[1图]客家服饰装束

作者： 方芳   来源： 赣南日报 年份： 2013 文献类型 ： 报纸

描述： 狮子帽。 温礼明摄 清朝以前的服饰，男女都穿布质大襟衣（俗称大巴衫），白头裤。女人的衣服另加边条装饰。春秋季节，男女多穿嵌肩，俗称“背褡”。冬天，男人一般戴布帽、棉纱帽，老人戴风帽，小孩戴各种花帽，女人戴满额、绉纱。 清以后，青年男人改穿对襟便衣，老年男人仍穿大襟衣。以土棉布居多，夏

全文： 狮子帽。 温礼明摄 清朝以前的服饰，男女都穿布质大襟衣（俗称大巴衫），白头裤。女人的衣服另加边条装饰。春秋季节，男女多穿嵌肩，俗称“背褡”。冬天，男人一般戴布帽、棉纱帽，老人戴风帽

[2图]他和她 最泉州

作者： 暂无 来源： 东南早报 年份： 2012 文献类型 ： 报纸

描述： e街拍 近日，一张名为“最泉州的男人和最泉州的女人”照片红透微博。图中小男孩正泡着茶，小女孩身着惠安服饰，贤惠地坐着。网友们称，小男孩闻茶碗盖的动作太地道了，有泉州人的范儿。大家纷纷转发关注： @惠安地瓜：一早哥被这图乐趴了，左图这小样儿太有范

全文： e街拍 近日，一张名为“最泉州的男人和最泉州的女人”照片红透微博。图中小男孩正泡着茶，小女孩身着惠安服饰，贤惠地坐着。网友们称，小男孩闻茶碗盖

始兴妇女的冬头帕

作者： 皑皑   来源： 韶关日报 年份： 2012 文献类型 ： 报纸

描述： 传说很久以前，勤劳的始兴妇女就打破了男耕女织的清规，与男人同劳动，共耕耘。不过也有分工，一般是男的莳田，女的脱秧。 一日，一男人正在莳田，有一位神仙骑马路过，见此人莳田直如线，快如风，便开了个玩笑说：“莳田郎来莳田郎，一日莳得几多千万行?”莳田郎抬头一看，见神仙正勒马止步，等待着他的回答。这位憨厚

全文：传说很久以前，勤劳的始兴妇女就打破了男耕女织的清规，与男人同劳动，共耕耘。不过也有分工，一般是男的莳田，女的脱秧。 一日，一男人正在莳田，有一位神仙骑马路过，见此人莳田直如线，快如风，便开了个玩笑

[1图]举行“妈祖出巡”祈求出海平安

作者： 暂无 来源： 海峡导报 年份： 2007 文献类型 ： 报纸

描述： 导报讯（记者郭冰德文／图）昨日上午，泉州东海街道虫寻埔社区顺济宫举行妈祖“出巡”仪式，以祈求渔民出海平安。吸引了海内外众多朋友。 记者看到，几百米长的红绸中围成一条临时的道路，两三千人组成“出巡”的队伍行走在里面。开道的锣鼓队穿着庄重的古装，“出巡”的“大妈”和“三妈”的金銮行走在队伍的最中间。每个

全文：”的队伍行走在里面。开道的锣鼓队穿着庄重的古装，“出巡”的“大妈”和“三妈”的金銮行走在队伍的最中间。每个金銮前都围了二三十个年轻男人，争着抢着抬銮驾。围观的群众人潮拥挤，都想一睹妈祖的风采。虫寻埔女头上的“簪花围”像一朵朵盛开的向日葵，在几百米排开的人流中，组起一座流动的“花园”。

[3图]请来看看惠安女

作者： 暂无 来源： 中国民族报 年份： 2005 文献类型 ： 报纸

描述： 请来看看惠安女 □ 龙志刚 文/图 惠安女事事能干，样样出色 惠安女事事能干，样样出色 惠安女的服饰具有很强的个性色彩和视觉冲击力 当人们第一次来到惠安时，总是对惠安女的服饰穿着感到惊奇，它的款式、颜色搭配、镶嵌花边以及它的每一个饰品都吸引着人们

全文：三重家庭角色的同时，在惠安的各项建设中闪耀着伟大创造和奉献的光彩，述说着“巾帼不让须眉”的故事和神话。直至今天，她们仍做男人应该做的粗重活，而男人们则把精力放在抚养后代，雕刻、打渔和在家喝茶。当我

