江西畲族服饰文化的传承与发展

作者： 段婷   来源： 江西服装学院学报 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 民族服饰   传承   发展  

描述： 畲族服饰在畲族传统文化中占有很重要的位置，是我国丰富多彩的民族文化瑰宝，体现了畲族人民的创造才能和独特的审美情趣：在贵溪樟坪畲族乡、横峰县兰子畲族村的实地调研中发现，畲族服饰在现代出现了异化现象，作为民族记忆和历史重要见证的传统民族服饰及工艺，亟待抢救发掘和有效保护。

[2图]服装学子在第十届中国（大朗）毛织服装设计大赛和2012首届中国畲族服饰设计大赛中获佳绩

作者： 暂无 来源： 武汉纺织大学报 年份： 2012 文献类型 ： 报纸

描述： 首届中国畲族服饰设计大赛服装学子金、银奖作品 本报讯 由中国毛纺织行业协会、东莞市大朗镇人民政府主办，东莞市毛织服装设计师协会、中国（大朗）毛纺织产品研发中心共同承办，中国流行色协会支持的主题为《时尚织城·苏醒》的“英伟杯”第十届中国（大朗）毛织服装设计大赛总决赛

全文：、沈艺苑、王倩雯、王莉诗、崔欣分别凭借作品《畲家之恋》、《曼姝畲华》、《现代畲校》和《畲魅》获得本次大赛单项和系列铜奖；陈子寒、张玉、詹梦迪、李梦娜、陆叶青、谢亭同学获得本次单项大赛和系列优秀奖。我校学生包揽了本次大赛的金、银、铜奖，成为本次大赛获奖最多的单位。

[7图]男女皆愛唱中華好聲音

作者： 吉   人   来源： 澳门日报 年份： 2013 文献类型 ： 报纸

描述： 畲族祖杖 畲族聚居地閩東寧德設有中華畲族宮 對歌表演 畲族祭祖表演 畲民村居

全文：被遠古高辛皇帝招為三駙馬，後育有三子一女，分別獲賜姓為盤、藍、雷、鍾，相傳長子盤氏一支在乘船北遷時遇風浪失蹤，藍、雷、鍾三支北上落腳於閩東寧德和漸南麗水一帶群山中定居。 畲族有自己的語言而無自己

花田错

作者： 暂无 来源： 文学港 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 燕，含情脉脉地望着卞玑卞公子、羞羞接过素柄团扇的模样，唱道：好女贞节须当守，瓜田李下莫勾留。夜莺子一般脆的声音越过小河，顺着无际的棉花地欢快地飘向远方。 岫儿住在王河村，离赵家洼不远，翻过

再论粤东畲族族源

作者： 暂无 来源： 揭阳日报 年份： 2009 文献类型 ： 报纸

描述： 郑锴烁根据畲族的《开山公据歌》、《祖图》及蓝、雷、钟三姓的族谱，“会稽”是畲族的发祥地。王昆吾先生研究认为，会稽山即潮州凤凰山。现在的会稽山在浙江中部，从现有资料看，其名起于春秋之前。《越绝书》卷八：禹治水到大越，改茅山为会稽山；《周礼。夏官。职方志》载：“东南曰扬州，其山镇曰会稽”；《左传。哀公

全文：八：禹治水到大越，改茅山为会稽山；《周礼。夏官。职方志》载：“东南曰扬州，其山镇曰会稽”；《左传。哀公元年》说：“越子以甲盾五千，保于会稽”。但禹治水所至之会稽山，却不在越地；据杨向奎先生考证，乃在

[8图]歌舞飞扬民俗风 淡妆浓抹畲乡情

作者： 暂无 来源： 丽水日报 年份： 2010 文献类型 ： 报纸

描述： 8月的景宁骄阳似火，8月的渤海宾朋满座，8月的安亭歌舞飞扬。 2010年8月

全文：出自他之手。 “父正子孝，百般道路”、“兄正弟恭，在人自作”、“住在好人乡、和睦多人爱”……雷梁庆用地道的畲语领读着用粉笔字写得工工整整的贤文。讲台下，十几位畲家娃目不转睛地盯着黑板，跟着先生齐声

