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根据【检索词:部落】搜索到相关结果 12 条
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岜沙画记
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作者:
陈红旗
来源:
山花(上半月)
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
岜沙
兵马俑
猎枪
部落
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描述:
《三个猎枪手》岜沙有中国最后的猎枪部落之称。这里男子崇尚武力,清一色挽着发髯,苗语叫“户棍”。身穿自制的无领右开铜扣青布衣衫,直统大筒裤,酷似兵马俑。常年身挎腰刀,肩扛火枪,上山打猎,下河捉鱼,神气极了。在画中我想表现出一种威武、崇高、神秘的形象。
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枪手部落行走
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作者:
暂无
来源:
珠海特区报
年份:
2010
文献类型 :
报纸
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描述:
□杨静仪 离开贵阳市郊香纸沟不久,大家还对那些白色的纸张回味无穷,向导一脸神秘地问我们:“想不想去枪手部落行走一番?” “枪手部落?!”好酷的名字,大家欢呼着连声说好。小巴转一个弯,司机加快油门前行。枪手部落位于贵州南边,是一个几乎与世隔绝的苗族村寨——岜沙。岜沙男人崇尚武力,平时身着自织的无领右开
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全文:□杨静仪 离开贵阳市郊香纸沟不久,大家还对那些白色的纸张回味无穷,向导一脸神秘地问我们:“想不想去枪手部落行走一番?” “枪手部落?!”好酷的名字,大家欢呼着连声说好。小巴转一个弯,司机加快油门
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浙南廊桥上的凤凰部落
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作者:
本刊编辑部
来源:
国家人文地理
年份:
2010
文献类型 :
期刊
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描述:
南大地的美与沧桑。山陵的廊脉 浙南廊桥之谜 不同于浙北的平原地势,浙南的地貌用“八山一水一分田”来描述最恰当不过,这种群山连绵、沟壑纵横的地势,让浙南人脚下的路途永远崎岖难行。同时,这里又属亚热带海洋性季风气候,湿润多雨,地面水流纵横。于是在多山多水的浙南,便出现了一种美丽又实用的符号——廊桥。建有廊屋的桥,它既能跨越山涧溪河,又为途经、歇脚的旅人遮挡了山中的风雨。今天,整个浙南地区还保留着数百座廊桥,其中横亘在泰顺、景宁、庆元3县境内的廊桥,分布集中、造型古朴,集浙南廊桥之大成,它们就像一根根血脉,让浙南的山陵不再孤绝,让这里的山山水水相融连绵成一体。 事实上,廊桥的原创地并不是在浙南,它的身影最早是出现在《清明上河图》之上,被称作“汴水虹桥”。但是,随后宋王朝的覆灭,让这种独特的桥梁形式从中国历史上神秘地蒸发了。直到上世纪70年代,桥梁专家偶然间发现,浙南廊桥竟然完整复原了那座消失近千年的“汴水虹桥”,于是,围绕着浙南廊桥的来历与制造者的谜团,引来了各种各样的猜测…,. 凤凰部族降落的地方景宁畲族的“密语” 据考证,生活在浙南的主要姓氏均来自于外省人的迁入,这也是浙南有别于浙江其他地方的原因之一。在这些外来客中,最著名的就是由广东经福建等地迁来丽水景宁的畲族。这个族群在公元766年首次踏入浙南,他们的到来将一股新鲜气息注入到这片山水间,给予了浙南一种更加高贵、神秘又奇异的风姿。 畲族认为,自己的祖源是在那遥远的广东潮州凤凰山上,而整个族群也和神乌凤凰有着不解之缘。为了让后代族民永不忘祖,族中女子从出嫁到入葬都身穿华丽的“凤凰装”,被尊为浙南最高贵的一群女人;而族中代代流传的一种“密语”,不仅让子孙与祖先紧密相连,更让浙南的山水深处,悄然流动着—份不可言说的神秘…… 抚触到浙南的肌理寻找“隐士”碗窑村 整个浙南的版图,其实是由一个个独立于山间水畔的小村镇组成的。今天,这些村镇仍是浙南的主体,它们如细胞般为整个浙南提供了生生不息的活力。同时,也只有走进这些浙南的古村落,才算深深地抚触到了这片大地最细腻的肌理。 地处温州苍南县西部的碗窑村,堪称浙南古村落的代表之一,它的独特在于这座古村历经300年沧桑起落,仍“活”在最原始的状态中——村民们依旧保留着过去的生活方式,传承着古法制瓷工艺,日出而作日落而息,恍然间不知山中甲子…… 碗窑村曾有过辉煌如梦的前世,第一代村民是从福建迁来的巫姓家族,他们凭借自己带来的制瓷技艺,以制、贩瓷器为生,很快引吏碗窑村在浙南地区声名鹊起。到清乾隆年间,碗窑村的陶瓷生产达到极盛时期,从这座山村出产的瓷器,甚至可以与江西景德镇、浙江龙泉两大官窑媲美,引得天下商贾纷沓寻来。这样的辉煌一直到上世纪70年代才凋零。窑火熄灭,古村仿佛重回“桃花源”,又变得一片平寂怡然,与浙北那些喧嚣的古村镇形成了鲜明对比,于是,人们将“世外隐者”的称号送给了碗窑村,也送给了珍藏起无数古村落的浙南大地!
