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- 耀眼的红衫裤
- 作者： 胡磅 来源： 东方剑 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 爱情 天龙 女犯 监狱 男人 身份证 长时间 母亲 出现在 玫瑰红
- 描述： 在苏婷婷的身上,我看到了爱情以那样的方式真实地演绎着。它只是爱情,纯粹、热烈、持久,与身份无关,与地点无关。爱情没有高低尊卑。有时,我被她们感动着。
- Real保剑峰
- 作者： 王天翔 谷子 来源： 优品 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 琼瑶 演员 形象 薰衣草 衬衣 印花 味道 长裤 恋爱 右页
- 描述： 蛊惑大众,让人们相信这样的男人和女人就是应该谈出那些婉转悱恻的恋爱。
- 客家的脊梁
- 作者： 王园珍 来源： 客家大文化 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 长汀县 客家母亲园 客家妇女 客家文化
- 描述： 客家母亲，此时此刻似乎正在等待孩子的父亲、自己的丈夫早日归来。这尊塑像形象地再现了客家妇女在男人出门后，细心抚育后代，勤劳持家，等待男人归来的真实情景。
- 樟木头的客家服饰
- 作者： 暂无 来源： 神州民俗 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 客家 服饰 汉族移民 织布机 中原 质地 南迁
- 描述： 樟木头客家人大部分是南迁的中原汉族移民，他们因偏居一方，与外界交往不多，交通也不方便，因此家家户户延续中原习惯，自备纺纱车和织布机，自织自穿。一般以素色为主，蓝、黑、白色最为流行。白色偏米黄，纯白色只有在亲人过世才用，质地多为粗布（用麻织成的一种质地比较硬的布）。男人穿的衫是长袖，[第一段]
- 报告文学的阅读
- 作者： 杜东 来源： 作文周刊(高一版) 年份： 2011 文献类型 ： 期刊
- 描述： 男人面前换衣服。 那男人虎虎地在起得慢一点的“猪猡”身上踢了几脚，回转身来站在不满二尺阔的楼梯上面，向着楼上的另一群生物呼喊： “揍你的！再不起来？懒虫！等太阳上山吗？” 蓬头、赤脚，一边扣着纽扣，几个睡眼惺忪的“懒虫”从楼上冲下来了。自来水龙头边挤满了人，用手捧些水来浇在脸上。
- [1图]客家服饰装束
- 作者： 方芳 来源： 赣南日报 年份： 2013 文献类型 ： 报纸
- 描述： 狮子帽。 温礼明摄 清朝以前的服饰，男女都穿布质大襟衣（俗称大巴衫），白头裤。女人的衣服另加边条装饰。春秋季节，男女多穿嵌肩，俗称“背褡”。冬天，男人一般戴布帽、棉纱帽，老人戴风帽，小孩戴各种花帽，女人戴满额、绉纱。 清以后，青年男人改穿对襟便衣，老年男人仍穿大襟衣。以土棉布居多，夏
- 全文： 狮子帽。 温礼明摄 清朝以前的服饰，男女都穿布质大襟衣（俗称大巴衫），白头裤。女人的衣服另加边条装饰。春秋季节，男女多穿嵌肩，俗称“背褡”。冬天，男人一般戴布帽、棉纱帽，老人戴风帽
- 始兴妇女的冬头帕
- 作者： 皑皑 来源： 韶关日报 年份： 2012 文献类型 ： 报纸
- 描述： 传说很久以前，勤劳的始兴妇女就打破了男耕女织的清规，与男人同劳动，共耕耘。不过也有分工，一般是男的莳田，女的脱秧。 一日，一男人正在莳田，有一位神仙骑马路过，见此人莳田直如线，快如风，便开了个玩笑说：“莳田郎来莳田郎，一日莳得几多千万行?”莳田郎抬头一看，见神仙正勒马止步，等待着他的回答。这位憨厚
- 全文：传说很久以前，勤劳的始兴妇女就打破了男耕女织的清规，与男人同劳动，共耕耘。不过也有分工，一般是男的莳田，女的脱秧。 一日，一男人正在莳田，有一位神仙骑马路过，见此人莳田直如线，快如风，便开了个玩笑
- 看掌故凉帽颜色客家女
- 作者： 刘万专 来源： 深圳晚报 年份： 2011 文献类型 ： 报纸
- 描述： 入了冬的深圳也还是凉爽而已，岁末，到龙岗、大鹏，举目所及，客家女头上戴的还是“凉帽”。 西晋末年，中原百姓不堪忍受异族铁蹄的蹂躏，纷纷南迁，来到赣、闽、粤一带荒无人烟的山区。《清稗类钞·风俗类》中说，客家妇女“向不缠足，身体硕健，而运动自由，且无施脂粉及插花朵者”，客家人世居山区，天足是上山下田干
- 全文：说，客家妇女“向不缠足，身体硕健，而运动自由，且无施脂粉及插花朵者”，客家人世居山区，天足是上山下田干活之需，而“凉帽”则有避免抛头露面的作用。这些中原南迁的妇女在男人们戴的头笠上罩上一块黑布，以遮住
- 世界各地奇特的原始部落
- 作者： 暂无 来源： 大众文摘 年份： 2010 文献类型 ： 期刊
- 描述： 米人，世界上身体最矮的人种，俗称“小人族”。该族成年男子的平均身高只有1.42米-1.45米，女人一般比男人矮10厘米左右。他们的肤色较一般黑人浅，通常赤身裸体，只在腰部束一块很窄的布条，体重不超过