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y埔女服饰的符号语义及其传承
作者: 肖宇强   陈东生   来源: 南通大学学报(社会科学版) 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 蟳埔女   服饰   符号学   传承保护   创新设计  
描述:服饰的符号学理论研究,是为了从另一个角度唤醒人们对这一传统服饰的传承与保护,并将其与现代时尚创新设计相结合,使中华民族艺术融入时代,发扬光大。
[3图]海味十足的 浔埔女服饰
作者: 暂无 来源: 东南早报 年份: 2013 文献类型 : 报纸
描述: 黄晨在泉州城区东南方的临海处,有座村落名叫“埔”。它地方不大,却以独特的习俗,为远近三乡五里的人们所知晓。其中,梳着“粗脚头”、身着“大裾衫”、耳佩“丁香钩”的埔女成为这里的一道美丽风景线。听当地人
全文:的文化特色。因此,当地人对埔文化,特别是埔女服饰的关注度也在逐步提高。从2004年开始,每逢重大民俗节日、历届举行的文艺晚会中,以埔服饰为主的舞蹈、时装秀表演等节目也被搬上了舞台。目前,埔女生活习俗
蟳埔女服饰特色及成因探究
作者: 肖宇强   陈东生   卢新燕   来源: 贵州大学学报(艺术版) 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 蟳埔女   服饰   地域特色   民间文化  
描述: 所做的改造和传承则是使服装进步与发展的重要因素。
西部少数民族的服饰文化
作者: 暂无 来源: 西部发展报 年份: 2005 文献类型 : 报纸
描述: $T关于服饰的起源和用意,历来有多种不同的说法,有的认为服饰起源于御寒,有的认为起源于遮羞;有的认为穿戴的用意在于装饰;有的认为在于显示自己富有。我们认为,除 了“显示富有”这一用意明显地诞生较晚
全文:$T关于服饰的起源和用意,历来有多种不同的说法,有的认为服饰起源于御寒,有的认为起源于遮羞;有的认为穿戴的用意在于装饰;有的认为在于显示自己富有。我们认为,除 了“显示富有”这一用意明显地诞生较晚
海洋文化视角下“非遗”蟳埔女服饰研究
作者: 卢新燕   童友军   来源: 艺术设计研究 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 蟳埔女服饰   非遗   海洋文化   传承  
描述: 化与中原文化的交融的蟳埔女服饰文化,传承和保护迫在眉睫.
[3图]请来看看惠安女
作者: 暂无 来源: 中国民族报 年份: 2005 文献类型 : 报纸
描述: 请来看看惠安女 □ 龙志刚 文/图 惠安女事事能干,样样出色 惠安女事事能干,样样出色 惠安女的服饰具有很强的个性色彩和视觉冲击力 当人们第一次来到惠安时,总是对惠安女的服饰穿着感到惊奇,它的款式、颜色搭配、镶嵌花边以及它的每一个饰品都吸引着人们
全文:来到惠安时,总是对惠安女的服饰穿着感到惊奇,它的款式、颜色搭配、镶嵌花边以及它的每一个饰品都吸引着人们的目光。 位于福建东南沿海的惠安,其独特的人文风情和服饰习俗在全国独树一帜,尤以惠安崇武、山霞、小
簪花时 添香日
作者: 暂无 来源: 福建画报 年份: 2010 文献类型 : 期刊
描述: 女子1 5岁成年时举行笄礼,盘发为髻,用笄横穿发髻将其固定。“及笄”是对头发早期的美化,后来称为“簪”,还有“钗”。簪和钗都是用来插髻使头发不散乱的饰品,后来经过改进,缀上珠宝花饰,装饰作用更加突出
中国少数民族服装服饰简介(一)
作者: 暂无 来源: 云南日报 年份: 2000 文献类型 : 报纸
描述: 白族$$ 白族主要聚居于云南省大理白族自治州,四川西 昌、贵州毕节、湖南桑植亦有分布。白语属汉藏语系 藏缅语族;历史上曾借用汉字标记白语,现有拼音白 文在试行。1990年人口为159万余人。$$ 白族崇尚白色。男子多穿白色立领对襟上衣,外 套黑坎肩;着白、蓝或黑色长裤,缠白布包头。有的 地方穿对襟上
