文化和凤凰崇拜的共同文化基因,也存在地区差异带来的细节差异。畲族的民俗、服饰、民艺等文化遗产的保护研究不仅有利于经济开发和服饰文化保护传承之间的共生和良性互动,而且可以为设计应用提供灵感来源和设计元素。
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福建三大渔女之:蟳埔女头饰文化的解读
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作者:
童友军
卢新燕
来源:
贵州大学学报(艺术版)
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
蟳埔女
头饰
民俗文化
异域文化
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描述:
蟳埔女和湄洲女、惠安女并称闽南三大渔女,服饰和头饰都以美丽和独特著称。蟳埔女的鲜花头饰"簪花围"却是三大渔女中最鲜艳迷人,有"行走的花园"之美誉,本文透过对蟳埔女头饰的特点解析地域民俗的文化的特征,和蟳埔作为海上丝绸之路起点的异域文化的渊源。