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- 簪花时 添香日
- 作者： 暂无 来源： 福建画报 年份： 2010 文献类型 ： 期刊
- 描述： 女子1 5岁成年时举行笄礼，盘发为髻，用笄横穿发髻将其固定。“及笄”是对头发早期的美化，后来称为“簪”，还有“钗”。簪和钗都是用来插髻使头发不散乱的饰品，后来经过改进，缀上珠宝花饰，装饰作用更加突出
- [8图]福建虫寻埔女记忆是那阵阵花香（图）
- 作者： 暂无 来源： 每日新报 年份： 2009 文献类型 ： 报纸
- 描述： ■埔是福建省泉州市丰泽区东海社区的一个小渔村，这里的女人们头上戴着鲜花串成的漂亮的簪花围，她们和惠安女、湄洲女一起并称“福建三大渔女”。村子里见证着“海上丝绸之路”的独特的蚵壳厝便是■埔女的家。正月二十九是■埔的妈祖巡香日，这一天的■埔村一改往日的沉静，■埔女漂漂亮亮地从蚵壳厝走出，
- 全文：、香料等货物往往要少且轻，出于航海安全起见，返航前商船便把当地废弃的大蚵壳装舱压重。这些来自“海丝之路”终端的异域大蚵壳到港后被就近抛弃，古渡边蚵壳大量堆积。当地人拾蚵壳拌海泥筑屋而居，建起一座座蚵壳
- 那飘动的簪花围
- 作者： 暂无 来源： 石狮日报 年份： 2008 文献类型 ： 报纸
- 描述： 浩浩夕光下，海风刮过滔滔海面的千帆万樯。云霞下，是谁闪动着绰约的身姿，融入归航的帆影之中?当缠绵悱恻的《行船歌》柔婉地在古老的港湾响起，急切的呼喊、嘈杂的脚步踏着涨潮的涛声，渐行渐近，仰头眺望，在这充满动感、色彩清丽的画里，是泉州湾畔的蟳蜅女，迎接远海归来的船只…… 蟳蜅女，不论是唇红齿白的女儿，
- 全文：；艰苦了一生，也尊严了一生。翻开历史久远的一页，我看到她们蔑视和反抗封建礼教，放开天足走四方；我知道，在那荒唐的年代，有人强制她们解发髻、剪长发，换“大裾衫”为“对襟衣”，而她们回答的却是“改了装我们
- [2图]读懂建筑读懂历史
- 作者： 暂无 来源： 泉州晚报 年份： 2013 文献类型 ： 报纸
- 描述： 古香古色的洛阳古街 （小阳摄） 泉港后龙骑楼极具闽南风情（起拓摄） 中西合璧的 传统民居 代表建筑：蔡氏古民居、杨阿苗故居、黄宗汉故居、李光地故居等 泉州是中国首批公布的24个国家级历史文化名城之一，丰厚的文化积淀留下来众多文物古迹。保留数量最多、种类最丰富的就是泉州传统民居建筑
- 全文：：(沈阳中国文化遗产研究院高级工程师)正因为古时福建与中原相对隔绝的地域环境的限制，业已形成的福建传统建筑文化中大量原汁原味的传统建筑技艺得以较好保存和传承。除了大木结构、墙体砌筑、屋面铺装等建筑做法和木雕
- 西部少数民族的服饰文化
- 作者： 暂无 来源： 西部发展报 年份： 2005 文献类型 ： 报纸
- 描述： $T关于服饰的起源和用意，历来有多种不同的说法，有的认为服饰起源于御寒，有的认为起源于遮羞；有的认为穿戴的用意在于装饰；有的认为在于显示自己富有。我们认为，除 了“显示富有”这一用意明显地诞生较晚，是在私有制社会出现以后的事以外，御寒、遮羞、装饰作为服饰起源的动因都是有一定道理的。$$ 由于服饰可以
- 全文：祖母安桂的良 伴益友，而且黄牛是大神梅依格最喜悦的祭品，所以 佤族人也常常在服装上饰有牛头图案。$$ 风采翩翩的水族女服$$ 水族男装在20世纪40年代起就与周围汉 装无大差别，倒是妇女服饰至今仍保留