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看掌故凉帽颜色客家女
作者: 刘万专   来源: 深圳晚报 年份: 2011 文献类型 : 报纸
描述: 入了冬的深圳也还是凉爽而已,岁末,到龙岗、大鹏,举目所及,客家女头上戴的还是“凉帽”。 西晋末年,中原百姓不堪忍受异族铁蹄的蹂躏,纷纷南迁,来到赣、闽、粤一带荒无人烟的山区。《清稗类钞·风俗类》中说,客家妇女“向不缠足,身体硕健,而运动自由,且无施脂粉及插花朵者”,客家人世居山区,天足是上山下田干
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入了冬的深圳也还是凉爽而已,岁末,到龙岗、大鹏,举目所及,客家女头上戴的还是“凉帽”。

西晋末年,中原百姓不堪忍受异族铁蹄的蹂躏,纷纷南迁,来到赣、闽、粤一带荒无人烟的山区。《清稗类钞·风俗类》中说,客家妇女“向不缠足,身体硕健,而运动自由,且无施脂粉及插花朵者”,客家人世居山区,天足是上山下田干活之需,而“凉帽”则有避免抛头露面的作用。这些中原南迁的妇女在男人们戴的头笠上罩上一块黑布,以遮住自己的面孔,只留两个洞,以通视线。后来干脆把罩着的布揭下,改成缝在斗笠边沿四周垂挂。再后来,索性剪短了面前垂挂的部分。客家“凉帽”四周所垂挂的折叠均匀的布,有黑色,有蓝色,有白色,还有花色,远远望去,像是一朵朵美丽的鲜花。大鹏半岛因为滨海,当地客家女的“凉帽”垂布多用蓝色,借以与海同色。未婚姑娘在垂布的两端纺织着两条五颜六色的彩带——是否挂有彩带便成了判断客家姑娘是否有婆家的标志。由于这种“凉帽”特别能遮挡阳光,凉爽宜人,客家人惯称“凉笠哩”。

冬季的北方女孩早已戴上绒毛帽子咏唱《雪绒花》了,深圳的客家青年也戴帽,也唱歌:“新买凉帽栋心穿,蓝布把边花带安。凉帽送给阿妹戴,阿哥问妹宽唔宽(‘宽’谐??欢’)?”双关谐音,借物起兴。(刘万专)

汉族与畲族服饰色彩文化比较研究
作者: 何倍贝   於晟   陈丽花   来源: 商业文化:学术版 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 服饰色彩   文化   畲族   汉族  
描述: 民族服饰色彩是民族文化的载体之一。服饰颜色是一个民族对社会生活和民族文化的反射,通过色彩来激发人的想象和情感体验,来表达民族特有的价值观念、行为方式和民族文化心理。汉族与畲族这两个历史悠久的古老民族,在服饰色彩文化上都有着各自的特色,彰显着其独特的文化魅力。
学做“簪花围”读懂“(虫+寻)埔女”
作者: 暂无 来源: 泉州晚报 年份: 2011 文献类型 : 报纸
描述: 用泥塑的办法制作太阳花、菊花、花苞,然后运用团圆、压扁围合等技能塑造“簪花围”,小朋友们在这样的游戏中不仅学会了(虫+寻)埔女阿姨“头顶上的花园”的做法,对家乡传统文化也有了更感性的认知。这是昨日记者在丰泽区实验幼儿园看到的有趣一幕。昨日下午3时许,该园大一班的小朋友们在上《泥工:(虫+寻)埔簪花围
全文:围绕花的颜色与排列方式分析“簪花围”的造型美和色彩美。老师用准备好的超轻泥、泥工工具、线描画装饰的筷子、喷黑漆的小帽子等,带领小朋友们制作簪花围。最后,老师引导孩子们用夹子将自己做好的“簪花围”夹在头上
无牌衫裤红色最“毒”
作者: 袁建彰   陆璟   来源: 信息时报 年份: 2011 文献类型 : 报纸
描述: 信息时报讯 (记者 袁建彰 通讯员 沈卫华) 广州市纤维产品检测院(以下简称“广州纤检院”)实验室昨日向社会开放。据悉,此次开放日安排了现场专家答疑、实验室参观、免费检验咨询等活动。 据广州纤检院高级工程师张玉莲介绍,在日常检测工作中他们发现,目前服装主要存在的质量问题是含有各种对人体有害的物质,如
全文:高级工程师张玉莲介绍,在日常检测工作中他们发现,目前服装主要存在的质量问题是含有各种对人体有害的物质,如部分服装使用了可致癌的芳香胺染料。“颜色鲜艳的衣服比白色衣服包含有害物质的风险要高,消费者购买时
[1图]话说北海客家服饰
作者: 范翔宇   来源: 北海日报 年份: 2011 文献类型 : 报纸
描述: 服饰是对生活的一种诠释。 北海客家的服饰当然也是从一个侧面反映出北海客家的文化特征。那么,北海客家传统的服饰是怎么样的呢?其中包含了什么样的地域文化元素?它和其他地区的客家服饰又有什么样的异同之处呢?特别是第24届世客会在北海举办,如何展示北海客家服饰的文化内涵和风韵,这是一个
全文:,也是用自己生产的丝、麻来纺成纱、线后织布,这是一种很粗糙而又很结实的土布。织出布料之后,也是用自己种植的蓝根生产出一种叫“靛”的染料来染布,靛”的颜色只有黑、蓝、青三种。特定的布料、特定的染料、特定
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