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根据【检索词:保护研究】搜索到相关结果 20 条
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[2图]畲乡司前,那可是不一样的丰满
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作者:
暂无
来源:
温州晚报
年份:
2013
文献类型 :
报纸
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描述:
年轻的畲族女歌手乌岩岭国家级自然保护区的美丽风光风光秀丽的飞云湖、独具特色的畲族文化、古朴悠久的圆州古村落……这是泰顺县司前畲族镇展现在人们面前的美丽画卷。这座被人们称为“畲乡”的乡镇,近年来越来越显现出她那独特的魅力。依蝶特色旅游成品牌说起司前经济,不能不提竹木经济。这里有着丰富的竹木资源,该镇正
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全文:年轻的畲族女歌手乌岩岭国家级自然保护区的美丽风光风光秀丽的飞云湖、独具特色的畲族文化、古朴悠久的圆州古村落……这是泰顺县司前畲族镇展现在人们面前的美丽画卷。这座被人们称为“畲乡”的乡镇,近年来越来越
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泉州非遗展演亮相榕城
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作者:
林彦
来源:
福建日报
年份:
2013
文献类型 :
报纸
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描述:
本报讯(林彦)1日,泉州非物质文化遗产专题展演在福州三坊七巷举行,提线木偶戏《笑声赶考》、惠安服饰等展演吸引众多游客观看。展演由省文化厅主办,省艺术馆、省非遗保护中心承办,泉州市艺术馆承办。
展演推出极具闽南特色的十余项非物质文化遗产项目和百余件展品,包括提线木偶、掌中木偶、惠安服饰、南音、南
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全文:本报讯(林彦)1日,泉州非物质文化遗产专题展演在福州三坊七巷举行,提线木偶戏《笑声赶考》、惠安服饰等展演吸引众多游客观看。展演由省文化厅主办,省艺术馆、省非遗保护中心承办,泉州市艺术馆承办
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[2图]读懂建筑读懂历史
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作者:
暂无
来源:
泉州晚报
年份:
2013
文献类型 :
报纸
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描述:
古香古色的洛阳古街 (小阳摄)
泉港后龙骑楼极具闽南风情(起拓摄)
中西合璧的
传统民居
代表建筑:蔡氏古民居、杨阿苗故居、黄宗汉故居、李光地故居等
泉州是中国首批公布的24个国家级历史文化名城之一,丰厚的文化积淀留下来众多文物古迹。保留数量最多、种类最丰富的就是泉州传统民居建筑
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全文:忽现,像极一幅画。其间行走着盘头插花,戴着丁香耳坠,穿着大裾衫、宽脚裤的(虫+寻)埔女。
专家评点:(黄汉民福建省建筑设计研究院原院长、教授级高级建筑师)地域建筑特色是适应地域自然人文环境的产物
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泉州何以成“文都”?
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作者:
暂无
来源:
泉州晚报
年份:
2013
文献类型 :
报纸
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描述:
(上接第一版)遍布整个闽南和东南亚、港澳台。如此鲜活活的文化魅力、引力、凝聚力,恐非哪个现代文化项目能与之相比吧?
走进下一代是传承,走入非遗名录也是一种传承。根据2007年设立闽南文化生态保护
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全文:(上接第一版)遍布整个闽南和东南亚、港澳台。如此鲜活活的文化魅力、引力、凝聚力,恐非哪个现代文化项目能与之相比吧?
