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- 历史地理视野下岭南服饰文化研究
- 作者： 许桂香 来源： 中山大学 年份： 2008 文献类型 ： 学位论文 关键词： 服饰 历史地理 区域分异 岭南
- 描述： 岭南服饰文化的优秀传统，为发展地方文化、经济服务。本论文根据历史地理学、文化地理学、服饰地理学、民俗学等学科的相关理论和方法，以岭南服饰文化的历史演变为经，以岭南服饰与历史地理环境相适应关系为纬，运用
- [2图]赣南客家文化，如何走出“摇篮”？
- 作者： 暂无 来源： 赣南日报 年份： 2008 文献类型 ： 报纸
- 描述： 客家服饰象征着客家人的性格和精神。熊民芸 摄 古围焕发生机。赖锦洪 摄 赣州、梅州、龙岩三地同为我国主要的客家聚居地。如今，梅州和龙岩推广客家文化的脚步已经走在前面，被誉为“客家摇篮”的赣州，在这方面正在进行积极的思考和有益的探索—— 傅亮记者李伟
- 全文：“客家摇篮”。 在赣南大地上，客家先民开创了厚重博大的客家文化。赣南围屋被人称为汉代“坞堡”活化石，是客家特有的民居建筑，与北京的四合院、陕北的窑洞、闽西的土围楼合称为“中国四大古民居”；客家的民俗文艺
- 走读畲乡
- 作者： 暂无 来源： 温岭日报 年份： 2008 文献类型 ： 报纸
- 描述： 文/图 张明辉畲族又称山哈族，是个能歌善舞的民族，以歌代言，以歌为乐。畲族的服饰、婚嫁、宗教、图腾，无不显示着鲜明的民族特色。史载，畲族在隋代就在我国南方闽、粤一带生活，是开发这一地区的土著民族。“畲”字，来历很古老，早在春秋时期就已出现。畲，烧榛种田。杜甫曾云：“瓦卜传神语，畬田费火耕。”畲族种的
- 全文：当地人都有可能是个出色的歌手，盛装的对歌，无异于一场传唱山歌的盛会。婚嫁民俗表演时，轿夫抬着一顶晃悠悠的花轿将新娘送往夫家，花轿在山哈人的弄堂间穿行，如同穿越了过往。两旁排屋临街而建，略显陈旧；山哈
- [4图]欢歌一曲从天落
- 作者： 暂无 来源： 惠州日报 年份： 2008 文献类型 ： 报纸
- 描述： 火炬手所到之处市民一片欢腾。 本报记者王剑桥 摄市民翘首期待圣火到来。 本报记者黄俊琦 摄热情的市民高举国旗高呼“加油”。 本报记者巴 山 摄小奥运迷。 本报记者魏云鹤 摄倾城迎圣火。昨日，“祥云”在千呼万唤中降临惠州。热情的惠州人民用满城招展的红旗、灿烂的笑脸，迎接圣火的到来。圣火耀惠州。当熊熊圣
- 全文：追下去……[世纪联华超市门前]舞火狗展示惠州民俗“中国加油！奥运加油！”在第二起跑点，当第111棒火炬手起跑后，各种欢呼声不绝于耳。在烈日下等候数小时的广大观众，尽管大汗淋漓，仍热情高涨。来自惠东县多祝
- 龙南古村落，焕发新韵味
- 作者： 暂无 来源： 赣南日报 年份： 2008 文献类型 ： 报纸
- 描述： 傅亮 曾兴源 古村开发如火如荼 龙南县有376座围屋。每一座围屋都有着百年的历史，与周围的建筑、田园、池塘、竹林等景观有机地融合在一起，构成了一个和谐统一的古村落。 过去，这些富有客家特色的古村落处于自给自足的封闭状态。近年来，随着新农村建设的开展，“三清三改”、美化绿化使得古村落面貌
- 全文：商品市场；可以将香火龙、杨村山歌、板凳龙、制作冬头帕和凤眼珍珠等民俗节目经过重新编排包装，以商品化的形式进入古村，为游客提供商业表演。同时，大力抓好高素质的导游讲解队伍培育工作。 整合资源，开发
- 今日围屋别样好
- 作者： 暂无 来源： 赣南日报 年份： 2008 文献类型 ： 报纸
- 描述： ○傅亮袁涛 围屋是客家文化的瑰宝，龙南是中国客家围屋最多的县。如何开发好境内的376座围屋，在发展旅游产业的同时又能促进农民增收？龙南县通过努力探索“一围一品”的开发模式，走出了一条较为成功的旅游产业发展道路，赢得了众多目光的关注和聚焦。 启示一：政府引导有序开发，“一围一品”出特色 散落在龙
- 全文：政府部门投入股，属政府股。并明确了企业、社区集体、政府和村民按照1∶2∶3∶4的比例参与收益分红。集体股加上个人股，围屋农民成为围屋旅游开发的最大股东和受益者。今年1月，对外开放才半年的栗园围仅门票就收入4
- [3图]许自典：在尴尬和寂寞中挺进
- 作者： 暂无 来源： 晋江经济报 年份： 2008 文献类型 ： 报纸
- 描述： 水墨画《惠安纪行》 彩墨画《吉祥?惠安女》许自典的工作室不大，像个方正的火柴盒，不过，光线还好，窗外就是泉安中路。车水马龙，汽车喇叭声，商店里的音乐声交织在一起，异常喧闹。 “心远地自偏；闹中取静。”许自典顺手关上窗，嘈杂和尘嚣被挡在了窗外，被挡住了的还有那不尽的功利与诱惑，室内变得出奇的安静。塞
- 全文：协会会员，晋江市美术家协会副主席、秘书长，泉州市美术家协会常务理事。长期从事现代水墨、重彩画的创作与研究。 1. 三杯铁观音下喉，他右手拿起画笔，左手放在背后，深深吸一口气，然后，时而挥毫泼墨，时而凝神