[1图]妈祖信俗历史渊源和文化影响

作者： 暂无 来源： 湄洲日报 年份： 2010 文献类型 ： 报纸

描述： □黄春生编者按： ２００９年９月３０日，妈祖信俗被联合国教科文组织正式列为世界人类非物质文化遗产。自此，妈祖文化已不仅仅属于莆田市和整个中华民族，更是全世界共同拥有、保护的文化遗产，弘扬妈祖文化已成社会共识。 说妈祖文化源远流长，博大精深，并非随意拼凑拔高，有其深厚历史和现实内容。今年是妈祖诞辰１０

全文：上，无处不馨香。”形象概括妈祖信仰传播缘由和海洋文化特征。 妈祖信俗在民间传播发展过程中，受到历代官方不断推崇和摩尼教、佛教、道教、儒教、三一教认同，突出显示妈祖立德、行善、大爱的核心精神征服性

客家服饰：在保护和传承中展现魅力

作者： 暂无 来源： 赣南日报 年份： 2012 文献类型 ： 报纸

描述： 黄晓平 特约记者郭华平 在定南县的边远山村，一部分客家妇女依然保留着穿客家服饰的习惯，象征着吉祥如意的客家服饰是她们生活中必不可少的一部分，也成为了她们的精神寄托。2007年，定南客家服饰被列入赣州市第一批非物质文化遗产名录。为保护客家服饰制作工艺，近年来，定南县加大资金投入，制定了保护计划

全文：列入赣州市第一批非物质文化遗产名录。为保护客家服饰制作工艺，近年来，定南县加大资金投入，制定了保护计划，建立了保护客家服饰的传承人制度，让客家服饰制作工艺一代一代传承下去。 1 客家服饰历史悠久

[2图]一个闪耀时尚界一个快乐在卖鱼

作者： 泉州郭冰德   来源： 海峡导报 年份： 2012 文献类型 ： 报纸

描述： 出生于惠安的曾玲玲与出生于蟳埔的黄小红，是两位80、90后渔女，因其美丽，都被媒体高度关注，分别成为泉州两大渔女（惠安女与蟳埔女）新一代的典型代表，她们同时又代表截然不同的生活方式。在泉州古城，有两个美丽的地方———崇武古城和蟳埔渔村，这两个地方的妇女，因贤惠、勤劳，再加上独具风采的服饰，被称为美丽

全文：的色彩感染力，被视为“中国服饰精华的一部分”。“封建头，民主肚，节约衣，浪费裤。”这首打油诗形象地勾画出了惠安女传统服装的特征。蟳埔女蟳埔是丰泽区东海社区的一个小渔村，位于晋江入海口。这里的女人以美丽

走读畲乡

作者： 暂无 来源： 温岭日报 年份： 2008 文献类型 ： 报纸

描述： 文/图 张明辉畲族又称山哈族，是个能歌善舞的民族，以歌代言，以歌为乐。畲族的服饰、婚嫁、宗教、图腾，无不显示着鲜明的民族特色。史载，畲族在隋代就在我国南方闽、粤一带生活，是开发这一地区的土著民族。“畲”字，来历很古老，早在春秋时期就已出现。畲，烧榛种田。杜甫曾云：“瓦卜传神语，畬田费火耕。”畲族种的

全文：就让人回味无穷，而畲乡的风情更是让人流连忘返，因此，我决定诉诸笔端，让这种美妙的感觉停留在纸上。这次旅行对我来说意义非凡，在中国的版图上，丽水的景宁县是全国仅有的一个畲族自治县，它山高路远，地域偏僻，它

客家服饰研究

作者： 陈金怡   来源： 苏州大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 客家   服饰   文化   创新设计  

描述： 等进行阐述。主要内容如下： （1）客家服饰既保留了中原汉族的传统，又因地制宜，在某些方面加以改革、创新，故此表现出了一定的独特性。客家民系是由中原衣冠士族南迁而来的，其服饰必然与中原汉族服饰具有密切

妈祖信俗概况

作者： 暂无 来源： 莆田学院报 年份： 2010 文献类型 ： 报纸

描述： ■妈祖信俗简介妈祖是中国影响最大的航海保护神。公元987年，福建省莆田市湄洲岛的妈祖因救海难而献身，被该岛百姓立庙祭祀，成为海神。随着航海业的发展和妈祖影响的扩大，历代朝廷封妈祖为天妃、天后、天上圣母。妈祖信俗是以崇奉和颂扬妈祖的立德、行善、大爱精神为核心，以妈祖宫庙为主要活动场所，以习俗和庙会等为

全文：，包括妈祖护商船、佑使者、平海寇、除瘟疫等内容的文献和文艺作品达4000多种，包括：妈祖档案、志书、奏章、碑记、摩崖石刻、壁画、匾额、楹联、诗词、散文、书法、图画、戏曲、俚歌等。 ■妈祖信俗特征民间性

异域“沙吧”

作者： 马燕坤   来源： 红河日报 年份： 2010 文献类型 ： 报纸

描述： 从越南老街省省府老街市的东南面出发，一直沿山向上环行38公里后就抵达了蜚声中外、海拔1500米的“沙吧”小镇。 “沙吧”小镇地处众山头拼攒成的平坦台阶上，与中越界山――黄连山遥遥相望。独特的区位优势，及四季清凉宜人的气候条件使其在20世纪早期就成为法国官兵度假的理想首选。晴天头冠白云，雨季雾气弥漫

全文：的历史则似乎是一个蓄意编造的神话。曾经的记忆逃逸得见不到任何斑痕。在这里，分散在不同地域的民族汇聚了，泛化的文化概念浓缩了。卧居山头静谧的“沙吧”小镇因此而独享灵鹫花底的诗意景致。在这里，展示自我及彰显

[4图]“福建五女” 泉州占二

作者： 暂无 来源： 东南早报 年份： 2012 文献类型 ： 报纸

描述： 虫寻埔女 畲族女 湄洲女 客家女 除了惠安女外，福建还有埔女、畲族女、客家女和湄洲女，她们被称为“福建五女”。“五女”有着共同的特点——服饰特别、勤劳朴素、吃苦耐劳，她们的形象代表福建女性被全国人民熟

全文：被称为“凤桃”，五彩丝线绣以与人们日常生活密切相关的花鸟、鱼蝶、瓜果、蔬菜等纹样,以及想象中的凤、龙等吉祥纹样，还有戏曲人物纹样等。特别是作为“凤凰装”显著特征之一的绣花腰带，装饰手法夸张、纹样独特,富有

客家妇女服饰探源

作者： 暂无 来源： 中国社会科学报 年份： 2012 文献类型 ： 报纸

描述： 客家妇女的服饰，正属于草根的部分，其渊源于本土，渊源于蛮夷，毫不足怪，恰恰反映了客家文化的丰富多彩、博大精深。 □谢重光 旧时客家妇女服饰富有特色，最具特色的是发式、头饰和兰黑色的大襟衫。就发式来说，已婚妇女多梳髻子，其样式不一，少妇和中年妇女多盘成方髻；老年妇女盘成圆形，叫“牛屎髻”；新婚妇女喜

全文：斗笠为竹编尖头涂黄漆，有防雨淋日晒的作用，一年四季出门就要戴。斗笠一戴，头巾一裹，脸部只露出眼睛，符合“青盖”的特征。综合服饰和头饰观之，其装扮实际就是“敞衣青盖”的活化石。 客家妇女的服饰打扮，与古时