走进下一代是传承,走入非遗名录也是一种传承。根据2007年设立闽南文化生态保护
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[2图]罗源畲族“凤凰装”焕发新活力
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作者:
暂无
来源:
福州晚报
年份:
2013
文献类型 :
报纸
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描述:
罗源畲族妇女在织布。
本报记者李俊通讯员陈雁真叶宇楠文/摄3日上午,罗源县首届国家级非物质文化遗产名录——畲族服装展演活动在罗源县霍口乡福湖村举行,吸引了来自罗源、连江、宁德、浙江等地的上万名畲族同胞参加。66岁村妇成“凤凰装”代言人“我们的畲族服装有个吉祥的名字,叫‘凤凰装’。”村
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全文:年,罗源畲族服装被国家民委确定为全国畲族代表装。去年12月,罗源成为全省畲族服装保护基地。如今,罗源正以畲族服装在全国的影响力和全县拥有的100多名缝纫匠资源为依托,融入旅游的理念,对畲族服装制作技能
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潮韵悠扬奏响绿色主旋律
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作者:
暂无
来源:
中国旅游报
年份:
2013
文献类型 :
报纸
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描述:
陈熠瑶
在广东旅游的版图中,素有“海滨邹鲁”、“岭海名邦”美誉,被海内外公认的“潮”文化的发源地的潮州一直是文化旅游的领军。自古以来,厚重的历史文化多孕育于灵山秀水之间,从地形上看,潮州地势北高南低,北部多山,中部为丘陵地带,南部为韩江冲积平原。山区约占全市陆地面积的65.2%。潮州背山面水,境内
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全文:。据介绍,目前园区准备在凤凰天池附近,以保护原生态资源为大前提,兴建潮州单枞茶文化博物馆,馆内将设有品茶区、制茶区、鉴赏区、茶史区等多个区域,将潮州茶文化发扬光大。
除了茶文化,畲族文化也是凤凰山
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[3图]“土著”服饰抑或各族服装融合
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作者:
暂无
来源:
泉州晚报
年份:
2013
文献类型 :
报纸
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描述:
惠女服饰是一道亮丽的风景线。(水坤 摄)
每逢盛会,惠安女就会盛装出行。(林水坤 摄)
(上图)学者们认为惠女服饰糅合了多民族元素,因此十分独特。(陈小阳 摄) (下图)有学者认为惠安服饰是“敞衣青盖”的“活化石”。 (水坤 摄)
本版文字:本报记者陈士奇吴拏云
观点一
各族
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全文:云南西双版纳的傣族服饰、而所绣纹样则与瑶族有着较高的相似度。此外,惠女所穿的衣裤色彩也有着蒙古族喜爱的颜色,如绿色、黑色、蓝色,而这些用色也与云南水族的服装相似度甚高。
多年来,在对惠女服饰进行的研究
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[3图]西装罩长袍卫生衣最潮
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作者:
暂无
来源:
广州日报
年份:
2013
文献类型 :
报纸
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描述:
1923年12月,广东高等师范学校的师生为校长金曾澄去职公宴于广州南园酒家,看相片中,有人长袍马褂,有人西服革履,有人上袄下裙,有人旗袍裹身,正是民初服饰“混搭风”的绝妙体现。
1931年初,广州市国货市场的时装表演。
岭南大学的图书馆,师生多为西式打扮
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全文:,然其中于裁剪式类各等,皆不肯悉心研究,故欲求一新式者不可得”。
根据粤海关于1906年发布的报告,全广州当年新增裁缝店约百余家,多以定制售卖西服为业,制作西式呢帽的店家也大有增加,当年冬天,头顶
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客家服饰色彩的多元情结
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作者:
赖广昌
来源:
中华工商时报
年份:
2013
文献类型 :
报纸
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描述:
我们知道,服饰色彩,是服饰特点最为直观的识别形式之一,它往往是一个族群的重要识别标志,同时,服饰色彩还具有性别、身份和地位的象征意义。通过服饰色彩可以把握人物的心理和族群的文化特质。“蓝衫”已被很多现代人视为客家传统服饰的意象。有的学者认为客家人具有蓝色情结,客家人对蓝色的迷恋,正是其痛失家园后低哑
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全文:交界处,“阳气”不足,阎王常派小鬼来收取他们的灵魂,为了保护孩子不受夭折,所以客家人使用红色服饰为儿童吸纳“阳气”,储备生命力。还有一点,红色在古代服饰色彩中象征较高的社会地位,常常是皇室、权贵等人群的礼服。如
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[1图]“小荷”的仲夏夜之梦
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作者:
暂无
来源:
中国文化报
年份:
2013
文献类型 :
报纸
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描述:
少儿舞蹈展演作品李 伟 摄
孟 梦 李 婷
由中国文联主办、中国舞蹈家协会承办的第七届“小荷风采”全国少儿舞蹈展演日前在北京落幕。活动展演了137个风格各异的儿童舞蹈作品,通过5场比赛使来自全国各省区市的4000多名小朋友齐聚一堂。
“小荷风采”不单是对日趋
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全文:尖尖角”那含苞待放的美好与希冀。孩子们的真、善、美恰似潺潺的小溪,滋润灵魂深处的那一汪清泉;孩子们的笑容犹如炎炎夏日中的缕缕清风撩动着观众的心。正是舞蹈,保护了一颗颗快乐美丽的童心,这是美育的成果,更是希望的象征。