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[2图]二十元买两件破洞衫裤
作者: 暂无 来源: 羊城晚报 年份: 2010 文献类型 : 报纸
描述: 本书是天涯社区最火的热帖之一,作者用最危险的体验,揭开中国社会底层不为人知的一面。 没想到当记者后分配到的第一个任务,是去暗访乞丐群落。 后来,我问起部门主任,为什么当初选择我去做暗访记者,安排我去打入乞丐内部?主任说:“你刚来报社的时候,又黑有瘦,神情木讷,一副病恹恹的样子,还有吃饭
全文:,打扮很普通的中年男子走来了,他一脚踢翻了我的破碗,我惊愕地抬起头来,看到中年男子一愤怒的脸,中年男子呵斥道:“老子注意你半天了,他娘的在这里要饭,给谁打招呼了?” 1 明天请看:打入丐帮内部 特快专递,现代传奇纵深读
扫尖沙嘴潮场
作者: 暂无 来源: 深圳青年(星期8) 年份: 2010 文献类型 : 期刊
描述: 小物后店主Maisy就会以cream(仿真忌廉胶)配合配件做出不同的pattern。设计一迷你八达通收费约$150-$200不等,约要五至七天时间。 空运土耳其糖果——I Love
[1图]妈祖情
作者: 暂无 来源: 湄洲日报 年份: 2010 文献类型 : 报纸
描述: 莆田是海上女神妈祖的故乡,去年9月,妈祖信俗列入了《人类非物质文化遗产代表作名录》,妈祖信俗成为了中国首个信俗类世界级遗产,也是我市第一个入选世界遗产名录的遗产,标志着妈祖文化正式成为全人类的共同文化遗产。妈祖信俗申遗成功后,妈祖文化的影响力越来越大。  昨晚,妈祖文化成为开幕式及之后举行的大型文
全文:变化的历史转型。指导老师荔告诉记者,通常的演出中,反映海洋文化等都会用到渔网、渔船等,但在此次表现湄洲本土特色文化转型里,使用青竹形式可谓是独特创意。 本报记者 卓晋萍  黄国清 蔡美峰 海上和平女神妈祖缓缓升空。  本版摄影:本报记者 徐学仕 蔡昊  
烟火人间
作者: 暂无 来源: 舟山晚报 年份: 2010 文献类型 : 报纸
描述: □的卢 申时哺鹊进食,斜阳归。白天盛开,夜来合拢,生活是莲花。莲花的立场是轻衫凉笠,出淤泥而不染。而生活需要拖些泥带出些水来的。花草可以不食烟火,但不弃人间,烟火人间是时俗,可以“做一份人家”。做人家,就是豆芽如意,青菜安乐。又或者“忠厚传家久,诗书继世长”。 邓云乡一度以这副春联贺俞平伯得曾孙
全文:的荷戟彷徨为雄狮,我更喜欢苦雨庵里画蛇听鬼吃苦茶的长老。六朝风情至周氏一代已如淡墨,大小胡同随处可见的“忠厚传家久,诗书继世长”也早已经绝迹。 梅花消息,文字背后的东西如果是一皮影那也是很好
大鹏,遗世而立的美
作者: 暂无 来源: 东方·文化周刊 年份: 2010 文献类型 : 期刊
描述: 。82岁的老村长水福介绍,全村五六十户人,就有十多个姓氏。通过几百年来迁移、聚居到大岭吓村这块土地上的外来人,经历过众多的文化融合。几百年来一直都相居相容,村里人的包容性很强,光这点就可以视作是大岭吓
簪花时 添香日
作者: 暂无 来源: 福建画报 年份: 2010 文献类型 : 期刊
描述: 女子1 5岁成年时举行笄礼,盘发为髻,用笄横穿发髻将其固定。“及笄”是对头发早期的美化,后来称为“簪”,还有“钗”。簪和钗都是用来插髻使头发不散乱的饰品,后来经过改进,缀上珠宝花饰,装饰作用更加突出
栀子花开
作者: 暂无 来源: 东楚晚报 年份: 2010 文献类型 : 报纸
描述: 东楚网消息(东楚晚报)王蓉 从一处僻静而蓊郁的丛林边走过,浑然不觉中已是清香扑面而来,好香的栀子花呀!回到家,看着餐桌上一个大瓷水杯里放着婆婆买回的一簇栀子花,不以为然。走进卧室,惊讶地发现,我的床头柜上,竟也养着两朵栀子花,像两盛开的笑脸,拂去我的倦意。在乡村长大的我,对栀子花是不陌生的,当年
