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- [3图]许自典：在尴尬和寂寞中挺进
- 作者： 暂无 来源： 晋江经济报 年份： 2008 文献类型 ： 报纸
- 描述： 水墨画《惠安纪行》 彩墨画《吉祥?惠安女》许自典的工作室不大，像个方正的火柴盒，不过，光线还好，窗外就是泉安中路。车水马龙，汽车喇叭声，商店里的音乐声交织在一起，异常喧闹。 “心远地自偏；闹中取静。”许自典顺手关上窗，嘈杂和尘嚣被挡在了窗外，被挡住了的还有那不尽的功利与诱惑，室内变得出奇的安静。塞
- 全文：协会会员，晋江市美术家协会副主席、秘书长，泉州市美术家协会常务理事。长期从事现代水墨、重彩画的创作与研究。 1. 三杯铁观音下喉，他右手拿起画笔，左手放在背后，深深吸一口气，然后，时而挥毫泼墨，时而凝神
- 从神圣的头饰到流动的百褶裙
- 作者： 暂无 来源： 民族画报·汉文版 年份： 2010 文献类型 ： 期刊
- 描述： ，描写图腾于身体之上。” 因为受地域和支系的影响，苗族曾有过很多的图腾。苗族头饰中有牛角木梳文化为代表的“牛图腾”遗迹。苗族的牛角木梳文化可以追溯到远古的蚩尤时代。《迷异记》记载：“蚩尤人身
- [3图]“土著”服饰抑或各族服装融合
- 作者： 暂无 来源： 泉州晚报 年份： 2013 文献类型 ： 报纸
- 描述： 惠女服饰是一道亮丽的风景线。（水坤 摄） 每逢盛会，惠安女就会盛装出行。（林水坤 摄） （上图）学者们认为惠女服饰糅合了多民族元素，因此十分独特。（陈小阳 摄） （下图）有学者认为惠安服饰是“敞衣青盖”的“活化石”。 （水坤 摄） 本版文字：本报记者陈士奇吴拏云 观点一 各族
- 全文：过程中，我也惊奇地发现，这种带有强烈少数民族特征的服饰在汉族服饰中是十分少见的，尤其是它与苗族、瑶族、黎族、彝族等少数民族服饰有着相近似的纹样和用色，而这也许与惠东族群源于闽越族的原因有关。 此外，我
- [3图]情是故乡好，月是粤东明——— 粤东中秋赏月佳处“大起底”
- 作者： 牛思牧 来源： 羊城晚报地方版 年份： 2011 文献类型 ： 报纸
- 描述： 潮州凤凰山天池 礐石风景区（网 莱芜卧波女神 但愿人长久，千里共婵娟。在“月饼大战”硝烟弥漫商业味道浓重的今天，你是否已经渐渐淡忘中秋佳节“人月两团圆”的节日最起始意义？那么，今年即将到来的中秋节三天小长假，你就应该找时间和理由与家人好友团聚，赏月品茶，重新拾回久违的“人月两圆”感觉。 为此，本期
- 全文：好友，拾阶上山，登高怀古，山风清幽，林涛和鸣，赏月品茶，把酒言欢，家事国事天下事，付诸笑谈闲聊中，岂非人生一大乐事？ 靓景推介： ☆汕头龙泉岩风景区：位于广东汕头市沱浦镇北1公里，是五岭支脉桑浦山
- 西部少数民族的服饰文化
- 作者： 暂无 来源： 西部发展报 年份： 2005 文献类型 ： 报纸
- 描述： $T关于服饰的起源和用意，历来有多种不同的说法，有的认为服饰起源于御寒，有的认为起源于遮羞；有的认为穿戴的用意在于装饰；有的认为在于显示自己富有。我们认为，除 了“显示富有”这一用意明显地诞生较晚，是在私有制社会出现以后的事以外，御寒、遮羞、装饰作为服饰起源的动因都是有一定道理的。$$ 由于服饰可以
- 全文：有鲜明的民 族特征。水族妇女织的“水家布”（即九阡青布）纱质 精细均匀，所染青、蓝、绿色皆深透耐洗，早在百年 前就闻名远近。水族独创的豆浆画印染工艺技术， 相传已有700多年的历史，其印染品更是深受群
- 正在消褪的黑衣
- 作者： 暂无 来源： 北京青年报 年份： 2005 文献类型 ： 报纸
- 描述： ■集市（圩场）上的黑衣壮妇女■打柴草归来的黑衣壮老婆婆■黑衣壮女子手工做的绣花鞋。今天，更多地是当作旅游商品出售了■摄影黄晓艳那是多么富于特色的服饰啊：黑衣壮的男人，头上包着黑布巾，形如圆筒。上穿黑布对襟布扣衣，下穿黑布宽筒裤。黑衣壮的女人，头上也包黑布巾，却是翻折成大菱形的模样，两端分别垂披到双肩
- 全文：开通，黑衣壮包括传统习俗在内的族群意识和族群特征，就受到了严重的挑战。这，也“表现于社会生活的各个方面”。 那桑是那坡县城厢镇龙华村的一个黑衣壮村落，也是距县城最近的一个黑衣壮村落，是周遭村落的集贸圩