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四十八long“小台湾”(上)
作者: 黄继树   来源: 文史春秋 年份: 2000 文献类型 : 期刊 关键词: 台湾   1950年   年轻人   中年人  
描述: 1950年6月的一天。午后的太阳,晒得四十八long四周的石山冒出一片淡淡的灼人的青霭。一个头戴窄边草帽,身穿黑色衫裤的中年人,迈着快捷的步伐,沿着崎岖的牛道,走上一道山坳。他身后,跟着一个年轻人,那年轻人佣人打扮,右手提着一只漆黑发亮的小皮箱。
中国少数民族服装服饰简介(一)
作者: 暂无 来源: 云南日报 年份: 2000 文献类型 : 报纸
描述: 白族$$ 白族主要聚居于云南省大理白族自治州,四川西 昌、贵州毕节、湖南桑植亦有分布。白语属汉藏语系 藏缅语族;历史上曾借用汉字标记白语,现有拼音白 文在试行。1990年人口为159万余人。$$ 白族崇尚白色。男子多穿白色立领对襟上衣,外 套黑坎肩;着白、蓝或黑色长裤,缠白布包头。有的 地方穿对襟上
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白族$$ 白族主要聚居于云南省大理白族自治州,四川西 昌、贵州毕节、湖南桑植亦有分布。白语属汉藏语系 藏缅语族;历史上曾借用汉字标记白语,现有拼音白 文在试行。1990年人口为159万余人。$$ 白族崇尚白色。男子多穿白色立领对襟上衣,外 套黑坎肩;着白、蓝或黑色长裤,缠白布包头。有的 地方穿对襟上衣或大襟衣,外套皮或绸缎坎肩,戴瓜 皮帽。女子多穿白色或浅蓝色右衽大襟上衣,外套红 或黑色右衽坎肩;着白或蓝色宽筒裤,系绣花短围裙 和飘带;戴绣花头巾或头帕,穿绣花鞋。$$ 土家族$$ 土家族主要分布在湖南省湘西土家族苗族自治州 和湖北省恩施土家族苗族自治州,四川、贵州亦有分 布。土家语属汉藏语系藏缅语族,无本民族文字。 1990年人口为570万。$$ 土家族民居多为木结构、砖木结构的吊脚楼。 土家人喜好自家织染的青蓝色土布,史书称为“溪 布”或“峒布”,有的地方也穿麻布。青年男子穿 多扣对襟短衫,老人穿大襟衣。女子穿左襟滚花边 上衣,袖短且宽,着长裙,也有的穿青蓝色长裤; 头发绾髻。男女都包青布头帕。土家妇女擅长织 锦,所织的土家锦“西兰卡普”驰名中外。$$ 哈尼族$$ 哈尼族主要聚居在云南省红河哈尼族彝族自治 州和思茅、玉溪地区及西双版纳傣族自治州等地。$$ 哈尼族属汉藏语系藏缅语族彝语支,有拼音哈 尼文。1990年人口为125万。$$ 哈尼族住房有土木结构的平顶“土掌房”和 竹木结构的“蘑菇房”两种。哈尼人喜欢穿自 家织染的青色土布衣服。男子穿对襟上衣,着 宽脚长裤,青布或白布包头,系绣花腰带。西 双版纳一带男子穿右衽镶银片上衣。妇女多穿 无领右衽大襟上衣,着长裤,衣肩、襟边、袖 口、裤脚等处镶绣花边,胸前挂银饰。西双版 纳、澜沧一带妇女穿短裙,头戴镶银泡圆帽。 墨江、元江、江城一带妇女穿长筒裙、皱褶裙 或过膝长裤,系绣花腰带或围腰。还有的地区 穿大襟长上衣或银泡上衣,外套大襟坎肩。许 多地区妇女都扎裹腿、戴耳环、耳坠、银项圈和 手镯。衣服、头饰、围腰和腰带等是区分女性 婚否的重要标志。

惠安女流动的风景线
作者: 富敏   来源: 光明日报 年份: 2000 文献类型 : 报纸
描述: 惠安女的服饰是汉民族服饰中最独特、最具个性色彩和视觉冲击 力的。“黄斗笠、花头巾、蓝短衫、银腰链、宽筒裤”,其组合元素 并不复杂,色彩既不浓烈也不花哨,蓝短衫浸染的是与天的颜色, 黄斗笠与黄土地、金海滩又融为一体,蓝底白花或绿底红花的头巾则 是山花与浪花的跳动。她们的服饰又以“称体、入时、从俗”为
全文:惠安女的服饰是汉民族服饰中最独特、最具个性色彩和视觉冲击 力的。“黄斗笠、花头巾、蓝短衫、银腰链、宽筒裤”,其组合元素 并不复杂,色彩既不浓烈也不花哨,蓝短衫浸染的是与天的颜色, 黄斗笠与黄土地
苏寿南——呕心沥血铸“三枪”
作者: 子非   来源: 厂长经理日报 年份: 2000 文献类型 : 报纸
描述: 梅花香自苦寒来$$ 1938年5月25日,苏寿南出生在 古城苏州旧学前街的一个穷困人家。 父母亲每日疲于生计,养育着5个孩子, 即便在苦难的日子里,沐浴在全家人春 雨般的关爱中,身为幼子的苏寿南还能 “背起书包上学堂”。11岁,苏寿南 第一次领会到人生的苦寒惨淡,慈爱的 母亲在病魔的纠缠中离开了人世
全文:管理工 作,将所有规章制度都建立和健全起 来,一切照章行事,概莫能外。就这样, 尽管那时九厂和其他厂一样,只是生产 棉毛衫裤、汗衫背心,产品还是显得与 众不同,三枪牌闪棉毛衫裤荣获国家 银质奖
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