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世界各地奇特的原始部落
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作者:
暂无
来源:
大众文摘
年份:
2010
文献类型 :
期刊
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描述:
” 墨西哥马德雷山区的原始森林里,至今还隐居着一个奇怪的部落一“盲族”,顾名思义,部落里的300多人全部都是瞎子。这些盲人并非先天失明,刚出生的时候也都有一双明亮的眼睛,但过了3个月后就逐渐失明
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云中岜沙
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作者:
汪新宇
来源:
书画艺术
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
民族文化
表演
保存
苗族
云中
部落
祖先
闭塞
开始
梦境
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描述:
猎、下河打鱼,极擅长爬山打猎,衣食住行均取之于山林河谷。岜沙人至今仍保存古代发式、镰刀剃头、简约婚俗、树葬等习俗。
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岜沙画记
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作者:
陈红旗
来源:
山花
年份:
2013
文献类型 :
期刊
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描述:
《三个猎枪手》岜沙有中国最后的猎枪部落之称。这里男子崇尚武力,清一色挽着发髯,苗语叫"户棍"。身穿自制的无领右开铜扣青布衣衫,直统大筒裤,酷似兵马俑。常年身挎腰刀,肩扛火枪,上山打猎,下河捉鱼,神气极了。在画中我想表现出一种威武、崇高、神秘的形象。
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岜沙苗寨的丧葬
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作者:
刘文光
来源:
文史天地
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
岜沙苗寨
黔东南苗族侗族自治州
丧葬
民风民俗
大旅游
从江县
贵州
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描述:
黑色对襟衣,百褶短裙,衣裙上古香古色的刺绣图案,配以银项圈、手镯,十分耀人眼目。岜沙是世界上最崇拜以树为神的枪手部落。这里的苗族同胞,既享受着现代社会的文明,又保持着两千年前古老的原始习俗。尤其是岜沙
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从江:珠江三角洲的后花园
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作者:
杨箫羽
来源:
中国民族报
年份:
2007
文献类型 :
报纸
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描述:
拥有浓郁的民族文化风情,有被誉为“清泉闪亮的音乐”的小黄侗族大歌;有最后一个枪手部落“岜沙原始的部落遗风
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全文:拥有浓郁的民族文化风情,有被誉为“清泉闪亮的音乐”的小黄侗族大歌;有最后一个枪手部落“岜沙原始的部落遗风”;有“人类疲惫心灵的最后家园”银潭的超凡脱俗;有“中国计划生育文化第一村”的占里;还有精湛的增冲
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[7图]时光在岜沙倒流(图)
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作者:
暂无
来源:
中山商报
年份:
2004
文献类型 :
报纸
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描述:
热情的村长带着我们走进寨子深处,我们觉得不仅仅是时空在转移,时光也仿佛在倒流……
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薄雾中的岜沙寨。
车在崎岖坎坷的山路
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全文:神的苗族原始部落。他们崇拜树神,生前植树,死后树葬,爱惜树林就如爱惜自己生命,他们种的树以枫树、禾树居多。据村长说,他们的祖先来到这里时,枫树、禾树已遍布山头,而且都是并排生长,连理共存。他们认枫树为
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再论粤东畲族族源
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作者:
暂无
来源:
揭阳日报
年份:
2009
文献类型 :
报纸
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描述:
郑锴烁根据畲族的《开山公据歌》、《祖图》及蓝、雷、钟三姓的族谱,“会稽”是畲族的发祥地。王昆吾先生研究认为,会稽山即潮州凤凰山。现在的会稽山在浙江中部,从现有资料看,其名起于春秋之前。《越绝书》卷八:禹治水到大越,改茅山为会稽山;《周礼。夏官。职方志》载:“东南曰扬州,其山镇曰会稽”;《左传。哀公
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全文:》叙述了一个发生在远古北中国的战争故事。在那个时候,古畲人参加了高辛氏的部落联盟。由于在讨伐燕人的战争中立功,畲人获得了与高辛族通婚的机会,从而成为东夷的一支。当然,我们认为这些故事失落了一些环节,例如海迁的环节。