[1图]客家服饰装束

作者： 方芳   来源： 赣南日报 年份： 2013 文献类型 ： 报纸

描述： 狮子帽。 温礼明摄 清朝以前的服饰，男女都穿布质大襟衣（俗称大巴衫），白头裤。女人的衣服另加边条装饰。春秋季节，男女多穿嵌肩，俗称“背褡”。冬天，男人一般戴布帽、棉纱帽，老人戴风帽，小孩戴各种花帽，女人戴满额、绉纱。 清以后，青年男人改穿对襟便衣，老年男人仍穿大襟衣。以土棉布居多，夏

全文： 狮子帽。 温礼明摄 清朝以前的服饰，男女都穿布质大襟衣（俗称大巴衫），白头裤。女人的衣服另加边条装饰。春秋季节，男女多穿嵌肩，俗称“背褡”。冬天，男人一般戴布帽、棉纱帽，老人戴风帽

[3图]海味十足的 浔埔女服饰

作者： 暂无 来源： 东南早报 年份： 2013 文献类型 ： 报纸

描述： 黄晨在泉州城区东南方的临海处，有座村落名叫“埔”。它地方不大，却以独特的习俗，为远近三乡五里的人们所知晓。其中，梳着“粗脚头”、身着“大裾衫”、耳佩“丁香钩”的埔女成为这里的一道美丽风景线。听当地人说，埔女的这种穿戴，是宋杨八姐服饰的遗风。也有人认为，这是宋元时期遗留下来的阿拉伯人风俗；还有人指出，

全文：的服装乍一看是夸张单调，实则是突出实用性。过去，为方便劳动需要，服装大多简朴宽松，上衣的肩、臂、胸、腰的尺度力求与身体相协调，但衣袖均比惠安女长，穿在身上既显示出柔和的曲线，又不失女性苗条与丰满。色调以

[1图]嘉山应水孕育“嘉应茗茶”

作者： 暂无 来源： 梅州日报 年份： 2013 文献类型 ： 报纸

描述： 高山云雾出好茶 梅州地处中南亚热带过渡地带，气候温暖，雨水充足，土壤多属红、黄壤酸性土，是个十分适宜茶树生长的地区。“高山云雾出好茶”，而梅州素以“山多、山高

全文： 高山云雾出好茶 梅州地处中南亚热带过渡地带，气候温暖，雨水充足，土壤多属红、黄壤酸性土，是个十分适宜茶树生长的地区。“高山云雾出好茶”，而梅州素以“山多、山高

[7图]男女皆愛唱中華好聲音

作者： 吉   人   来源： 澳门日报 年份： 2013 文献类型 ： 报纸

描述： 畲族祖杖 畲族聚居地閩東寧德設有中華畲族宮 對歌表演 畲族祭祖表演 畲民村居

全文：唱歌，乜都唱餐飽，最熱鬧的當然是婚嫁時全村長夜對歌，需唱足一日一夜。 畲民自稱“山哈”，意為山裡客人，奉行一夫一妻和同姓不婚，婚俗名堂衆多、程序複雜、細節講究但別具情趣，當然新郞哥全程都需唱歌和飮酒

潮韵悠扬奏响绿色主旋律

作者： 暂无 来源： 中国旅游报 年份： 2013 文献类型 ： 报纸

描述： 陈熠瑶 在广东旅游的版图中，素有“海滨邹鲁”、“岭海名邦”美誉，被海内外公认的“潮”文化的发源地的潮州一直是文化旅游的领军。自古以来，厚重的历史文化多孕育于灵山秀水之间，从地形上看，潮州地势北高南

全文：陈熠瑶 在广东旅游的版图中，素有“海滨邹鲁”、“岭海名邦”美誉，被海内外公认的“潮”文化的发源地的潮州一直是文化旅游的领军。自古以来，厚重的历史文化多孕育于灵山秀水之间，从地形上看，潮州地势北高南

