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- 西部少数民族的服饰文化
- 作者： 暂无 来源： 西部发展报 年份： 2005 文献类型 ： 报纸
- 描述： $T关于服饰的起源和用意，历来有多种不同的说法，有的认为服饰起源于御寒，有的认为起源于遮羞；有的认为穿戴的用意在于装饰；有的认为在于显示自己富有。我们认为，除 了“显示富有”这一用意明显地诞生较晚，是在私有制社会出现以后的事以外，御寒、遮羞、装饰作为服饰起源的动因都是有一定道理的。$$ 由于服饰可以
- 全文：，还是部落酋长 格利俄，西盟叫窝朗，他们都共同保留其先民濮人” 尊贵者裹红布头”的习俗。另外，格利俄（窝朗）这一级 的头人衣服上还饰太阳、月亮、星星、双龙和牛头。双 龙含红日的图形要绣在内衣上。而且只能
- 中国少数民族服装服饰简介（一）
- 作者： 暂无 来源： 云南日报 年份： 2000 文献类型 ： 报纸
- 描述： 白族$$ 白族主要聚居于云南省大理白族自治州，四川西 昌、贵州毕节、湖南桑植亦有分布。白语属汉藏语系 藏缅语族；历史上曾借用汉字标记白语，现有拼音白 文在试行。1990年人口为159万余人
- 全文：白族$$ 白族主要聚居于云南省大理白族自治州，四川西 昌、贵州毕节、湖南桑植亦有分布。白语属汉藏语系 藏缅语族；历史上曾借用汉字标记白语，现有拼音白 文在试行。1990年人口为159万余人
- 异域“沙吧”
- 作者： 马燕坤 来源： 红河日报 年份： 2010 文献类型 ： 报纸
- 描述： 从越南老街省省府老街市的东南面出发，一直沿山向上环行38公里后就抵达了蜚声中外、海拔1500米的“沙吧”小镇。 “沙吧”小镇地处众山头拼攒成的平坦台阶上，与中越界山――黄连山遥遥相望。独特的区位优势，及四季清凉宜人的气候条件使其在20世纪早期就成为法国官兵度假的理想首选。晴天头冠白云，雨季雾气弥漫
- 全文：文化个性，在意义上远远胜过了市场经济中的货币交易与商品流通。 学会早当家目若朗星的苗瑶女孩和男孩，认真地守望着滚着露珠的山货：飘香蘑菇、鲜嫩笋芽、硕壮木耳……样样土产，一应俱全。当买者挑走产品后，他们
- 惠安女
- 作者： 暂无 来源： 益阳日报 年份： 2009 文献类型 ： 报纸
- 描述： ■盛景华 这次闽南之行的第一站说是泉州，实际却到了惠安黄塘。惠安名气很大，这里不仅有自古兵家必争之地崇武古镇，更有风情万种、闻名遐迩的惠安女。 按理说，家在惠安县的女子都该称作惠安女才对，这是依地域而言的。然而，真正代表惠安女典型特征的却是一种文化特征，它是一种以“黄斗笠、花头巾、蓝短衫、银腰链、宽
- 全文：表现的题材，我的朋友，原湖南省书法家协会主席钟增亚先生，他生前就特别爱画惠安女。在他的眼里，惠安女就是东方的维纳斯，是美和善的化身。而我等诗友，既然到了惠安而没有看到惠安女，那不等于是白跑一趟么
- 正在消褪的黑衣
- 作者： 暂无 来源： 北京青年报 年份： 2005 文献类型 ： 报纸
- 描述： ■集市（圩场）上的黑衣壮妇女■打柴草归来的黑衣壮老婆婆■黑衣壮女子手工做的绣花鞋。今天，更多地是当作旅游商品出售了■摄影黄晓艳那是多么富于特色的服饰啊：黑衣壮的男人，头上包着黑布巾，形如圆筒。上穿黑布对襟布扣衣，下穿黑布宽筒裤。黑衣壮的女人，头上也包黑布巾，却是翻折成大菱形的模样，两端分别垂披到双肩
- 全文：的开始歌圩日也被开玩笑地称为“风流日” 这也是一个一生与歌为伴的族群。 他们居住的是南壮语区，他们的歌属于南壮民歌，有“西”和“伦”两种歌体。“西”一般是七言句，“伦”则三言五言七言相间而用，而且