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[1图]妈祖服饰
作者: 暂无 来源: 湄洲日报 年份: 2010 文献类型 : 报纸
描述: □ 黄春生 / 文李升华 / 图 妈祖服饰是湄洲岛女性一种传统服饰,经过历代传承和演变而形成独特服饰文化。湄洲有民谣:“帆船头,大海衫,红黑裤子保平安”(如图),说的就是妈祖发型和服装特色和内涵。 ●妈祖头饰:由帆形髻为主要特征,寓意妈祖心系大海,身许大海,终身不嫁志向。其梳理的特点为,把头发盘
全文: □ 黄春生 / 文李升华 / 图 妈祖服饰是湄洲岛女性一种传统服饰,经过历代传承和演变而形成独特服饰文化。湄洲有民谣:“帆船头,大海衫,红黑裤子保平安”(如图),说的就是妈祖发型和服装特色和内涵
客家服饰图案析
作者: 甘应进   刘运娟   陈东生   来源: 东华大学学报·社会科学版 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 客家服饰   装饰图案   造型   色彩   审美功能  
描述: 分析了福建客家服饰传统装饰图案的取材、造型及其色彩,研究了传统装饰图案的审美功能,阐述了客家服饰装饰图案既保留中原的传统特征又融合闽地服饰文化的特点。
妈祖服饰文化的内涵与传承
作者: 于小利   陈东生   来源: 艺术与设计(理论) 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 妈祖服饰   文化内涵   保护   传承  
描述: 根植于妈祖精神沃土的妈祖服饰,在中国传统服饰中独树一帜,具有极高的艺术价值。文章从妈祖服饰的外在形式特征入手,解读蕴含于其中的丰富的文化内涵,探讨保护和传承妈祖服饰文化的有效途径。
客家妇女服饰史的研究
作者: 刘凤颖   来源: 国际纺织导报 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 妇女服饰   客家服饰   中原服饰   服饰发展史  
描述: 史划分为4个时期(前奏期、萌芽期、鼎盛期和衰落期),分析了各个时期服饰的特征,为研究客家服饰奠定了基础,同时为设计师设计客家服饰提供了一定的参考依据。
客家服饰文化在当今服装配件中的实践应用
作者: 周新运   来源: 大科技·科技天地 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 客家服饰文化   服装配件  
描述: 客家服饰文化是客家民俗文化的典型代表,它代表着客家人当时的生活状态及客家人勤劳质朴的传统美德.本文在对客家服饰进行详细分析的前提下,从外在构成形式到其内涵,并把两者合理的应用到当今服装配件设计当中,既是对客家服饰文化的一种保留与弘扬,又可以把这种地域文化运用到我们当今的设计领域当中.
[8图]歌舞飞扬民俗风 淡妆浓抹畲乡情
作者: 暂无 来源: 丽水日报 年份: 2010 文献类型 : 报纸
描述: 8月的景宁骄阳似火,8月的渤海宾朋满座,8月的安亭歌舞飞扬。 2010年8月
全文:月的景宁骄阳似火,8月的渤海宾朋满座,8月的安亭歌舞飞扬。 2010年8月11日,在阵阵爆竹声中,渤海镇安亭村畲族传师仪式正式拉开序幕。顿时,这片洋溢着纯朴而浓郁畲族气息
畲族传统文化—绣花鞋垫与乡土美术教育的结合
作者: 朱弘峰   来源: 江西教育(综合版) 年份: 2010 文献类型 : 期刊
描述: 为新娘子最重要的嫁妆。
[1图]客家服饰 各式各样的客家童装
作者: 暂无 来源: 梅州日报 年份: 2010 文献类型 : 报纸
描述: 婴儿衫。俗称为“交襟衫”。多为大襟形式但不设纽扣,而改用小布带,以便穿着。交襟衫的最大特点是衫尾不扎边,是取“生儿生女永远无边”之兆。一般用质地较软的白色或条花棉布缝制,胸腹部双层交叉呈交叉襟,无领,袖子较短,没有纽扣,腋下尖角处缝上布带子,于腋下打结。婴儿出生后,因皮肤娇嫩,一般只用布
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婴儿衫。俗称为“交襟衫”。多为大襟形式但不设纽扣,而改用小布带,以便穿着。交襟衫的最大特点是衫尾不扎边,是取“生儿生女永远无边”之兆。一般用质地较软的白色或条花棉布缝制,胸腹部双层交叉呈交叉襟,无领,袖子较短,没有纽扣,腋下尖角处缝上布带子,于腋下打结。婴儿出生后,因皮肤娇嫩,一般只用布帕、围裙等包裹。但为了保持皮肤洁净、干燥,还是要给婴儿穿上这种啊伢衫,一般适用于从出生到4个月左右的婴儿。

和尚衫。婴儿长到4个月后,啊伢衫已不合身,于是不论男女便都穿上更为得体的和尚衫。和尚衫比啊伢衫稍长稍宽,直襟圆领,造型更整齐。幼童穿上和尚衫后,一般还穿上蛙裤或开裆裤,也可围上肚兜。

肚兜。俗称肚褡。过去细人哩(即幼童)三四岁时穿的衣服,多不用纽扣,只用布带扎紧,上身为襟式,下身为“开裆裤”。腹部系一条“肚褡”,用于护脐。因为小孩的肚脐部位最易受凉,需加强保护。幼童可以不穿裤子光着屁股,但绝不能让肚脐露在外面。因此,幼童在一岁左右就给围上肚褡,用以护脐,防御风寒。

开裆裤。儿童长至两三岁后,不分男女,都穿开裆裤。目的是方便其解大小便,以保持清洁卫生。

儿童大襟衫。儿童大襟衫的造型、结构与成人大襟衫没有什么不同,只是长宽的尺度有异。

塞裆裤。儿童长至六七岁(女孩更早些),生活自理能力强了,便开始穿塞裆裤。

大裆裤。儿童长到十一二岁就开始穿大裆裤,与大人穿的一样,只是长短的尺寸有别而已。在梅州城乡经常会听到老人说“当年我绑着一条裤头带就出门了”,其意思是说少年时刚穿上大裆裤就外出闯荡了!(兴宁佬)

[1图]龙南旅游,一路好风景
作者: 暂无 来源: 赣南日报 年份: 2010 文献类型 : 报纸
描述: 来自珠三角的自驾游车队摆满了景区。 徐丽芸 袁玉琼 特约记者傅亮 2009年,龙南旅游经济异军突起。全年旅游总收入3.18亿元,接待游客71.1万人次,其中接待境外旅游者5.58万人次,旅游创汇753.3万美元,分别比上年同期增长47.9%、38.9%、48.4%和52.
全文:、非物质文化展演、客家美食大赛、客家服饰展览、首届农民运动会等精彩纷呈的活动贯穿全年,红红火火,吸引了众多县内外游客的目光。2009年10月30日,数百人专程从赣州和广东自驾车赶到该县观看全球旅游小姐
赣南客家传统服饰原材料之历史考察
作者: 周建新   钟庆禄   来源: 华南农业大学学报·社会科学版 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 赣南   客家服饰   原材料  
描述: 经济和社会影响重大。
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