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白族$$ 白族主要聚居于云南省大理白族自治州,四川西 昌、贵州毕节、湖南桑植亦有分布。白语属汉藏语系 藏缅语族;历史上曾借用汉字标记白语,现有拼音白 文在试行。1990年人口为159万余人。$$ 白族崇尚白色。男子多穿白色立领对襟上衣,外 套黑坎肩;着白、蓝或黑色长裤,缠白布包头。有的 地方穿对襟上衣或大襟衣,外套皮或绸缎坎肩,戴瓜 皮帽。女子多穿白色或浅蓝色右衽大襟上衣,外套红 或黑色右衽坎肩;着白或蓝色宽筒裤,系绣花短围裙 和飘带;戴绣花头巾或头帕,穿绣花鞋。$$ 土家族$$ 土家族主要分布在湖南省湘西土家族苗族自治州 和湖北省恩施土家族苗族自治州,四川、贵州亦有分 布。土家语属汉藏语系藏缅语族,无本民族文字。 1990年人口为570万。$$ 土家族民居多为木结构、砖木结构的吊脚楼。 土家人喜好自家织染的青蓝色土布,史书称为“溪 布”或“峒布”,有的地方也穿麻布。青年男子穿 多扣对襟短衫,老人穿大襟衣。女子穿左襟滚花边 上衣,袖短且宽,着长裙,也有的穿青蓝色长裤; 头发绾髻。男女都包青布头帕。土家妇女擅长织 锦,所织的土家锦“西兰卡普”驰名中外。$$ 哈尼族$$ 哈尼族主要聚居在云南省红河哈尼族彝族自治 州和思茅、玉溪地区及西双版纳傣族自治州等地。$$ 哈尼族属汉藏语系藏缅语族彝语支,有拼音哈 尼文。1990年人口为125万。$$ 哈尼族住房有土木结构的平顶“土掌房”和 竹木结构的“蘑菇房”两种。哈尼人喜欢穿自 家织染的青色土布衣服。男子穿对襟上衣,着 宽脚长裤,青布或白布包头,系绣花腰带。西 双版纳一带男子穿右衽镶银片上衣。妇女多穿 无领右衽大襟上衣,着长裤,衣肩、襟边、袖 口、裤脚等处镶绣花边,胸前挂银饰。西双版 纳、澜沧一带妇女穿短裙,头戴镶银泡圆帽。 墨江、元江、江城一带妇女穿长筒裙、皱褶裙 或过膝长裤,系绣花腰带或围腰。还有的地区 穿大襟长上衣或银泡上衣,外套大襟坎肩。许 多地区妇女都扎裹腿、戴耳环、耳坠、银项圈和 手镯。衣服、头饰、围腰和腰带等是区分女性 婚否的重要标志。

[2图]文化寻根:蚵壳筑屋,搭起海外华裔情!
作者: 暂无 来源: 福建侨报 年份: 2012 文献类型 : 报纸
描述: “蟳埔人就地取材,利用蚵壳和传统的红砖,搭盖起独具特色的民居。这里是海上丝绸之路古港边的渔村……”4月22日,菲律宾华裔学生miKy在泉州市蟳埔古城,饶有兴致地听着后渚边防派出所女警翁琼琼介绍“蚵壳厝”建筑文化。 MiKy说,这已是他和同学们第二次来参观。Mi
全文:,跟其他的同学、家人来分享。 在海蛎壳房子外,几名“大裾衫、阔脚裤”的蟳埔女正在劳作。与惠安女、湄洲女并称为“福建三女”的蟳埔女,她们勤劳、勇敢、贤惠、朴实,更具有代表性,她们的生活习俗已经列为
[2图]文化寻根,蚵壳筑屋搭起海外华裔民族情
作者: 吴志连双双   来源: 中国民族报 年份: 2012 文献类型 : 报纸
描述: 菲律宾华裔学生向蟳埔女学习从贝壳中取海蛎。 菲律宾华裔学生对蚵壳建的民居兴趣浓厚。 “蟳埔人就地取材,利用蚵壳和传统的红砖,搭盖起独具特色的民居。这里是海上丝绸之路古港边的渔村……”4月22日,菲律宾华裔学生miky在福建省泉州市蟳埔古城,饶有兴致地听着泉州后渚边防派出所女警翁
全文:之行,能把泉州文化带到菲律宾,跟同学、家人来分享。 在海蛎壳房子外,几名“大裾衫,阔脚裤”的蟳埔女正在劳作。与惠安女、湄洲女并称为“福建三女”的蟳埔女,勤劳、勇敢、贤惠、朴实,她们的生活习俗已经列为
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