铜鼓嶂

作者： 暂无 来源： 梅州日报 年份： 2013 文献类型 ： 报纸

描述： 铜鼓嶂位于丰顺县砂田镇，海拔高度1559.5米，为粤东第一高峰。铜鼓嶂风光秀丽，物产丰饶，如屏似嶂的百里峰峦，绿树披翠，竹木成林，植物种类复杂多样，是观光游览和植物学教学的理想基地。一片片常绿的高山植物，人谓“铜鼓青”，浓阴蔽日，深邃幽雅。密林深处寒兰丛生，有叶艺、花艺、奇香等品种。铜鼓嶂为莲花山脉

全文：，石上有足迹，说是八仙过此所留；猴子抱颈，一石宛如美女站立当道，须如猴子般抱住其颈方能过之；船子潭，两块如船大石隐现潭中。铜鼓嶂山腰有一巨瀑，流水从几百米悬崖峭壁倾泻而下，汇成一潭，其水碧绿清澈，潭边

[3图]行走,追寻绚烂的原生态艺术

作者： 萧寒   来源： 光明日报 年份： 2004 文献类型 ： 报纸

描述： 图为帅气的佤族少年。管祥麟摄 青少年时的管祥麟并不知道自己一生要做些什么。1977年底，管祥麟正式成为淮北市淮北 发电厂的锅炉管伐检修工，说起来在当时也是令人艳羡的。 20岁时的一次意外工伤，将他导入另外的生活轨道。从13米高处跌落下来，医生诊断：腰部以下截瘫。苏醒过来的管祥麟把攒了4天的

全文：工伤，将他导入另外的生活轨道。从13米高处跌落下来，医生诊断：腰部以下截瘫。苏醒过来的管祥麟把攒了4天的安眠药一下子吞下。当他再次被抢救过来后，他的主治医生对他说，“年轻人，想结束生命很简单，但人要活

[2图]信丰：让畲族文化绽放橙乡

作者： 暂无 来源： 赣南日报 年份： 2009 文献类型 ： 报纸

描述： 畲族民俗博物馆陈列的各种器物引起了游客们的兴趣。 信丰县畲族艺术团在乡镇巡回演出。 赖伟国特约记者钟玉忠文/图 脐橙丰收的季节，信丰县畲族艺术团以“民族团结进村入校”为主题在全县巡回演出，为信丰农民送去一道畲族文化大餐，受到群众的欢迎。近年来，信丰

全文：礼尚往来、与外界沟通交流的一种特有方式来操办，多了些现代元素。 畲族人日常饮食除米饭外，还有以稻米和糯米制作成的各种糕点，如乌饭、麻糍、艾米 等。乌饭是三月三的节令食品。用乌饭树（畲语称是沙糖子）的嫩叶

[4图]“凤凰装”的美丽传承

作者： 暂无 来源： 温州晚报 年份： 2009 文献类型 ： 报纸

描述： 非遗名片畲族服饰作为特殊的民俗被收录在浙江第三批非物质文化遗产名录中。它最早源于闽东一带，后传入温州畲族人聚居的地方，如文成、苍南、平阳、泰顺等地。畲族服、饰是畲族文化资源的重要象征之一，品种繁多，有服装、头饰（如凤冠等）、花鞋、织带、彩带、绣花、银手镯、银耳环、银项链等，造型颇具匠心，散发着浓浓的

全文：摩擦便会发出“鸾凤和鸣”的悦耳声响。钗子佩戴的数量颇为讲究，少女时插两只，订婚后取下一支，表示已许配他人。已婚的畲族女子戴的凤凰冠上都有块圆银牌，下垂3 个小银牌于前额，称为“凤髻”。凤凰衣分为上衣