海滨邹鲁地 魅力崇武镇

作者： 暂无 来源： 中国建设报 年份： 2007 文献类型 ： 报纸

描述： 崇武镇地处福建省东南沿海突出部、中国东海与南海 的分界线上，东濒台湾海峡，与台湾相距仅97海里，是 大陆离台湾岛最近的地方和台湾汉族同胞主要祖籍地之 一。崇武古名小兜，宋初置巡检寨，明洪武二十年(1387 年)建城置千户所，1928年始设区公所，1931年设乡， 1939年置镇。全镇面积19.6平方

全文：巧夺天工的“大海岩雕”、全国独一无二的石雕景观 大道等等，崇武还是“中国石雕之乡”，线雕、浮雕、圆 雕、影雕、微雕等多种石雕技艺与现代艺术融合创新，拓 展了石雕工艺的发展空间，世界各地2000多种石材云集 崇武，加工后的产品畅销日本、东南亚、欧美等30多个 国家，成为中国最大的石材生产加工基地。

新世纪民族服饰 缤纷霓裳之源

作者： 暂无 来源： 中国民族报 年份： 2001 文献类型 ： 报纸

描述： 新世纪民族服饰 缤纷霓裳之源 在展示美、追求美的当今社会，人们已不再习惯大同小异的服装款式，而要求服饰多品种、多样化，要有丰富的文化内涵和装饰功能。人们渴望重塑自己的形象，需要有个性、有品味、风格各异的服饰。新世纪将是不能容忍雷同的时代。 服饰的款式

全文：情趣。 彝族是个古老的民族，银首饰的品种也很丰富，比较典型的是云南红河地区的银饰，风格独特，制作精美玲珑。红河两岸的姑娘最喜欢戴象征吉祥的“鸡冠帽”，在刺绣的帽形上镶满用银泡组成的图案，非常富丽华

西部少数民族的服饰文化

作者： 暂无 来源： 西部发展报 年份： 2005 文献类型 ： 报纸

描述： $T关于服饰的起源和用意，历来有多种不同的说法，有的认为服饰起源于御寒，有的认为起源于遮羞；有的认为穿戴的用意在于装饰；有的认为在于显示自己富有。我们认为，除 了“显示富有”这一用意明显地诞生较晚，是在私有制社会出现以后的事以外，御寒、遮羞、装饰作为服饰起源的动因都是有一定道理的。$$ 由于服饰可以

全文： 众喜爱。$$ 水族女服多以水家布缝制，无领大襟半长衫或 长衫。长衫过膝，一般不绣花边。而节日和婚嫁盛装 与平时截然不同。婚礼服上装的肩部一圈及袖口，裤 子膝弯处皆镶有刺绣花带，包头巾上也有

陶晓俊和客家服饰“大观园”

作者： 暂无 来源： 赣州晚报 年份： 2009 文献类型 ： 报纸

描述： □记者谢东琳 10月13日，撩开密密如织的雨帘，记者踏进赣南师院客家文物博物馆的大门，不禁惊呆了。虽然，在2004年第十九届世客会时就对陶晓俊馆长收藏大量客家文物已有耳闻，但没想到他的藏品竟然如此之丰、之精，七大系列品种如此齐全，令人目不暇接。行走其间，如同穿越时空走进了客家人文精粹的“大观园”。

全文：纹链等。客家女除了用棉麻粗布等手工制作各式男装、女装、童装、肚兜、床饰、布偶、手包等，还善于手工刺绣，图文并茂，加以少许铃铛、金银薄片、流苏等镶缀物，极富艺术性。 据了解，陶晓俊走上收藏之路，纯属偶然

客家服饰：在保护和传承中展现魅力

作者： 暂无 来源： 赣南日报 年份： 2012 文献类型 ： 报纸

描述： 黄晓平 特约记者郭华平 在定南县的边远山村，一部分客家妇女依然保留着穿客家服饰的习惯，象征着吉祥如意的客家服饰是她们生活中必不可少的一部分，也成为了她们的精神寄托。2007年，定南客家服饰被列入赣州市第一批非物质文化遗产名录。为保护客家服饰制作工艺，近年来，定南县加大资金投入，制定了保护计划