[1图]濫收雜費避規管幼園底衫褲都收錢

作者： 暂无 来源： 香港文汇报 年份： 2013 文献类型 ： 报纸

描述： 廣受關注，但原來雜費方面存在著極大的灰色地帶。審計署昨發表的報告指，現時部分幼稚園學生每年要交多達3,

全文：廣受關注，但原來雜費方面存在著極大的灰色地帶。審計署昨發表的報告指，現時部分幼稚園學生每年要交多達3,000元雜費，更揭示幼稚園收取雜費時的「4宗罪」，包括整體雜費比例偏高、將數以千萬計的雜費撥入

铜鼓嶂

作者： 暂无 来源： 梅州日报 年份： 2013 文献类型 ： 报纸

描述： 铜鼓嶂位于丰顺县砂田镇，海拔高度1559.5米，为粤东第一高峰。铜鼓嶂风光秀丽，物产丰饶，如屏似嶂的百里峰峦，绿树披翠，竹木成林，植物种类复杂多样，是观光游览和植物学教学的理想基地。一片片常绿的高山植物，人谓“铜鼓青”，浓阴蔽日，深邃幽雅。密林深处寒兰丛生，有叶艺、花艺、奇香等品种。铜鼓嶂为莲花山脉

全文：多异木奇花，人称瀑为“七情磜瀑”，称潭为“鸳鸯潭”。铜鼓嶂还蕴含了许多有自身特色的人文景观，主要有：“太平军古战场”、“铜山佛国”、“高山围龙屋”等。在海拔1100米的铜锣湖上有一个铜锣湖村，村中有块

[3图]“土著”服饰抑或各族服装融合

作者： 暂无 来源： 泉州晚报 年份： 2013 文献类型 ： 报纸

描述： 惠女服饰是一道亮丽的风景线。（水坤 摄） 每逢盛会，惠安女就会盛装出行。（林水坤 摄） （上图）学者们认为惠女服饰糅合了多民族元素，因此十分独特。（陈小阳 摄） （下图）有学者认为惠安服饰是“敞衣青盖”的“活化石”。 （水坤 摄） 本版文字：本报记者陈士奇吴拏云 观点一 各族

全文：也认为惠女服饰在发展中汲取着华夏族的一些东西，如绣花在华夏族早期服饰并不多见，直到清代才多了起来，而从清朝的官服民服上也可看出其对于惠女服饰的影响，由于这个时期为晚清时期，人们习惯穿着马甲或者一个多纽

客家服饰色彩的多元情结

作者： 赖广昌   来源： 中华工商时报 年份： 2013 文献类型 ： 报纸

描述： 我们知道，服饰色彩，是服饰特点最为直观的识别形式之一，它往往是一个族群的重要识别标志，同时，服饰色彩还具有性别、身份和地位的象征意义。通过服饰色彩可以把握人物的心理和族群的文化特质。“蓝衫”已被很多现代人视为客家传统服饰的意象。有的学者认为客家人具有蓝色情结，客家人对蓝色的迷恋，正是其痛失家园后低哑

全文：，穿戴着簇新的方巾、蓝衫，替我老叔子多磕几个头，就是了。”由这些历史文献可以概括出中国古人身着蓝色服饰有两个原因：一是官方对官吏地位的视觉界定；二是民间对有点地位、学问和能干之人的敬慕。从这点看，客家

[2图]畲乡司前，那可是不一样的丰满

作者： 暂无 来源： 温州晚报 年份： 2013 文献类型 ： 报纸

描述： 年轻的畲族女歌手乌岩岭国家级自然保护区的美丽风光风光秀丽的飞云湖、独具特色的畲族文化、古朴悠久的圆州古村落……这是泰顺县司前畲族镇展现在人们面前的美丽画卷。这座被人们称为“畲乡”的乡镇，近年来越来越显现出她那独特的魅力。依蝶特色旅游成品牌说起司前经济，不能不提竹木经济。这里有着丰富的竹木资源，该镇正

全文：主题的旅游品牌，建成了“山里人家”等特色农家乐10余家，发展了葡萄、瓯柑等1000多亩观光农业基地。在发展旅游业的过程中，该镇特别注重畲族的传统习俗、服饰、歌舞、语言等文化的保护、传承、挖掘、发展，还