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功能性毛衫裤的开发与生产
作者: 王永凤   孙瑞芙   乔愉   来源: 针织工业 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 多组分纤维   毛衫裤   功能性   双层结构   编织工艺  
描述: 可优选出对人体有益的纤维最佳组合搭配;在保证符合设计要求的前提下,为了降低生产难度,可采用两种纤维混纺之后再合股的方法编织;将功能纱放在织物的里层,外层采用保温性能好、耐洗涤的纱线,双层结构的设计使得各种纤维功能发挥到最佳效果。
儿童烧烫伤急救法
作者: 廖镇江   来源: 特别健康 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 烧烫伤   儿童   急救法   高发人群   救治原则   婴幼儿   衣物   伤口  
描述: 两周岁以下的婴幼儿,是烫伤的高发人群。一旦发生儿童烧伤、烫伤、灼伤事件,要遵循“一脱、冲、三盖、四送”的救治原则,即在第一时间尽快脱下孩子伤处包裹着的棉毛衫裤等衣物,以脱离“热源”,即便觉得可能会粘连伤口,也必须果断地撕扯或剪开衣物,用冷水、冰水冲淋后,再用干净的毛巾等轻轻遮盖住伤口,
潮韵悠扬奏响绿色主旋律
作者: 暂无 来源: 中国旅游报 年份: 2013 文献类型 : 报纸
描述: 陈熠瑶 在广东旅游的版图中,素有“海滨邹鲁”、“岭海名邦”美誉,被海内外公认的“潮”文化的发源地的潮州一直是文化旅游的领军。自古以来,厚重的历史文化多孕育于灵山秀水之间,从地形上看,潮州地势北高南低,北部多山,中部为丘陵地带,南部为韩江冲积平原。山区约占全市陆地面积的65.2%。潮州背山面水,境内
全文:出名的有九山、七洞、五湖、水、港、一石林。九山为城区的葫芦山、笔架山、金山,意溪境内的别峰山、石庵山,潮安县的登塘山、桑浦山、凤凰山,饶平县的石壁山;七洞为登塘山的白水岩石洞,梅林湖附近的中离洞
[1图]嘉山应水孕育“嘉应茗茶”
作者: 暂无 来源: 梅州日报 年份: 2013 文献类型 : 报纸
描述: 高山云雾出好茶 梅州地处中南亚热带过渡地带,气候温暖,雨水充足,土壤多属红、黄壤酸性土,是个十分适宜茶树生长的地区。“高山云雾出好茶”,而梅州素以“山多、山高”出名,梅州境内海拔千米以上的高峰就有140多座,包括海拔1560米的梅州第一峰铜鼓嶂、海拔1530米的项
全文:绿茶和南台山绿茶、丰顺的马图绿茶、大埔的西岩山茶、兴宁的官田绿茶、蕉岭的黄坑绿茶、五华的天柱山绿茶(其中7个是绿茶、1个是乌龙茶),在国内外特别是东南亚华人华侨市场享有很高的盛誉。 梅州成为
[2图]读懂建筑读懂历史
作者: 暂无 来源: 泉州晚报 年份: 2013 文献类型 : 报纸
描述: 古香古色的洛阳古街 (小阳摄) 泉港后龙骑楼极具闽南风情(起拓摄) 中西合璧的 传统民居 代表建筑:蔡氏古民居、杨阿苗故居、黄宗汉故居、李光地故居等 泉州是中国首批公布的24个国家级历史文化名城之一,丰厚的文化积淀留下来众多文物古迹。保留数量最多、种类最丰富的就是泉州传统民居建筑
全文:,他们兴建了各自的宗教建筑。 泉州清真寺原名“艾苏哈卜寺”,始建于北宋大中祥符年(公元1009年),是国内现存最古老、最具有中世纪时代阿拉伯风格的清真寺。它的建筑,除了仿照大马士革伊斯兰教礼拜堂
客家服饰色彩的多元情结
作者: 赖广昌   来源: 中华工商时报 年份: 2013 文献类型 : 报纸
描述: 我们知道,服饰色彩,是服饰特点最为直观的识别形式之一,它往往是一个族群的重要识别标志,同时,服饰色彩还具有性别、身份和地位的象征意义。通过服饰色彩可以把握人物的心理和族群的文化特质。“蓝衫”已被很多现代人视为客家传统服饰的意象。有的学者认为客家人具有蓝色情结,客家人对蓝色的迷恋,正是其痛失家园后低哑
全文:,穿戴着簇新的方巾、蓝衫,替我老叔子多磕几个头,就是了。”由这些历史文献可以概括出中国古人身着蓝色服饰有两个原因:一是官方对官吏地位的视觉界定;是民间对有点地位、学问和能干之人的敬慕。从这点看,客家
[3图]“土著”服饰抑或各族服装融合
作者: 暂无 来源: 泉州晚报 年份: 2013 文献类型 : 报纸
描述: 惠女服饰是一道亮丽的风景线。(水坤 摄) 每逢盛会,惠安女就会盛装出行。(林水坤 摄) (上图)学者们认为惠女服饰糅合了多民族元素,因此十分独特。(陈小阳 摄) (下图)有学者认为惠安服饰是“敞衣青盖”的“活化石”。 (水坤 摄) 本版文字:本报记者陈士奇吴拏云 观点一 各族
全文:的一些服饰因素,并产生一定的变异,才衍生出富有特色的服饰,进而成为一道亮丽的风景线。 观点 百越族遗风,“土著”服饰保留至今 依据:服饰特点、纹样 讲解人:曾梅霞(惠安女民俗创作基地负责人) 一直以来
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