全文：列入赣州市第一批非物质文化遗产名录。为保护客家服饰制作工艺，近年来，定南县加大资金投入，制定了保护计划，建立了保护客家服饰的传承人制度，让客家服饰制作工艺一代一代传承下去。 1 客家服饰历史悠久

[10图]海盗范儿 让中性走开（图）

作者： 暂无 来源： 每日新报 年份： 2007 文献类型 ： 报纸

描述：                     看看《加勒比海盗3》在迪斯尼的首映，你就知道这个世界上有海盗装扮癖的人都跑到了哪里。一艘海盗船引发的娱乐冲击不仅是几十亿票房的商

全文：的工艺也有区别，最简单的无非是印花，复杂一点的就搞点拼贴、刺绣，英国设计师John Richmond喜欢用水钻拼贴出骷髅图案，法国设计师LucienPellat-Finet则喜欢用用钢片镶嵌，这些都能使你

[2图]信丰：让畲族文化绽放橙乡

作者： 暂无 来源： 赣南日报 年份： 2009 文献类型 ： 报纸

描述： 畲族民俗博物馆陈列的各种器物引起了游客们的兴趣。 信丰县畲族艺术团在乡镇巡回演出。 赖伟国特约记者钟玉忠文/图 脐橙丰收的季节，信丰县畲族艺术团以“民族团结进村入校”为主题在全县巡回演出，为信丰农民送去一道畲族文化大餐，受到群众的欢迎。近年来，信丰

全文：的延续，但是这种延续一直考验着畲族人民的记忆和口才，往往有一种局限性。 此外，随着社会经济的发展，畲族人的一些生活习惯发生了很大变化，年轻人当中，对本民族的文化传统也知之甚少，比如畲族人特有的技艺

[4图]“凤凰装”的美丽传承

作者： 暂无 来源： 温州晚报 年份： 2009 文献类型 ： 报纸

描述： 非遗名片畲族服饰作为特殊的民俗被收录在浙江第三批非物质文化遗产名录中。它最早源于闽东一带，后传入温州畲族人聚居的地方，如文成、苍南、平阳、泰顺等地。畲族服、饰是畲族文化资源的重要象征之一，品种繁多，有服装、头饰（如凤冠等）、花鞋、织带、彩带、绣花、银手镯、银耳环、银项链等，造型颇具匠心，散发着浓浓的

全文：时，他仍旧会拿起布料，练练“基本功”，如做盘扣等，使自己原有的“手上功夫”不会日久生疏。他不仅自己坚持这样做，还带动子女们一起做，手把手传授她们制作“凤凰装”的技艺，与她们讨论学习如何改良。如，将原先

[3图]启岭置地披新绿：畲族

作者： 暂无 来源： 光明日报 年份： 2009 文献类型 ： 报纸

描述： 畲族姑娘 畲，刀耕火种的畲，古朴生趣的畲。畲族，自称山哈，意为住在山上的客，就是来开荒的人。畲族是南方的游耕民族，从一座山到另一座山，点一把火，垦荒耕种，开启山林。 一千多年来，畲民不畏艰辛险阻，从原始居住地――广东潮州凤凰山四散迁徙，从广东到福建、浙江、江西、安徽等省份，

全文：“凤凰装”。畲族妇女用红头绳扎头髻，高高盘在头上象征凤髻；在衣裳、围裙上刺绣着各种彩色花边，镶绣着金丝银线，象征着凤凰的腰和美丽的羽毛；那后腰随风飘动的金黄腰带，象征着凤凰的尾巴；周身佩挂叮当作响的银器

异域“沙吧”

作者： 马燕坤   来源： 红河日报 年份： 2010 文献类型 ： 报纸

描述： 从越南老街省省府老街市的东南面出发，一直沿山向上环行38公里后就抵达了蜚声中外、海拔1500米的“沙吧”小镇。 “沙吧”小镇地处众山头拼攒成的平坦台阶上，与中越界山――黄连山遥遥相望。独特的区位优势，及四季清凉宜人的气候条件使其在20世纪早期就成为法国官兵度假的理想首选。晴天头冠白云，雨季雾气弥漫

全文：，给路人掷下了一段无绝期的绵绵思情和暇意。那些远离现实的过去与正在展演的现代刹那间联成一副胶合的图景。一时间，似乎红头瑶祖祖辈辈跨过山川、越过河流的腥风血雨苦寒恶暑，全织于密密针脚串成的刺绣中。如此