全文:的床头柜上,竟也养着两朵栀子花,像两盛开的笑脸,拂去我的倦意。在乡村长大的我,对栀子花是不陌生的,当年也曾欢腾跳跃,攀折那些又白又香的花朵。也许是太容易得到的缘故吧,对栀子花总是没什么爱恋之情。在那
枪手部落行走
作者: 暂无 来源: 珠海特区报 年份: 2010 文献类型 : 报纸
描述: □杨静仪 离开贵阳市郊香纸沟不久,大家还对那些白色的纸张回味无穷,向导一脸神秘地问我们:“想不想去枪手部落行走一番?” “枪手部落?!”好酷的名字,大家欢呼着连声说好。小巴转一个弯,司机加快油门前行。枪手部落位于贵州南边,是一个几乎与世隔绝的苗族村寨——岜沙。岜沙男人崇尚武力,平时身着自织的无领右开
全文:

□杨静仪 离开贵阳市郊香纸沟不久,大家还对那些白色的纸张回味无穷,向导一脸神秘地问我们:“想不想去枪手部落行走一番?” “枪手部落?!”好酷的名字,大家欢呼着连声说好。小巴转一个弯,司机加快油门前行。枪手部落位于贵州南边,是一个几乎与世隔绝的苗族村寨——岜沙。岜沙男人崇尚武力,平时身着自织的无领右开衫铜扣青布衣,直统大筒裤,青布裢,常年身挎腰刀,肩扛火枪,上山打猎,下河打鱼。爬山上树如履平地,极擅长爬山打猎,衣食住行均取之于山林河谷。他们十分重视自己身体的强壮,狩猎与耕作技术高超,还特别强调装束和身体的标志。岜沙男人非常重视他们的发髻,发髻在岜沙苗语中称为:“户棍”,是男性装束中最重要的性别标志——剃掉男性头部四周大部分的头发,仅留下中部盘发为鬏髻,并终生保持这种发式。走进岜沙,现代生活气息似乎瞬间远去,村寨似乎包裹在如海的森林中,如果没有向导,我们这些游客肯定是进不来也走不出。顺着静谧的林间小径行走,一座座木制吊脚楼画幅般次第出现。这些吊楼都是顺山坡搭建,树皮覆盖为屋顶,因时间久远而长满青苔。家家都有红色的木栏,上衬如碧的天空,下映几缕白云飘拂的湖面,犹如仙境。在我们的赞叹声中,突然响起了枪声,还有悠扬动听的芦笙声。向导笑着告诉我们,这是枪手部落的村民在欢迎客人。我们看到寨门前已聚集着许多犷悍的男子,他们的服饰充满明清气息。只见他们有的肩挎猎枪,有的端着美酒,有的在吹芦笙……向导悄悄说,枪手部落的人,枪是从不离身的,这已成为他们的一种习惯。我们如贵宾一样被村民们迎进了吊脚楼,踏着嘎吱嘎吱作响的木梯,恍惚间,仿佛自己也变成了这古老生存方式中的一员。因为喜欢,我们在这里呆了两天,岜沙人的淳朴、善良以及对生态环境的保护意识,深深感动着我们。岜沙人规定,如果盗伐树木,要罚米120斤,猪肉120斤,酒120斤,所罚食品给全寨人享用,因此寨民们都自觉保护环境。与森林十分亲密的他们,连歌舞传情也离不开森林,一到夜晚,少男少女们手挽手来到林间,男孩吹着芦笙,乐声如流水般美妙动听;女孩随乐而舞,边舞边唱。此情此景,令人陶醉。 春种秋收时分,枪手部落闹姑娘就开始了,向导说,“闹姑娘”就是青年男子和姑娘结伴相约,白天劳动,晚上聚集在一起唱歌、喝酒、抱姑娘。哪个姑娘被男孩抱的次数最多,那个姑娘最美丽,提亲的人也最多,可惜的是,我们去时,枪手部落春种已过,秋收却还在遥远处,我们只好带着深深的遗憾,离开了这个古老而又淳朴的山寨。

创业读本 宋非凡:平凡小丑的“百万”传奇
作者: 卡玛   来源: 爱人 年份: 2010 文献类型 : 期刊
描述: 自己涂抹了一麦当劳叔叔的大嘴,再对着镜子反反复复练习做鬼脸。看着镜子我愈发找不到感觉了:就这么副样子。顾客能买账么?到了晚上,打扮成小丑的我,去花店买了几柬鲜花,忐忑不安地站在了后海的酒吧街上。路人
从神圣的头饰到流动的百褶裙
作者: 暂无 来源: 民族画报·汉文版 年份: 2010 文献类型 : 期刊
描述: ,故被称为“喇叭苗”。贵州关岭县、紫云县一带的“歪梳苗”,妇女在绾髻发梢的地方插一把木梳而得名。 20世纪40年代,光潜先生深入到广西各地进行民族学考察后写道:“广西苗瑶的服装,类皆五光十
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