喜夜，我甲仔仔参详好，电脑由伊先用，我去洗衫裤，等我把撮衫裤洗好，电脑就归我用。

吃完晚饭，我去卫生间洗衫裤。撮衫裤过脏，我抹了好多肥皂用力搓，累到一身汗，终于把撮衫裤洗好，我猛猛端着脸盆去阳台晾。

我一边晾衫，一边冲书房大声呾：“仔仔，老爸来了，猛猛闪开。”

无想到，挂好衫裤我一转身，就听着身后“啪”下叫一声，衫裤拢掉地上。我捡起来自言自语呾：“惨，欢得重洗。”

仔仔走过来坏坏一笑，呾：“爸，你想让我多耍下电脑就直呾嘛，免照浪费阮内个水。”

●李云龙

同事赵姐有滴仔肥，却喜欢穿好细号个衫裤。

有一日我终于忍唔住，问伊呾：“你掂掂穿照紧个衫裤唔艰苦吖？”

赵姐叹口气呾：“唉，你是唔知，细珍时，阮妈掂甲我买大一号个衫裤，呾买大滴仔，即使隔年会高了，欢好继续穿，省钱。所以我细珍时从来无穿过合身个衫裤。这阵呢，我掂掂欲买细一号个衫裤，就是欲提醒胶己：过几日我就有便瘦落来。唉，半辈子过去了，我欢无真正穿过合身个衫裤。”

2月16日，第二届中国（浙江）畲族服饰设计大赛初评（作品选拔）在浙江杭州举行。

大赛组委会邀请到国内5位顶尖服装设计师及畲族民俗专家组成强大的专业初评评审团，经过两轮仔细地筛选与评审，最终评选出50位选手入围大赛复评环节。

图为著名服装设计师武学凯（左）在初评现场。辛文 摄

雷建华

我生长在莲都区碧湖镇一个传统而古老的畲族小村，在民风淳朴的环境中长大，一直以来对本民族的一切都充满了别样的好奇。小的时候看到外婆和奶奶穿着传统的畲族服装，看到服饰上那些美丽的绣花图案，尤其是头上戴着的一只三角形银饰，上面还连着一些珠线，总让人有一种神秘的美感。老人用畲族话告诉我，这叫“山哈娜头”。后来经过了解，才知道，这是我们畲族传统服饰上的一个非常重要的部分，也叫“凤凰簪”，由于我们畲族的先民一直比较崇拜凤凰，所以头饰一般都与凤凰有关，象征着平安与吉祥。 

除了显目的头饰，我还发现畲族服装很有特色，大多是用自织的苎麻布制作，有黑蓝两色，黑色居多，衣服是右开襟，衣领、袖口、右襟多镶有彩色花边，花多、宽边纹。 

一般的畲族妇女都会在腰间系一条一尺多宽的围裙，腰间还束一条花腰带，亦叫合手巾带，宽四厘米，长一米余，上面有各种装饰花纹，也有绣上“百年合好”、“五世其昌”等吉祥语句的。据说腰带是以前畲族少女们用来送给男子的定情信物。 

这些腰带一般是用蓝印花布制作的，束上它别有一番风采。衣服和围裙上亦绣有各种花卉、鸟兽及几何图案，五彩缤纷，十分好看。我还看到外婆以前自己亲自编制腰带，非常漂亮。后来我发现有些地区的畲族妇女系黑色短裙，穿尖头有穗的绣花鞋；有的喜爱系入幅罗裙；裙长及脚面，周围绣有花边，中间绣有白云图等。

相比畲族妇女装饰丰富的服装，我发现畲族男子的服装就简陋多了，经过了解，原来，过去畲族男子的服装式样有两种，一种是平常穿的大襟无领青色麻布短衫；另一种是结婚或祭祖时穿的礼服，红顶黑缎官帽，青色或红色长衫，外套龙凤马褂，长衫的襟口和胸前有一方绣有龙的花纹图案，脚案白色布袜，圆口黑面布底鞋。

由于长期以来与汉族杂居，这两种服装已经很少有人穿了，他们的装束已与汉族没有什么差别。

因为学习美术缘故，我发现畲族崇尚黑色和蓝色，在服饰上以黑、蓝为主调，显得凝重深沉、庄严朴实。 

在以黑、蓝为主调的基础上，有的加上一点色彩鲜艳的花边或头巾、围腰之类，平添几分情趣。在色彩的安排上非常善于选用多种强烈的对比色彩，但，往往不做大面积的对比，而是采用细碎均匀的小面积对比使色彩既富于变化又和谐统一。同时，以很深或很浅的底色和醒目有力的轮廓线去统一这些斑驳多变的彩色点块。这种设色方法，能使色彩多而不杂、艳而不跳。即使是十分突出的块面颜色，也能融于整个色调之中，而不至游离于画面之外。

虽然有疏密聚散的变化，但同绘画的构图相比较，它并不强调突出主题，不讲求主从关系的变化。大多数图案采用满地花的构图方法以适应服装整体感的要求。有时在一块绣片中要挑几十种花纹，自由、不规则地组合成主体图案，或花中藏花，或以鸟、昆虫等组合成花，或几只鸟相互共用一对翅膀。这种巧妙的构思可以看出她们的智慧和灵巧。她们根据不同的装饰部位采用不同的格式。总的来说，对称或均衡的结构，放射的布局，团花与角花的呼应等都在图案的构成上得到了反复而广泛的运用，从而表现出服饰图案独特的艺术魅力。

古代《南越笔记》中有记载：“女初嫁，垂一绣袋。”《赤雅》也记载：“刘禹锡诗，时节祀盘瓠是也，其乐五合，其旗五方，其衣五彩，是谓五参。”在辞旧迎新、婚嫁寿庆、孩提满月满周年、谷物尝新及庙会迎神等时节，我们的族人往往会身穿传统的服装，来美化环境，装饰生活，欢庆人寿年丰、喜庆吉祥。生活气息、乡土气息十分浓厚，以至于现在我总想用手中的画笔去描绘这个属于我们本民族的艺术瑰宝。

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