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海西风物——惠安女
作者: 琉璃   来源: 厦门航空 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词: 惠安女   服饰   少数民族   头巾   崇武   婚俗   短上衣   长住娘家   青年妇女   腰带  
描述: 吹浪打的甲板上,惠安女留给人们的都是这样比男人更能做的身影。
[3图]“土著”服饰抑或各族服装融合
作者: 暂无 来源: 泉州晚报 年份: 2013 文献类型 : 报纸
描述: 惠女服饰是一道亮丽的风景线。(水坤 摄) 每逢盛会,惠安女就会盛装出行。(林水坤 摄) (上图)学者们认为惠女服饰糅合了多民族元素,因此十分独特。(陈小阳 摄) (下图)有学者认为
全文:朝代的演变,与长期的海洋生态环境杂糅成特异的乡土习俗,当地妇女们世代保留着“闽越族”传统服饰的特色,也就成了如今看到惠女们的独特装束。 观点三 蝴蝶崇拜, 装束暗藏峒民族徽 依据:头饰与纹理 讲解
[1图]小小惠安女演绎传统惠安服饰
作者: 暂无 来源: 靖江日报 年份: 2009 文献类型 : 报纸
描述: 由福建省美术家协会会员哈克著作的《惠安女服饰与刺绣》前天在惠安崇武首发。图为首发现场,准备上场表演的小小惠安女。“封建头、民主肚、节约衣、浪费裤”,惠安女的特色服饰在汉族妇女服饰中独树一帜,成为一道独特的风景线。中新社发
全文:由福建省美术家协会会员哈克著作的《惠安女服饰与刺绣》前天在惠安崇武首发。图为首发现场,准备上场表演的小小惠安女。“封建头、民主肚、节约衣、浪费裤”,惠安女的特色服饰在汉族妇女服饰中独树一帜,成为一道独特的风景线。中新社发
下月8日去听 惠安服饰讲座
作者: 暂无 来源: 厦门商报 年份: 2009 文献类型 : 报纸
描述: 11月8日9∶30,福建达利集团广告总监、福建省美术家协会会员哈克将在厦门市图书馆二楼报告厅主讲《惠安女服饰与刺绣》,哈克先生将从服饰与刺绣入手,通过展现惠女服饰与刺绣之美,为我们撩起作为地域文化的闽南文化一角。有兴趣的市民朋友届时可免费入场听讲。
全文:11月8日9∶30,福建达利集团广告总监、福建省美术家协会会员哈克将在厦门市图书馆二楼报告厅主讲《惠安女服饰与刺绣》,哈克先生将从服饰与刺绣入手,通过展现惠女服饰与刺绣之美,为我们撩起作为地域文化的闽南文化一角。有兴趣的市民朋友届时可免费入场听讲。
云中岜沙
作者: 汪新宇   来源: 书画艺术 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 民族文化   表演   保存   苗族   云中   部落   祖先   闭塞   开始   梦境  
描述: 猎、下河打鱼,极擅长爬山打猎,衣食住行均取之于山林河谷。岜沙人至今仍保存古代发式、镰刀剃头、简约婚俗、树葬等习俗
摇曳多姿的惠东女服饰
作者: 李宁   来源: 文明与宣传 年份: 2002 文献类型 : 期刊 关键词: 惠东女   少数民族妇女   服饰文化   20世纪   汉族服饰   老年妇女   塑料花   清代后期   50年代   区域性标志  
描述: 是汉族服饰中最为独特美丽的风景线。 惠东女的上装,与清代沿袭明代流行的袄衫类似,只是袖口偏窄,袖子接长了一些,据说是为了新娘人洞房前便于提起长袖掩盖羞红的面颊而设计。新婚过后,长袖的一半位置翻挽固定缝住,并在袖口镶上一寸宽的缀色线用作装饰,这时称为“接袖衫”。
[1图]身穿惠安服饰来厦赠牌匾
作者: 鲍娜   来源: 海峡导报 年份: 2011 文献类型 : 报纸
描述: 细珠的四个亲姐妹穿着惠安女传统服饰,将“神医喜来乐”的牌匾送给了乳腺癌专家侯如蓉率领的医疗团队。
全文:细珠的四个亲姐妹穿着惠安女传统服饰,将“神医喜来乐”的牌匾送给了乳腺癌专家侯如蓉率领的医疗团队。 花头巾、蓝短衫、银腰链、黑旷裤。昨天上午,中山医院肿瘤放疗科病区来了四个穿着传统惠安服饰
岜沙苗寨的丧葬
作者: 刘文光   来源: 文史天地 年份: 2006 文献类型 : 期刊 关键词: 岜沙苗寨   黔东南苗族侗族自治州   丧葬   民风民俗   大旅游   从江县   贵州  
描述: 黑色对襟衣,百褶短裙,衣裙上古香古色的刺绣图案,配以银项圈、手镯,十分耀人眼目。岜沙是世界上最崇拜以树为神的枪手部落。这里的苗族同胞,既享受着现代社会的文明,又保持着两千年前古老的原始习俗。尤其是岜沙
惠安女的服饰文化
作者: 本刊编辑部   来源: 时代中国之声 年份: 2011 文献类型 : 期刊
描述: 外人类学、民俗学专家关注的课题。其来源有种种传说,目前尚无定论。据史料记载,清代中后期,惠东妇女上穿黑色或紫色长袖挖襟衫,下穿黑色大折裤。衣长、胸、腰背宽阔,下沿稍呈弧形外展,与清代流行的“大夫衫”(长式挖襟衫)类似。不同的是袖口偏窄,袖子接长,故名“接袖衫”又名“卷袖衫”接袖的用意十分有趣,为的是
全文:

外人类学、民俗学专家关注的课题。其来源有种种传说,目前尚无定论。据史料记载,清代中后期,惠东妇女上穿黑色或紫色长袖挖襟衫,下穿黑色大折裤。衣长、胸、腰背宽阔,下沿稍呈弧形外展,与清代流行的“大夫衫”(长式挖襟衫)类似。不同的是袖口偏窄,袖子接长,故名“接袖衫”又名“卷袖衫”接袖的用意十分有趣,为的是让新娘入洞房时提起长袖以遮掩一脸羞红;过了这日,才在长袖一半处翻卷逢住固定。到了清未“接袖衫”各部分略为收缩,衣沿弧度加长,臂围宽度加阔并向外弯展,腰围处的中式纽攀减少,两个连在一起,袖口绕蓝布边。领围上刺绣图案由简变繁,领根下方形色布改为三角形。胸、背中线两侧缀做两块方形黑色、深褐色绸布,其四边各镶接一块三色形色布,改称“缀做衫”。裤子为“大折裤”又名“大筒裤”,俗称“汉装裤”。

[7图]时光在岜沙倒流(图)
作者: 暂无 来源: 中山商报 年份: 2004 文献类型 : 报纸
描述: 热情的村长带着我们走进寨子深处,我们觉得不仅仅是时空在转移,时光也仿佛在倒流…… 敬告:本文版权归中山网所有,转载时请注明出处,必须保留网站名称、网址、作者等信息,不得随意删改文章任何内容,我社将保留法律追究权利。 Http://www.zsnews.cn 薄雾中的岜沙寨。 车在崎岖坎坷的山路
全文:不时走过几个穿着民族服饰的村民,我们兴奋不已。山越来越高,参天的树林绕着一缕缕如烟的雾气,我们的车就象腾云驾雾一般……走到森林深处,只见一座牛头牌坊立在路中,牌坊的两侧分别扛着一支火枪及一把腰刀,牛头
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