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住海的渔女
作者: 王慧静   王文同   来源: 人与自然 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 福建   文化传统   女性   个人   生活方式  
描述: 保守头、民主肚、节约衫、浪费裤,那是惠安女;大裾衫、簪花围、汉裤,那是[虫寻]埔女。福建沿海的这些住海的渔女每天步履匆忙,带着贤淑贞静的旧日气息让人眼前一亮,随即又匆匆消失……
[3图]请来看看惠安女
作者: 暂无 来源: 中国民族报 年份: 2005 文献类型 : 报纸
描述: 请来看看惠安女 □ 龙志刚 文/图 惠安女事事能干,样样出色 惠安女事事能干,样样出色 惠安女的服饰具有很强的个性色彩和视觉冲击力 当人们第一次来到惠安时,总是对惠安女的服饰穿着感到惊奇,它的款式、颜色搭配、镶嵌花边以及它的每一个饰品都吸引着人们
全文:、海浪、沙滩等自然元素,注重尺度比例适合自身体形,适合捕鱼、农耕等劳动生活的需要,更是把上衣的肩、臂、胸等处收缩,使其紧裹身体,显示出女性柔美的曲线。“黄斗笠、花头巾、短上衣、宽筒裤??银腰链”组合
惠安女流动的风景线
作者: 富敏   来源: 光明日报 年份: 2000 文献类型 : 报纸
描述: 惠安女的服饰是汉民族服饰中最独特、最具个性色彩和视觉冲击 力的。“黄斗笠、花头巾、蓝短衫、银腰链、宽筒裤”,其组合元素 并不复杂,色彩既不浓烈也不花哨,蓝短衫浸染的是海与天的颜色, 黄斗笠与黄土地、金海滩又融为一体,蓝底白花或绿底红花的头巾则 是山花与浪花的跳动。她们的服饰又以“称体、入时、从俗”为
全文:收缩,使其紧裹身体,显示出女性柔美 的曲线;衣短露脐,或在银腰链、彩塑带的衬托下,极潇洒地抒展那 迷人的韵味。这是古典美与现代美的精妙结合,既有原始的直露,又 不乏文化的含蓄;既内蕴封闭的神秘,也充满开放的坦然。惠安女已 形成一道流动的人文风景线。$$
中国少数民族服装服饰简介(一)
作者: 暂无 来源: 云南日报 年份: 2000 文献类型 : 报纸
描述: 白族$$ 白族主要聚居于云南省大理白族自治州,四川西 昌、贵州毕节、湖南桑植亦有分布。白语属汉藏语系 藏缅语族;历史上曾借用汉字标记白语,现有拼音白 文在试行。1990年人口为159万余人。$$ 白族崇尚白色。男子多穿白色立领对襟上衣,外 套黑坎肩;着白、蓝或黑色长裤,缠白布包头。有的 地方穿对襟上
全文:衣,外套大襟坎肩。许 多地区妇女都扎裹腿、戴耳环、耳坠、银项圈和 手镯。衣服、头饰、围腰和腰带等是区分女性 婚否的重要标志。
今日泉州蟳埔女
作者: 张梅许真学   来源: 中国妇女报 年份: 2007 文献类型 : 报纸
描述: 和着轻柔的音乐,迈着优雅的步伐,一群美丽窈窕的模特儿身着藏青色“大裾衫”、纯黑色“宽筒裤”,绾着插满鲜花的圆髻,向观众展示着蟳埔女服饰的万种风情。6月29日晚,泉州市丰泽区举办了一场蟳埔女服饰设计大赛展示晚会。这是丰泽区委宣传部、丰泽区文体局及区妇联为庆祝党的生日和喜迎香港回归10周年联合打造的一台
全文:的尺度力求与身体相协调,穿在身上既显示出柔和的曲线,又不失女性苗条与丰满。色调以浅淡的自然色为基调,上衣为青、蓝色调与碧海、蓝天、融为一体,显示出与自然环境相适应的氛围。黑色的裤子,显示其稳重,宽筒裤
作者: 暂无 来源: 每日商报 年份: 2009 文献类型 : 报纸
描述: 我淘我 文记者 沈国娣 图记者 詹逾 “我淘我秀”是本报和四季青服装大市场联手打造的一个互动时尚T台,我们热衷于为爱生活,爱时尚,喜欢淘衣搭配的都市女性提供一个展示自己的平台。上周六,“我淘我秀”第二季在四季青服装大市场隆重举行,熟悉的画面,令人眼前一亮的选手,最后激动人心的彩纸和焰火,9名时尚平民
全文:我淘我 文记者 沈国娣 图记者 詹逾 “我淘我秀”是本报和四季青服装大市场联手打造的一个互动时尚T台,我们热衷于为爱生活,爱时尚,喜欢淘衣搭配的都市女性提供一个展示自己的平台。上周六,“我淘我秀
惠安女
作者: 暂无 来源: 益阳日报 年份: 2009 文献类型 : 报纸
描述: ■盛景华 这次闽南之行的第一站说是泉州,实际却到了惠安黄塘。惠安名气很大,这里不仅有自古兵家必争之地崇武古镇,更有风情万种、闻名遐迩的惠安女。 按理说,家在惠安县的女子都该称作惠安女才对,这是依地域而言的。然而,真正代表惠安女典型特征的却是一种文化特征,它是一种以“黄斗笠、花头巾、蓝短衫、银腰链、宽
全文:女性。而年轻人平日多不穿戴传统服装了,尤其是那些见过世面的有文化的知识女性更是如此,她们身上的衣着,早就和街头的流行色融为一体了。 这让我当即好生烦恼。我千里迢迢寻到惠安来,吸引我的无非是其独特
[3图]海味十足的 浔埔女服饰
作者: 暂无 来源: 东南早报 年份: 2013 文献类型 : 报纸
描述: 黄晨在泉州城区东南方的临海处,有座村落名叫“埔”。它地方不大,却以独特的习俗,为远近三乡五里的人们所知晓。其中,梳着“粗脚头”、身着“大裾衫”、耳佩“丁香钩”的埔女成为这里的一道美丽风景线。听当地人说,埔女的这种穿戴,是宋杨八姐服饰的遗风。也有人认为,这是宋元时期遗留下来的阿拉伯人风俗;还有人指出,
全文:的服装乍一看是夸张单调,实则是突出实用性。过去,为方便劳动需要,服装大多简朴宽松,上衣的肩、臂、胸、腰的尺度力求与身体相协调,但衣袖均比惠安女长,穿在身上既显示出柔和的曲线,又不失女性苗条与丰满。色调以
西部少数民族的服饰文化
作者: 暂无 来源: 西部发展报 年份: 2005 文献类型 : 报纸
描述: $T关于服饰的起源和用意,历来有多种不同的说法,有的认为服饰起源于御寒,有的认为起源于遮羞;有的认为穿戴的用意在于装饰;有的认为在于显示自己富有。我们认为,除 了“显示富有”这一用意明显地诞生较晚,是在私有制社会出现以后的事以外,御寒、遮羞、装饰作为服饰起源的动因都是有一定道理的。$$ 由于服饰可以
全文:,下摆宽大。傣族妇 女的这种装束,充分展示了女性的胸、腰、臀“三围”之 美,加上所采用的布料轻柔,色彩鲜艳明快,无论走路 或做事,都给人一种婀娜多姿、潇洒飘逸的感觉。$$ 傣族男子一般都穿无领对襟或大襟小
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