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闽南妈祖信仰之民俗表现初探
作者: 刘丽莉   来源: 文学界(理论版) 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 妈祖信仰   民俗   妈祖服饰   妈祖髻   妈祖食品  
描述: 妈祖信仰至今已有一千多年的历史。它在中国沿海地区拥有众多的信众,早年从福建传到台湾,并且随着华人足迹传播到世界各地,妈祖信仰是在广泛传播过程中形成、积累起来的一种源于中华民族传统道德观和价值观的具有鲜明民族特色的文化。本文讲述了妈祖信仰在衣食方面的民俗表现,是各种形式的妈祖文化遗产中的重要组成部分。
[8图]歌舞飞扬民俗风 淡妆浓抹畲乡情
作者: 暂无 来源: 丽水日报 年份: 2010 文献类型 : 报纸
描述: 8月的景宁骄阳似火,8月的渤海宾朋满座,8月的安亭歌舞飞扬。 2010年8月
全文:月的景宁骄阳似火,8月的渤海宾朋满座,8月的安亭歌舞飞扬。 2010年8月11日,在阵阵爆竹声中,渤海镇安亭村畲族传师仪式正式拉开序幕。顿时,这片洋溢着纯朴而浓郁畲族气息
鲟埔女头饰的传承与运用
作者: 周晶   来源: 华章 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 泉州   鲟埔女头饰   传承   运用  
描述: 遗风正在一点一点的消失殆尽。如今,鲟埔渔村的民风民俗已列为国家非物质文化遗产,更是要提醒我们对这一闽南文化的传承。
客家服饰文化在当今服装配件中的实践应用
作者: 周新运   来源: 大科技·科技天地 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 客家服饰文化   服装配件  
描述: 客家服饰文化是客家民俗文化的典型代表,它代表着客家人当时的生活状态及客家人勤劳质朴的传统美德.本文在对客家服饰进行详细分析的前提下,从外在构成形式到其内涵,并把两者合理的应用到当今服装配件设计当中,既是对客家服饰文化的一种保留与弘扬,又可以把这种地域文化运用到我们当今的设计领域当中.
簪花时 添香日
作者: 暂无 来源: 福建画报 年份: 2010 文献类型 : 期刊
描述: 女子1 5岁成年时举行笄礼,盘发为髻,用笄横穿发髻将其固定。“及笄”是对头发早期的美化,后来称为“簪”,还有“钗”。簪和钗都是用来插髻使头发不散乱的饰品,后来经过改进,缀上珠宝花饰,装饰作用更加突出
[2图]四海同庆弘扬妈祖文化———纪念妈祖诞辰1050周年活动巡礼
作者: 暂无 来源: 湄洲日报 年份: 2010 文献类型 : 报纸
描述: 图为湄洲妈祖金身绕境巡安故里盛况。本报记者 吴伟锋 摄 湄洲:妈祖金身绕岛游 农历三月廿三(公历5月6日),纪念妈祖诞辰1050周年大庆活动在湄洲岛达到高潮,尤其是湄洲妈祖金身绕境巡安故里为有史以来最大规模。 当天上午,上万名海内外佳宾、信众会聚湄洲祖庙天后广场,共同弘扬妈祖立德、行善、大爱
全文:和海峡两岸已有近500座宫庙10多万信众回湄洲祖庙谒祖进香。此外,还举行10个“1050”艺术展,各种民俗表演、文艺晚会等系列活动,妈祖故里洋溢着浓浓喜庆气氛。  本报记者 刘景辉 彰化:十大
妈祖信俗概况
作者: 暂无 来源: 莆田学院报 年份: 2010 文献类型 : 报纸
描述: ■妈祖信俗简介妈祖是中国影响最大的航海保护神。公元987年,福建省莆田市湄洲岛的妈祖因救海难而献身,被该岛百姓立庙祭祀,成为海神。随着航海业的发展和妈祖影响的扩大,历代朝廷封妈祖为天妃、天后、天上圣母。妈祖信俗是以崇奉和颂扬妈祖的立德、行善、大爱精神为核心,以妈祖宫庙为主要活动场所,以习俗和庙会等为
全文:、天上圣母。妈祖信俗是以崇奉和颂扬妈祖的立德、行善、大爱精神为核心,以妈祖宫庙为主要活动场所,以习俗和庙会等为表现形式的民俗文化。该信俗传播到世界20多个国家和地区,为2亿多民众所崇拜并传承至今。湄洲岛是妈祖
[1图]妈祖信俗历史渊源和文化影响
作者: 暂无 来源: 湄洲日报 年份: 2010 文献类型 : 报纸
描述: □黄春生编者按: 2009年9月30日,妈祖信俗被联合国教科文组织正式列为世界人类非物质文化遗产。自此,妈祖文化已不仅仅属于莆田市和整个中华民族,更是全世界共同拥有、保护的文化遗产,弘扬妈祖文化已成社会共识。 说妈祖文化源远流长,博大精深,并非随意拼凑拔高,有其深厚历史和现实内容。今年是妈祖诞辰10
全文:习俗构成的诸多元素,如庙宇建筑、神像雕像、祭器贡品、传说故事、诗文歌曲、舞蹈戏曲、匾碑楹联、服饰礼节等。 从民俗角度分析和现在流布各地的妈祖信仰表现形式评估,妈祖信俗表现的基本形式大致可分为十大类
大鹏,遗世而立的美
作者: 暂无 来源: 东方·文化周刊 年份: 2010 文献类型 : 期刊
描述: 的工夫又冲回沙滩上,跳到沙里翻个筋斗,吼一声:“嗯,浪不大!” 海岸礁山后原始风貌的大岭吓村深深吸引着我的镜头,古居老房前留下了本土民俗文化的脚步,尤其是那些身着客家服饰、头戴凉帽的客家娘
[1图]以花名城叫刺桐 女人头上插花枝
作者: 暂无 来源: 泉州晚报 年份: 2010 文献类型 : 报纸
描述: 玉兰花 以花名城泉州曾是以花为名的城市。自古泉州人素有爱花的传统,早在五代末年,泉州环城遍植刺桐。唐代诗人王毂有诗云: 南国清和烟雨晨, 刺桐夹道花开新。 林梢簇簇红霞烂, 暑天别觉生精神。 刺桐绕城,火红花开成为古泉州的胜景,因此泉州又称“刺桐”。 当年施琅将军的府邸还有春夏秋冬四个
全文:环,色彩相同。还簪插玉簪、银梳、金丝练和“佛仔线”,双鬓角又簪挂大朵鲜花,把满头青丝装饰得明艳照人。 民俗专家傅孙义说:“据传,这是宋元时代阿拉伯人风俗延续下来的。至今,泉州城四郊,包括晋江、南安
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