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- [1图]“小荷”的仲夏夜之梦
- 作者： 暂无 来源： 中国文化报 年份： 2013 文献类型 ： 报纸
- 描述： 少儿舞蹈展演作品李 伟 摄 孟 梦 李 婷 由中国文联主办、中国舞蹈家协会承办的第七届“小荷风采”全国少儿舞蹈展演日前在北京落幕。活动展演了137个风格各异的儿童舞蹈作品，通过5场比赛使来自全国各省区市的4000多名小朋友齐聚一堂。 “小荷风采”不单是对日趋
- 全文：的心情融为一体，展现出和谐与美好。 长期以来，中国舞蹈家协会通过“小荷风采”的展演平台和相关的研讨、交流活动，针对少儿舞蹈教育的目的、方法进行了广泛的探讨，将少儿舞蹈教育由相对狭隘、功利的观念向
- 一个董得感恩的民族
- 作者： 少木森 来源： 福建乡土 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 民族 感恩 主人 客人 族人
- 描述： 主一顶珍贵的凤冠和一件镶有珠宝的凤衣，祝愿女儿生活吉祥如意。畲族女儿出嫁要梳“凤凰头”，穿凤凰装，就是对此的追忆和感恩。新娘上轿前，先要向祖宗礼别。由于传说高辛帝嫁女时，三公主是皇帝的女儿，一不拜天，二不
- [3图]启岭置地披新绿：畲族
- 作者： 暂无 来源： 光明日报 年份： 2009 文献类型 ： 报纸
- 描述： 畲族姑娘 畲，刀耕火种的畲，古朴生趣的畲。畲族，自称山哈，意为住在山上的客，就是来开荒的人。畲族是南方的游耕民族，从一座山到另一座山，点一把火，垦荒耕种，开启山林。 一千多年来，畲民不畏艰辛险阻，从原始居住地――广东潮州凤凰山四散迁徙，从广东到福建、浙江、江西、安徽等省份，
- 全文：信物、定亲回礼和驱邪祝福的吉祥物。畲族传统彩带的神奇之处，在于它承载着远古时代畲族先民的祈福讯号，一成不变地保留了数千年前的原始的“意符文字”，成为一种至今“活”着的畲族“文物”。 畲族婚礼中“做表
- 西部少数民族的服饰文化
- 作者： 暂无 来源： 西部发展报 年份： 2005 文献类型 ： 报纸
- 描述： $T关于服饰的起源和用意，历来有多种不同的说法，有的认为服饰起源于御寒，有的认为起源于遮羞；有的认为穿戴的用意在于装饰；有的认为在于显示自己富有。我们认为，除 了“显示富有”这一用意明显地诞生较晚，是在私有制社会出现以后的事以外，御寒、遮羞、装饰作为服饰起源的动因都是有一定道理的。$$ 由于服饰可以
- 全文：珍禽异 兽，树木花卉或几何图形，形象逼真，栩栩如生。每一 种图案都含有具体的内容，如：红、绿色是为了纪念祖 先；孔雀图案表示吉祥如意；大象图案象征着五谷丰 登，生活美好；充分表现了傣族人民对美好生活
- [5图]皇帝洞景区国画山水值得品鉴:——15位国画大师挥毫泼墨北峰皇帝洞
- 作者： 暂无 来源： 东南快报 年份： 2010 文献类型 ： 报纸
- 描述： 皇帝洞·天图 皇帝洞·飞龙瀑 皇帝洞·三叠飞瀑 皇帝洞·北湖览胜 皇帝洞·百年状元廊桥 据悉，皇帝洞系列山水景观为省内外十五位国画大师所厚爱，并亲笔泼墨，完美巨献榕城，这是福州市旅游景区首家获此青睐。为什么皇帝洞如此受到关注，让我们一同神游皇帝洞的国画山水吧。 北峰皇帝洞景区位于福州市晋安
- 全文：，朱雀玄武顺阴阳”。景区的玄帝庙坐落于龟山和蛇山之间，极为吉祥承运之地。当地居民信仰玄帝历史悠久，景区内及周边的古民居院落，随处可见道教庵观，意蕴浓郁的道教文化及占卜文化。目前玄帝庙已经成为福州最古老
- [2图]信丰：让畲族文化绽放橙乡
- 作者： 暂无 来源： 赣南日报 年份： 2009 文献类型 ： 报纸
- 描述： 畲族民俗博物馆陈列的各种器物引起了游客们的兴趣。 信丰县畲族艺术团在乡镇巡回演出。 赖伟国特约记者钟玉忠文/图 脐橙丰收的季节，信丰县畲族艺术团以“民族团结进村入校”为主题在全县巡回演出，为信丰农民送去一道畲族文化大餐，受到群众的欢迎。近年来，信丰
- 全文：敲锣打鼓、鞭炮齐鸣，到寺庙里把“康王神像”抬迎出来，各家各户杀鸡宰猪祭拜，然后把寺庙的香火引回家，放在家中的厨房里，期望“人丁兴旺、代代相传、吉祥如意”。如今，田垅的畲族群众已把“老爷会”作为亲朋好友
- [3图]“土著”服饰抑或各族服装融合
- 作者： 暂无 来源： 泉州晚报 年份： 2013 文献类型 ： 报纸
- 描述： 惠女服饰是一道亮丽的风景线。（水坤 摄） 每逢盛会，惠安女就会盛装出行。（林水坤 摄） （上图）学者们认为惠女服饰糅合了多民族元素，因此十分独特。（陈小阳 摄） （下图）有学者认为惠安服饰是“敞衣青盖”的“活化石”。 （水坤 摄） 本版文字：本报记者陈士奇吴拏云 观点一 各族
- 全文：折枝花基础上略有变化，清代的吉祥纹样等，这些现象也从另一个侧面反应惠女服饰在纹样上汲取着多民族的历史文化符号。因此我也认为，惠女服饰的主流是起源于古百越诸族，而在历史传承过程中，其不断汲取不同民族