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根据【检索词:畲族传统文化—绣花鞋垫与乡土美术教育的结合】搜索到相关结果 53 条
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汉族与畲族服饰色彩文化比较研究
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作者:
何倍贝
於晟
陈丽花
来源:
商业文化:学术版
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
服饰色彩
文化
畲族
汉族
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描述:
民族服饰色彩是民族文化的载体之一。服饰颜色是一个民族对社会生活和民族文化的反射,通过色彩来激发人的想象和情感体验,来表达民族特有的价值观念、行为方式和民族文化心理。汉族与畲族这两个历史悠久的古老民族,在服饰色彩文化上都有着各自的特色,彰显着其独特的文化魅力。
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再探畲族古代服饰的演变历程与发展
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作者:
黄靖然
来源:
戏剧之家(上半月)
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
畲族
古代服饰
演变历程
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描述:
畲族是我国典型的、颇具特色的少数民族之一。畲族服饰历经千百年的发展,承载着悠久的历史文化和独具的民族特色。本文将古代的畲族服饰的演变历程划分为初始期、融会期、简约期、定型期。通过分析各时期服饰特色,阐述古代畲族服饰的演变历程与发展,以期引发服装设计者对畲族等少数民族服饰发展的关注。
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景宁畲族服饰的现状与保护
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作者:
陈敬玉
来源:
浙江理工大学学报
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
畲族
服饰
现状
保护
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描述:
以浙江景宁地区的畲族传统服饰为对象,在田野调查的基础上从服饰形制溯源入手,对其服装服饰的现状进行了探讨,阐述了经济、文化冲击下畲族服饰发展面临的主要问题,提出民族服饰需要固态保护、活态传承的观点。
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近现代福建地区汉、畲族传统妇女服饰比较研究
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作者:
俞敏
来源:
江南大学
年份:
2011
文献类型 :
学位论文
关键词:
福建地区
传统妇女服饰
民族服饰文化
交融性
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描述:
异彩缤纷的艺术特征,蕴含着丰富的文化内涵;同时由于两个民族文化长期的相互交流影响,主要是先进的汉族文化影响了少数民族畲族,使二者服饰在样制、结构与工艺、纹样、色彩方面产生了一定程度的交融性。本文结合
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凤凰装与畲族传统服饰文化探究
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作者:
俞敏
崔荣荣
来源:
纺织学报
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
畲族
凤凰装
民族特色
历史溯源
艺术表征
文化意涵
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描述:
术特征,总结归纳了凤凰装所凝聚的畲族丰富的历史、文化习俗、宗教信仰等多方面意涵,并对形成这一独特文化内涵的原因进行了深入的探析,进而更深层次地揭示畲族历史发展的历程和传统服饰文化的精髓。
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畲族古代服饰文化变迁
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作者:
闫晶
范雪荣
吴微微
来源:
纺织学报
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
畲族
古代服饰
艺术特色
文化变迁
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描述:
,以及畲族文化生活背景对服饰发展变化的影响。在此基础上分析畲族服饰变迁的规律,以引申社会对民族服饰与文化的关注与探讨。
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畲族古代服饰文化变迁
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作者:
闫晶
范雪荣
吴微微
来源:
上海毛麻科技
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
畲族
古代服饰
艺术特色
文化变迁
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描述:
的不同特色,以及畲族文化生活背景对服饰发展变化的影响。在此基础上分析畲族服饰变迁的规律,以引申社会对民族服饰与文化的关注与探讨。畲族服饰文化变迁研究对中华民族服饰文化乃至文化人类学、民族学等学科及其之间的交叉研究都具有一定借鉴作用。
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[2图]巧手“绘”就五彩衣——走近畲族服饰制作非遗传承人兰曲钗
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作者:
谢逸溪
杨李超
卓越
郑秀杰
林克诚
来源:
福建日报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
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描述:
尽管台风“纳沙”带来漫天风雨,罗源湾畔的松山镇竹里村却依旧宁静。在一间不起眼的农房里,年近半百的兰曲钗正在灯下忙活。靠墙挂的一排畲族传统女装提醒着来客,这名畲族汉子可不是普通的乡村
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全文:,传统工艺中,丝线的染色亦是手工操作,时间一长普遍掉色。
“电脑绣花形状更整齐,”兰曲钗翻出两块相似的鞋面布料,“但不如手绣来得古朴、自然。”他说,服装是畲族文化最直接的体现,用于本民族文化展示
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波普艺术与江西上饶畲族服饰文化
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作者:
洪梦晗
何佑
来源:
艺海
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
波普艺术
畲族
江西
美术批评
家具设计
劳伦斯
平面设计
服饰文化
民族文化
象征意义
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描述:
波普艺术(Pop Art)诞生于上世纪60年代,它的词义本身就充满冲突,它由两个词合并而成,即Popor popular和Art两个原本对立的词组成。最先提出波普艺术这个概念的是1954年,一位英国伦敦年轻的美术批评家劳伦斯·阿洛威(Lawrence Alloway),他使用
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[3图]“乡土发型师”京城亮绝活
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作者:
暂无
来源:
湄洲日报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
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描述:
“妈祖头,大海衫,蓝黑裤子寄平安。”在央视节目里,妈祖帆形发髻再次展示妈祖故里特有的民俗风情。然而,你可知道这别致的发型究竟出自何人之手?请看——本报记者 蔡晨晖 妈祖帆形发髻,也叫“妈祖头”、“帆船头”。这次进京参加央视《欢乐中国行———魅力莆田·湄洲岛》主题晚会节目录制的5名年轻湄洲女在表演
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全文:一名“乡土发型师”在默默付出着。她就是随年轻湄洲女们一同进京的湄洲岛高朱村村民高玉桂。 5名年轻湄洲女3月30日下午彩排,3月31日下午录制时,都要梳妈祖帆形发髻的。而61岁的高玉桂一吃完早饭,不顾