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- 惠安女的服饰文化
- 作者： 本刊编辑部 来源： 时代中国之声 年份： 2011 文献类型 ： 期刊
- 描述： 外人类学、民俗学专家关注的课题。其来源有种种传说，目前尚无定论。据史料记载，清代中后期，惠东妇女上穿黑色或紫色长袖挖襟衫，下穿黑色大折裤。衣长、胸、腰背宽阔，下沿稍呈弧形外展，与清代流行的“大夫衫”（长式挖襟衫）类似。不同的是袖口偏窄，袖子接长，故名“接袖衫”又名“卷袖衫”接袖的用意十分有趣，为的是
- 全文：外人类学、民俗学专家关注的课题。其来源有种种传说，目前尚无定论。据史料记载，清代中后期，惠东妇女上穿黑色或紫色长袖挖襟衫，下穿黑色大折裤。衣长、胸、腰背宽阔，下沿稍呈弧形外展，与清代流行的“大夫衫
- 缀做衫的结构及其机能性研究
- 作者： 罗静 崔荣荣 来源： 山东纺织经济 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 缀做衫 结构 服装机能性
- 描述： 究表明,缀做衫的结构设计手法满足"服装机能性"的实用、好用和美三个层面,即前后中破缝与节省面料的"经济实用性",袖子和衣长的"劳作便利性"、紧胸和宽下摆的"卫生舒适性",表现视觉形式美感的分割和拼接,以及"压胸突腹"审美取向等诠释的民俗文化寓意。
- “惠安女”朵拉和她的书
- 作者： 暂无 来源： 新民晚报 年份： 2009 文献类型 ： 报纸
- 描述： 在福建泉州惠东半岛的海边，有个特殊的族群，就是名闻海内外的惠安女。这些女性不仅以其奇特的服饰——花头巾、短上衣、银腰带、大筒裤成为一道道靓丽的民俗景观，更是因家中男人多以出海捕鱼或出洋谋生，常年
- 全文：在福建泉州惠东半岛的海边，有个特殊的族群，就是名闻海内外的惠安女。这些女性不仅以其奇特的服饰——花头巾、短上衣、银腰带、大筒裤成为一道道靓丽的民俗景观，更是因家中男人多以出海捕鱼或出洋谋生，常年
- [3图]许自典：在尴尬和寂寞中挺进
- 作者： 暂无 来源： 晋江经济报 年份： 2008 文献类型 ： 报纸
- 描述： 水墨画《惠安纪行》 彩墨画《吉祥?惠安女》许自典的工作室不大，像个方正的火柴盒，不过，光线还好，窗外就是泉安中路。车水马龙，汽车喇叭声，商店里的音乐声交织在一起，异常喧闹。 “心远地自偏；闹中取静。”许自典顺手关上窗，嘈杂和尘嚣被挡在了窗外，被挡住了的还有那不尽的功利与诱惑，室内变得出奇的安静。塞
- 全文：协会会员，晋江市美术家协会副主席、秘书长，泉州市美术家协会常务理事。长期从事现代水墨、重彩画的创作与研究。 1. 三杯铁观音下喉，他右手拿起画笔，左手放在背后，深深吸一口气，然后，时而挥毫泼墨，时而凝神
- 从江：珠江三角洲的后花园
- 作者： 杨箫羽 来源： 中国民族报 年份： 2007 文献类型 ： 报纸
- 描述： 从江县位于贵州省东南部，东临湖南省，南接广西壮族自治区，居都柳江中游，距省会贵阳450公里，距州府凯里252公里。全县总面积3244平方公里，共辖21个乡（镇），人口32万，少数民族占94%。从江拥有浓郁的民族文化风情，有被誉为“清泉闪亮的音乐”的小黄侗族大歌；有最后一个枪手部落“岜沙原始的部落遗风
- 全文：城6.5公里的苗族村寨，被民俗和民族学家誉为世界硕果仅存的苗族远古遗风完整保持者。这些蚩尤的后裔，千百年来，他们的生产和生活、传统和信仰，紧紧联系在远古祖先的遗制中，代代传承，形成了一座奇特的“文化孤岛
- [3图]“土著”服饰抑或各族服装融合
- 作者： 暂无 来源： 泉州晚报 年份： 2013 文献类型 ： 报纸
- 描述： 惠女服饰是一道亮丽的风景线。（水坤 摄） 每逢盛会，惠安女就会盛装出行。（林水坤 摄） （上图）学者们认为惠女服饰糅合了多民族元素，因此十分独特。（陈小阳 摄） （下图）有学者认为惠安服饰是“敞衣青盖”的“活化石”。 （水坤 摄） 本版文字：本报记者陈士奇吴拏云 观点一 各族
- 全文：的一些服饰因素，并产生一定的变异，才衍生出富有特色的服饰，进而成为一道亮丽的风景线。 观点二 百越族遗风，“土著”服饰保留至今 依据：服饰特点、纹样 讲解人：曾梅霞(惠安女民俗创作基地负责人) 一直以来