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- 秋瑾之墓为何八次迁移
- 作者： 沈惠金 来源： 人民文摘 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 秋瑾 迁移 舍生取义 山阴县
- 描述： 1907年7月15日,江南古城绍兴,鉴湖女侠秋瑾身穿白色汗衫,外套玄色生纱衫裤,脚穿皮鞋,双手背绑,拖着铁镣,缓步走出了山阴县大狱。走向杀身成仁、舍生取义的不归之路。
- 酷毙、帅呆公司的管理制度
- 作者： 竹亭 来源： 笑吧 年份： 2009 文献类型 ： 期刊
- 描述： 或裤脚管露出，否则有体虚肾亏之嫌； 唐装不得使用黑色纱绸材料，否则有汉奸、土匪之嫌； 颜色不得使用红底黑福字．这与我公司行政级别不符。
- 妈祖故乡见识“妈祖头”
- 作者： 暂无 来源： 泉州晚报海外版 年份： 2009 文献类型 ： 报纸
- 描述： 湄洲岛是妈祖祖庙所在地，是海内外信众争先朝圣的地方。坐轮渡到湄洲岛，就能看到湄洲女或微笑相迎，或忙于作业，她们类似船帆发髻的“妈祖头”更是引得海内外信众驻足观看、啧啧称奇。“帆船头，大海衫，红黑裤子保平安”是湄洲岛当地女性着装的写照。“帆船头”又称“妈祖头”，是将长发梳得像船帆一样，还在左右各插上一
- 全文：保平安”是湄洲岛当地女性着装的写照。“帆船头”又称“妈祖头”，是将长发梳得像船帆一样，还在左右各插上一支波浪形的发卡，象征船桨，而盘在发髻里的红头绳，则代表船上的缆绳，一根代表船锚的银钗横向穿过发髻
- 全南大余弘扬历史文化助发展
- 作者： 暂无 来源： 赣南日报 年份： 2009 文献类型 ： 报纸
- 描述： 本报讯特约记者谌杰报道：一场冬雨过后，全南县龙源坝镇有着一百多年历史的古老围屋又迎来了一批来自广东顺德的客人。在围屋里面，游客们或拍照留念，或驻足细观，无不为客家先民的聪明才智和极高的建筑工艺赞叹。今年以来，全南县充分利用县内深厚的客家历史文化积淀，在积极培育文化产业的同时，利用好这一人文优势吸引投
- 全文：”“理学文化进厂矿”等主题创建活动，形成齐抓共促和谐文明的局面。全县干部群众积极行动，广泛宣传南安理学之精髓和科学理论，传承南安理学文化和文明礼仪。该县各中小学校开展了以唱好一支歌、读好一篇理学大师文章
- 再论粤东畲族族源
- 作者： 暂无 来源： 揭阳日报 年份： 2009 文献类型 ： 报纸
- 描述： 郑锴烁根据畲族的《开山公据歌》、《祖图》及蓝、雷、钟三姓的族谱，“会稽”是畲族的发祥地。王昆吾先生研究认为，会稽山即潮州凤凰山。现在的会稽山在浙江中部，从现有资料看，其名起于春秋之前。《越绝书》卷八：禹治水到大越，改茅山为会稽山；《周礼。夏官。职方志》载：“东南曰扬州，其山镇曰会稽”；《左传。哀公
- 全文：》叙述了一个发生在远古北中国的战争故事。在那个时候，古畲人参加了高辛氏的部落联盟。由于在讨伐燕人的战争中立功，畲人获得了与高辛族通婚的机会，从而成为东夷的一支。当然，我们认为这些故事失落了一些环节，例如海迁的环节。
- [4图]“凤凰装”的美丽传承
- 作者： 暂无 来源： 温州晚报 年份： 2009 文献类型 ： 报纸
- 描述： 非遗名片畲族服饰作为特殊的民俗被收录在浙江第三批非物质文化遗产名录中。它最早源于闽东一带，后传入温州畲族人聚居的地方，如文成、苍南、平阳、泰顺等地。畲族服、饰是畲族文化资源的重要象征之一，品种繁多，有服装、头饰（如凤冠等）、花鞋、织带、彩带、绣花、银手镯、银耳环、银项链等，造型颇具匠心，散发着浓浓的
- 全文：摩擦便会发出“鸾凤和鸣”的悦耳声响。钗子佩戴的数量颇为讲究，少女时插两只，订婚后取下一支，表示已许配他人。已婚的畲族女子戴的凤凰冠上都有块圆银牌，下垂3 个小银牌于前额，称为“凤髻”。凤凰衣分为上衣