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- [6图]“妈祖巡香”昨在泉州古渔村热闹上演花的海洋蟳埔女最美丽
- 作者： 郭冰德 来源： 海峡导报 年份： 2012 文献类型 ： 报纸
- 描述： 导报讯 （记者 郭冰德 文/图）昨日一大早，往日宁静的泉州东海蟳埔社区，这个古老的渔村“花枝招展”了起来——上万人组成扫路队、腰鼓队、大摇人、花篮队等34支队伍，用盛大的踩街游行表达对大海的敬仰，祈求妈祖庇护来年“讨海”平安顺利。
- 全文：仪式延续至今。 这是被摄影界称为福建“最美丽的民俗”之一的泉州蟳埔“妈祖巡香”活动，当天共吸引了海内外两三百位摄影爱好者。特意从香港赶来的摄影师林先生，一边不断地按快门，一边兴奋地对导报记者说，“太壮观了，太美了，真不愧为最美丽的民俗！”
- [2图]浔女郎簪花围文化创意亮点多
- 作者： 江晓媛 庄丽祥 来源： 东南早报 年份： 2014 文献类型 ： 报纸
- 描述： 人人叫我公式埔阿姨昨日，“东亚文化之都·2014泉州”丰泽文化周在市区西街面粉厂钢结构大厅开幕，丰泽文化周以“璀璨文都·多彩丰泽”，丰富多彩的活动主要围绕公式埔女、海上丝路、文创三大亮点与特色展开。《文都泉州·丰泽》泉州网专题上线早报讯 昨日， “东亚文化之都·泉州”县域活动走进丰泽站，在旧面粉厂钢
- 全文：，由丰泽区各街道南音分会为单位组成南音队伍和舞龙队伍在源和1916创意产业园进行了热闹的踩街，随后，踩街队伍浩浩荡荡地进入主会场。下午4时许，启动仪式正式开始。闽南童谣《上元暝》，通过闽南童谣表演形式
- “漂亮阿婆”和她的簪花围
- 作者： 暂无 来源： 泉州晚报海外版 年份： 2009 文献类型 ： 报纸
- 描述： 提要：说起■埔女，大家都不会陌生，她与惠安女、湄洲女并称“福建三女”。■埔女以其头饰上插满鲜花等饰品的簪花围而独具特色，不过■埔女的头饰还有一个特别的地方，即头上的黄金饰品。金耳环、金梳子、金簪这可是当年出嫁的■埔女必备的“老三件”。这样的风俗始于何时，已无从考证，如今精美的黄金头饰在■埔女的簪花围
- 全文：’了，我就直接在我们村里找那个王师傅打，就近嘛，又看得清楚，比较放心。我们这附近都是去他那儿打的。”“您就没想过要换成新款式的？买那种更时尚点的？”-“太时尚的我看不惯，不过现在年轻人想法多了、选择多了，喜欢什么都可以，不过传统的也还是要有的。”
- [1图]“六张牌”展现泉州之美
- 作者： 暂无 来源： 泉州晚报 年份： 2013 文献类型 ： 报纸
- 描述： 一条泉州游后的观感，数千人参与转发和评论（详见本报3月1日第4版）。那么，泉州之美在哪里？这个话题引起不
- 全文：一条泉州游后的观感，数千人参与转发和评论（详见本报3月1日第4版）。那么，泉州之美在哪里？这个话题引起不少市民和外地游客的热议。他们认为，“六张牌”展现了泉州的美丽。 记者王金植 名人牌 人才辈出 霞光
- [3图]崇武海岸惠安女眺望大海的地方
- 作者： 暂无 来源： 城市快报 年份： 2009 文献类型 ： 报纸
- 描述： 知道崇武，是先从知道美丽的惠安女开始的。黄斗笠、花头巾、银腰带、短上衣、宽筒裤的惠安女担着沉重的担子在海边堤岸上行走的画面，具有很强的视觉冲击力，让见过的人难以忘怀。 崇武的惠安女大多住在崇武的大祚、小祚和东岭一带。她们是汉族，却保留着与其他汉族完全不同的服饰与风俗，这不得不令人称奇。走在崇
- 全文：、清源茶饼、安溪乌龙茶等颇为有名，其中木偶头造型优美，做工精致，是不可多得的旅游收藏品。 崇武旅馆较多，住宿不成问题。每疆宾馆和新航海宾馆的标准间价格，大约都在100元至150元之间。如果你对惠安
- 神州古镇之旅
- 作者： 暂无 来源： 清远日报 年份： 2010 文献类型 ： 报纸
- 描述： 黄姚古镇 黄姚古镇的建筑大都是明清时期的,石板街和古老的店铺保存完好,尽管许多已经空置,雕栏、门楣色彩不再鲜艳,但还是依稀能感受到旧时的熙攘和繁华。古镇现存11座宗祠,古家祠、吴家祠、梁家祠都是其中的佼佼者。“盘道石鱼”,是一条两尺长的石鱼在街中心露出石板,也算是古镇的一个小景。“仙人古井”分作饮用
- 全文：、花生仁汤等食品味道鲜美,可让爱食之人享尽口福。尤其是咸粽和花生仁汤,看似普通,其实在做法上全都有些过人之处。 德化瓷器、惠安石雕、木偶头、料丝花灯、清源茶饼、安溪乌龙茶等颇为有名,其中木偶头造型优美
- 西部少数民族的服饰文化
- 作者： 暂无 来源： 西部发展报 年份： 2005 文献类型 ： 报纸
- 描述： $T关于服饰的起源和用意，历来有多种不同的说法，有的认为服饰起源于御寒，有的认为起源于遮羞；有的认为穿戴的用意在于装饰；有的认为在于显示自己富有。我们认为，除 了“显示富有”这一用意明显地诞生较晚，是在私有制社会出现以后的事以外，御寒、遮羞、装饰作为服饰起源的动因都是有一定道理的。$$ 由于服饰可以
- 全文：。“鲁安”即堆积的意思， 月亮身上也有梅依格的灵气，所以它也是佤族崇拜 的大神之一。星星象征着繁衍与众多，它们是太与月 亮的儿女，佤族希望自己儿孙象繁星一样繁多。牛头 图案象征着谦和与善良。牛是佤族者