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根据【检索词:服装生产】搜索到相关结果 7 条
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[3图]“土著”服饰抑或各族服装融合
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作者:
暂无
来源:
泉州晚报
年份:
2013
文献类型 :
报纸
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描述:
惠女服饰是一道亮丽的风景线。(水坤 摄)
每逢盛会,惠安女就会盛装出行。(林水坤 摄)
(上图)学者们认为惠女服饰糅合了多民族元素,因此十分独特。(陈小阳 摄) (下图)有学者认为惠安服饰是“敞衣青盖”的“活化石”。 (水坤 摄)
本版文字:本报记者陈士奇吴拏云
观点一
各族
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全文:云南西双版纳的傣族服饰、而所绣纹样则与瑶族有着较高的相似度。此外,惠女所穿的衣裤色彩也有着蒙古族喜爱的颜色,如绿色、黑色、蓝色,而这些用色也与云南水族的服装相似度甚高。
多年来,在对惠女服饰进行的研究
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缀做衫的结构及其机能性研究
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作者:
罗静
崔荣荣
来源:
山东纺织经济
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
缀做衫
结构
服装机能性
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描述:
究表明,缀做衫的结构设计手法满足"服装机能性"的实用、好用和美三个层面,即前后中破缝与节省面料的"经济实用性",袖子和衣长的"劳作便利性"、紧胸和宽下摆的"卫生舒适性",表现视觉形式美感的分割和拼接,以及"压胸突腹"审美取向等诠释的民俗文化寓意。
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客家文化的精彩呈现-——何葆国《石壁苍茫》印象
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作者:
暂无
来源:
福州日报
年份:
2008
文献类型 :
报纸
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描述:
■马建荣 何葆国用一部情感大戏,再一次艺术而生活地抒写和凝练了客家文化与客家精神。 何葆国以“客家祖地”福建宁化石壁村为背景的长篇历史小说《石壁苍茫》(湖南人民出版社,2008年6月第一版),一经印行,就凝重地放在了我的案头。多年以来,何葆国一直致力于客家、土楼乡土题材的文学创作。某种意义上,也就是
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全文:鲜明。客家人最讲卫生,天天洗澡,客家妇女为了适应南迁跋涉的环境和生存的需要,首先获得“束胸”、“裹足”的解放,个个宽胸大脚,勤于农耕,体态健美,成为家庭生产、生活的主角。客家人爱唱山歌,出口成章,优美
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[1图]福建惠安女
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作者:
暂无
来源:
国家电网报
年份:
2006
文献类型 :
报纸
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描述:
早就听说过福建惠安女的故事,可一直难得一见。直到参加某媒体在福建举办的摄影研讨会,才有了一睹芳容的机会。
惠安女是生活在福建省惠安县崇武镇一带的汉族妇女。惠安女的勤劳、贤惠,加上一身奇特服饰,有一种难以言表的魅力,成了崇武古城的一道独特风景,吸引了众多慕名而来的游客,自然
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全文:、贤惠,加上一身奇特服饰,有一种难以言表的魅力,成了崇武古城的一道独特风景,吸引了众多慕名而来的游客,自然也成了摄影家镜头捕捉的焦点。
留传至今的一首打油诗形象地勾画出了惠安女传统服装的特征:封建头
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从江:珠江三角洲的后花园
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作者:
杨箫羽
来源:
中国民族报
年份:
2007
文献类型 :
报纸
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描述:
从江县位于贵州省东南部,东临湖南省,南接广西壮族自治区,居都柳江中游,距省会贵阳450公里,距州府凯里252公里。全县总面积3244平方公里,共辖21个乡(镇),人口32万,少数民族占94%。从江拥有浓郁的民族文化风情,有被誉为“清泉闪亮的音乐”的小黄侗族大歌;有最后一个枪手部落“岜沙原始的部落遗风
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全文:城6.5公里的苗族村寨,被民俗和民族学家誉为世界硕果仅存的苗族远古遗风完整保持者。这些蚩尤的后裔,千百年来,他们的生产和生活、传统和信仰,紧紧联系在远古祖先的遗制中,代代传承,形成了一座奇特的“文化孤岛
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惠安女印象
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作者:
暂无
来源:
余姚日报
年份:
2008
文献类型 :
报纸
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描述:
听说“惠安女”已经很久了,前几天专门去了一趟惠安。其实,惠安女只是惠安人口中的一部分,集中居住在惠安县东部沿海的崇武、小?等乡镇。惠安女因勤劳、美丽、贤惠和奇异的服饰而闻名于世。过去我一直以为惠安女是少数民族,其实她们是汉民族大家庭中的一员,只是其装束独树一帜,极像少数民族。汽车一到崇武,首先映入眼
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全文:,上身穿着斜襟短衫,袖口绣着色彩鲜艳的花边,下身是宽大的玄绸裤。有人说她们是古代百越族的后裔,头饰类似于古百越族的图腾;也有人说是受彝族服装的影响,不管怎样,这一身装扮已经延续了千年。崇武镇大?村的海湾
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[1图]“小荷”的仲夏夜之梦
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作者:
暂无
来源:
中国文化报
年份:
2013
文献类型 :
报纸
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描述:
少儿舞蹈展演作品李 伟 摄
孟 梦 李 婷
由中国文联主办、中国舞蹈家协会承办的第七届“小荷风采”全国少儿舞蹈展演日前在北京落幕。活动展演了137个风格各异的儿童舞蹈作品,通过5场比赛使来自全国各省区市的4000多名小朋友齐聚一堂。
“小荷风采”不单是对日趋
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全文:》、黎族特有装扮的《海南岛·长寿歌》以及突出闽南惠安服饰的《渔家女孩》等,都是通过多彩的道具和绚丽的服装直接给人以美的愉悦。《快乐的音乐课》更是通过黑白色学生装穿插彩色的音符,将音乐课上的黑白琴键同愉悦