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西部少数民族的服饰文化
作者: 暂无 来源: 西部发展报 年份: 2005 文献类型 : 报纸
描述: $T关于服饰的起源和用意,历来有多种不同的说法,有的认为服饰起源于御寒,有的认为起源于遮羞;有的认为穿戴的用意在于装饰;有的认为在于显示自己富有。我们认为,除 了“显示富有”这一用意明显地诞生较晚,是在私有制社会出现以后的事以外,御寒、遮羞、装饰作为服饰起源的动因都是有一定道理的。$$ 由于服饰可以
全文:,是在私有制社会出现以后的事以外,御寒、遮羞、装饰作为服饰起源的动因都是有一定道理的。$$ 由于服饰可以由各种各样的材料剪裁缝制而成,衣裙的用料如何,也就可以反映出穿衣人自己及其生活的社会的生产发展程度
“运动化价值观”的营销意义 (一)
作者: 凌云   来源: 市场报 年份: 2003 文献类型 : 报纸
描述: 在当今社会生活中体育运动正扮演着越来越重要的角色。2008年北京奥运会更是国人期待的兴奋点。体育运动所推崇的公正、公平能使企业的宣传效果和品牌价值提升到更高的水平。现在很多企业还未具有“运动营销”、“品牌运动化”的意识,运动背后蕴藏着无限“商机”有待开发。$$人们在运动中追求的是什么?仅仅是消遣时间
全文:的运动化的生活方式是针对农耕文化而言的。运动具有自然的普遍性规律,随着社会发展的变化,农耕文化中的运动化成分也必然随着生产方式的变化而不断地提升。$$长期以来,我们的运动概念中,更多地是重竞技、轻体育
客家文化的精彩呈现-——何葆国《石壁苍茫》印象
作者: 暂无 来源: 福州日报 年份: 2008 文献类型 : 报纸
描述: ■马建荣 何葆国用一部情感大戏,再一次艺术而生活地抒写和凝练了客家文化与客家精神。 何葆国以“客家祖地”福建宁化石壁村为背景的长篇历史小说《石壁苍茫》(湖南人民出版社,2008年6月第一版),一经印行,就凝重地放在了我的案头。多年以来,何葆国一直致力于客家、土楼乡土题材的文学创作。某种意义上,也就是
全文:鲜明。客家人最讲卫生,天天洗澡,客家妇女为了适应南迁跋涉的环境和生存的需要,首先获得“束胸”、“裹足”的解放,个个宽胸大脚,勤于农耕,体态健美,成为家庭生产、生活的主角。客家人爱唱山歌,出口成章,优美
[3图]启岭置地披新绿:畲族
作者: 暂无 来源: 光明日报 年份: 2009 文献类型 : 报纸
描述: 畲族姑娘 畲,刀耕火种的畲,古朴生趣的畲。畲族,自称山哈,意为住在山上的客,就是来开荒的人。畲族是南方的游耕民族,从一座山到另一座山,点一把火,垦荒耕种,开启山林。 一千多年来,畲民不畏艰辛险阻,从原始居住地――广东潮州凤凰山四散迁徙,从广东到福建、浙江、江西、安徽等省份,
全文:生产劳动、生活交际、宗教仪式、人生礼俗、喜庆婚恋等各个层面,题材广泛,寓意深刻。 “三月三”是畲族的传统节日。这一日,人们祭祀祖先、谷神,演示打草鞋、织彩带,邀请客人参加畲家婚俗活动,喝畲家酒,吃畲
你搞“营销运动”了吗?
作者: 吴垠   袁岳   来源: 中国经营报 年份: 2003 文献类型 : 报纸
描述: 现在很多企业还未具有“运动营销”、“品牌运动化”的意识,运动背后蕴藏着无限“商机”有待开发。$$就具体的运动形态方式与价值利益而言,不同的运动形态呈现出差异化的价值利益倾向$$人们在运动中追求的是什么?仅仅是消遣时间还是代表更高层次的生活追求?零点调查与前进策略在北京召开的“中国与东亚地区运动及运动
全文:,农耕文化中的运动化成分也必然随着生产方式的变化而不断地提升。$$我们认为具体的运动价值、运动形态及特点是具有相互对应关系的。如图一所示,自上而下来看,呈现出规模化的趋势,价值传达由个别差异
走读畲乡
作者: 暂无 来源: 温岭日报 年份: 2008 文献类型 : 报纸
描述: 文/图 张明辉畲族又称山哈族,是个能歌善舞的民族,以歌代言,以歌为乐。畲族的服饰、婚嫁、宗教、图腾,无不显示着鲜明的民族特色。史载,畲族在隋代就在我国南方闽、粤一带生活,是开发这一地区的土著民族。“畲”字,来历很古老,早在春秋时期就已出现。畲,烧榛种田。杜甫曾云:“瓦卜传神语,畬田费火耕。”畲族种的
全文:颠簸之后,我如释重负,大均古村近在咫尺。大凡村寨都有一些特色,畲族的村寨也不例外,它依山而建,睦水而临,一排排古旧的老屋勾起了我的思绪,“农业学大寨”、“革命促生产”……照壁上的字迹依稀可见。山里人是
东陂村梧州话古语词例释
作者: 梁生   来源: 语文学刊·高教版 年份: 2010 文献类型 : 期刊
描述: 交往。尽管受强势的西南官话影响,但梧州话仍然保留了部分古语词,主要是与人们日常生产生活相关的词汇,成为东陂民众的基本词汇,具有顽强的生命力。 一、名词类 1.禾。《说文解字·禾部
从江:珠江三角洲的后花园
作者: 杨箫羽   来源: 中国民族报 年份: 2007 文献类型 : 报纸
描述: 从江县位于贵州省东南部,东临湖南省,南接广西壮族自治区,居都柳江中游,距省会贵阳450公里,距州府凯里252公里。全县总面积3244平方公里,共辖21个乡(镇),人口32万,少数民族占94%。从江拥有浓郁的民族文化风情,有被誉为“清泉闪亮的音乐”的小黄侗族大歌;有最后一个枪手部落“岜沙原始的部落遗风
全文:城6.5公里的苗族村寨,被民俗和民族学家誉为世界硕果仅存的苗族远古遗风完整保持者。这些蚩尤的后裔,千百年来,他们的生产和生活、传统和信仰,紧紧联系在远古祖先的遗制中,代代传承,形成了一座奇特的“文化孤岛
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