枪手部落行走

作者： 暂无 来源： 珠海特区报 年份： 2010 文献类型 ： 报纸

描述： □杨静仪 离开贵阳市郊香纸沟不久，大家还对那些白色的纸张回味无穷，向导一脸神秘地问我们：“想不想去枪手部落行走一番？” “枪手部落？！”好酷的名字，大家欢呼着连声说好。小巴转一个弯，司机加快油门前行。枪手部落位于贵州南边，是一个几乎与世隔绝的苗族村寨——岜沙。岜沙男人崇尚武力，平时身着自织的无领右开

全文：前行。枪手部落位于贵州南边，是一个几乎与世隔绝的苗族村寨——岜沙。岜沙男人崇尚武力，平时身着自织的无领右开衫铜扣青布衣，直统大筒裤，青布裢，常年身挎腰刀，肩扛火枪，上山打猎，下河打鱼。爬山上树如履平地，极

看掌故凉帽颜色客家女

作者： 刘万专   来源： 深圳晚报 年份： 2011 文献类型 ： 报纸

描述： 入了冬的深圳也还是凉爽而已，岁末，到龙岗、大鹏，举目所及，客家女头上戴的还是“凉帽”。 西晋末年，中原百姓不堪忍受异族铁蹄的蹂躏，纷纷南迁，来到赣、闽、粤一带荒无人烟的山区。《清稗类钞·风俗类》中说，客家妇女“向不缠足，身体硕健，而运动自由，且无施脂粉及插花朵者”，客家人世居山区，天足是上山下田干

全文：说，客家妇女“向不缠足，身体硕健，而运动自由，且无施脂粉及插花朵者”，客家人世居山区，天足是上山下田干活之需，而“凉帽”则有避免抛头露面的作用。这些中原南迁的妇女在男人们戴的头笠上罩上一块黑布，以遮住

客家妇女头帕的由来

作者： 暂无 来源： 揭阳日报 年份： 2011 文献类型 ： 报纸

描述： 在揭西县客家山区，许多上了年纪的老奶奶总要在头上包一条头帕。俗称“冬头帕”，古时客家人聚居处多是山野，有的将茅棚搭在半山腰，有的将泥房建于山里。开门就是树，因为要常在山路上行走，所以难免被树枝勾乱头发。若要进山砍柴、摘野果，就更不用说了。“冬头帕”一般是在妇女坐月子时和步入中年后佩戴，成为揭西县

全文：水粉三分白，口涂胭脂半枝红。八宝耳环颠倒挂，我妈怀你金包龙。”罗隐秀才听到最后一句，连声说道：“哎呀哎呀！男人上了女人当了。”接着他又说：“试问天上几多星？试问凡间几多人？试问树上几多果？试问阴间几多鬼

惠安女

作者： 暂无 来源： 益阳日报 年份： 2009 文献类型 ： 报纸

描述： ■盛景华 这次闽南之行的第一站说是泉州，实际却到了惠安黄塘。惠安名气很大，这里不仅有自古兵家必争之地崇武古镇，更有风情万种、闻名遐迩的惠安女。 按理说，家在惠安县的女子都该称作惠安女才对，这是依地域而言的。然而，真正代表惠安女典型特征的却是一种文化特征，它是一种以“黄斗笠、花头巾、蓝短衫、银腰链、宽

全文：、田间劳作的身影，几乎清一色是头戴斗笠围着头巾的女子，就对陈老说：“难怪有人讲惠安女勤劳，惠安男人享福，原来惠安男人是不要做事的哟！”“你误会了。”陈老说：“惠安女的勤劳远近闻名不假，但他们的勤劳是有

埔素描

作者： 暂无 来源： 三明日报 年份： 2012 文献类型 ： 报纸

描述： 吴晓川 头戴簪花围的女子 在你脑后梳成圆髻，为你盘上四时的鲜花，以水的方式亲近花，把自己开放成为花朵。 就簪花而言，在有阳光的天气里，它呈现微笑的姿势，它应该长在花枝上，它应该长在如花的女子身上。 就簪花而言，栖息或飞翔在海边，开放在一个个女子的头顶，下雨使它嫩绿欲滴，下雨使它与春天同行

全文：，海上的男人在香气中想你。 令人啧啧称奇的女子，原谅我对你的身世一无所知。你只是对我嫣然一笑，你从何处而来，是从大海的深处，还是从月亮上掉下来？ 让鱼鳞长满渔村的墙壁 片片如鱼鳞的蚵壳厝，厝